在念青唐古拉山脉以南，雅拉香布是最高的神，8、9世纪的敦煌古藏文文手写卷就曾多次提到这座神山，说“雅拉香波乃最高之神”。

雅拉香布的崇高地位，来自它对山南人民的慷慨馈赠，它将山顶的皑皑白雪融化为涓涓雪水，汇作山南的母亲河--雅砻河，冲刷出丰饶的谷底，滋养了整个山南地区，吐蕃最古老的部落得以在此繁衍。

面相预测相术心法：

火星：（即天中之上）十五岁交此运。气贯天阳，注射华阳，托在景阳，辅为金木二星。天骨、华骨有气势，景骨不亏，发际齐而幽美，两耳高耸照额，十五、十六岁必佳也，幼年易养少病。

若天阳、景阳、华阳骨陷或露，发脚冲印而不齐，金木低弱者，刑克，多病多灾，破祖离宗，速宜过房。

天中：（即发际）十六岁，与火星同论，但日月角宜丰满也。

日角：运交十七岁，气接太阳（即两眼），注射华阳金木为托。两目有神光彩，天仓不陷，华阳骨隆，两耳高耸过眉，龙虎不争（发际不闭日月角是也），十七、十八岁得好运，此年必逢贵人也。

若是双目不秀而无光者；金木相克，华阳气衰，龙虎相争者；此年必见刑克，或自身不利。

月角：十八岁，与日角同论，但月角看木星为主。

天庭：位于发际下，运接十九岁，须察眉目气势向上者（向上者，尾向上是也），日月角明而圆满，准头有收（收者，不过高不过低是也），直耸气势透顶，发脚不冲者，此年运必佳也。

若眉目无势，日月角陷而不齐，鼻准倾而不正，型陷气弱者，纵然天庭骨好，亦难大发矣。

左辅角：运逢二十岁，年寿为辅，水星为托，天仓为助。年寿高平直上，水星得配，天仓圆满者，此年运佳，或遇贵人，逢凶化吉。

若年寿陷、鼻倾、水星不佳、天仓陷或过露者，二十、二十一岁都为恶运。

右辅角：水星托之，最为重要。

司空：年逢二十二岁，金星过眉照额，木星不克，山根气上透天，人冲清流（清流者，乃上狭下大，端正，上唇不卷，土星不覆是也），交此运者佳。

若金木二星相克，低陷生斑，山根断折，人冲斜而倾曲，四水不畅，反被土覆，再本位显有凶纹痣痕者，二十二岁必见大凶厄也。眼藏真光，虽见凶而不死也。所谓天关定运是也。

左边城：交运二十三岁，重在眼神，尤其左目更为重要，华阳为辅，其气势最要丰满，额头丰广，此年定为佳运也。

若是两目昏而无神，华阳气弱而陷，额窄成坑，本位型弱，发脚不清者，运交此年，必多凶危也。

右边城：注重在额，余者与左边城同论也。

中正：上运二十五岁，两眉光彩势上，山根阔丰圆满，来龙气托，金木高耸照肩，轮廓不露，珠朝海口，色白明润者，此运必见财喜重重。

若是两眉形状不一，山根断折，金星克木（乃左耳反轮是也），形恶无珠者，此年运招凶，再本位陷者，必是大凶也。

丘陵：定运二十六岁。最重要是太阴星（右眼），要神藏形秀，黑白分明（双目一样更佳），耳硬垂珠，形秀色美，更宜居高照额，景阳骨圆满，二十六、七岁得佳运也。

若是双目不秀，神滞形恶，两耳薄而无珠，轮飞廓反，低而无气势，景阳骨陷，发脚冲印者，运交二十六、七见厄。如本位骨露者更凶，此年防破相。

冢墓：以右耳气势为重，余与丘陵同论。

左山林：运行二十九岁，注重于鼻，鼻正有势为最要。眼再有神，印堂不陷，本位型秀者，交此年运财喜。更宜出外。鼻弱势恶者，定难发运也。

右山林：运逢三十岁，首观印堂有否带杀，次察水星（口），尤其上下唇须要整齐。书云：“三十印堂莫带杀”，即是此意一部分也。若印堂藏杀或陷，口再无气势者，运交此年招凶。

眉睫之前，满眼卷舒风云之色。神居胸臆，物沿耳目，神与物游，实乃人生一大幸事。其实读书如读人。常言道：文如其人，文为心声。自然，读文可仰观天地，俯察品类。文如管，人如豹，芸芸众生，自可以管中窥豹，虽非整体，可见一斑。识世间万象，得天地奥秘。读书乐趣如此，何乐而不为？读书的好处。人大体可分为两种：崇尚物质的与崇尚精神的。