#书画新浪潮##最美中国画##微博书画# 此图画作者家乡浙江的卞山。即赵孟頫诗云：“何当便理南归棹，呼洒登楼看卞山”之卞山。此山一名弁山，高出云霄，山石莹然如玉，下有玲珑山，石皆嵌空。上有三岩，即碧岩、秀岩、云岩。董其昌曾泊舟山下，叹曰王蒙“能为此山传神写照”。此图绘千岩万壑，峰峦曲折，山势峥嵘，气势雄伟秀拔，意境深邃，构图繁复。各种笔法和墨法互用，繁而不乱，又能展现出广阔空间，做到密而不塞，成功地表现了南方溪山林茂景深，滋润华秀的景色，是王蒙风格成熟的精心佳作，被董其昌称之为“天下第一”。

【道德经】第三十九章
昔之得一者：天一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，侯王得一以为天下正，其至也，谓：天毋已清将恐裂，地毋已宁将恐发；神毋已灵将恐歇，谷毋已盈将恐竭，侯王毋已贵以高将恐蹶。
故必贵而以贱为本，必高矣而以下为基。
夫是以侯王自谓孤、寡、不榖。
此其贱之本与，非也？
故致数与无与。
是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。

玉是德之本，德是玉之魂。

“石之美者为玉”，玉原本为石，中国人看出它“色可以濡目，质可以涤身，光可以照心”。曹雪芹的《石头记》：“原来女娲氏炼石补天之时，娲皇氏只用了三万六千五百块，单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经锻炼之后，灵性已通……”一部以石头命名的书，竟成了中国人的百科全书。

和田玉“聚天地之精华，得日月之灵气”，其虽为石，却有生命，一旦为慧眼识之，高手琢之，则获新生。玉是石，石非玉。玉在山中待明眼人识之，识之为玉，不识为石。人在世上须辩才者知之，知之为骏，不知为驽。君子如玉。

玉，石之美者。君子，人之有德者。玉不重色而重质，君子不重地位高下，财富多寡，形貌俊丑，而重乎品德修养。君子比德于玉焉。君子无故，玉不去身。

自古以来，上至以玉比德、以玉养德，下至收藏佩戴，怡情养性，形成了一套独有的玉道德和玉文化。如今，玉已经不是衡量财富的唯一标准了，但是千百年来用一个象征财富的东西本身的特质作为道德的标尺，玉却是唯一的。