文字之于写作者本身是自由的，可以用直白的文字坦荡地吐露思绪，也可以用隐晦的文字娓娓道来，谁说写出来就是为了让人看懂呢？
为何要去评判一个人的意识流写作，又不是作家，我是真烦这种上纲上线的评论… 即使你很有文化，也请你不要对一篇仅仅是为了记录或者倾诉的文章加以评价。
就好像我在微博的记录一样，我愿意把这件事讲清楚，那我自然会用直白的语言，倘若我有所遮掩，那我会用很多你无法理解的隐喻，源头是我的感官，这些文字写出来你又能读懂什么呢？
一直记着寺岛的这句话：
“这世界纷繁复杂，我若有意隐瞒，你又从何知晓？”

#诗画成语，漫游邯郸#

唐诗赏析《邯郸冬至夜思家》——唐·白居易

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

《邯郸冬至夜思家》没有精工华美的辞藻，没有奇特新颖的想象，只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只平平叙来，却处处含着“思”情；其次，写自己思家，却从对面着笔。

前两句纪实，侧面写“思家”。第一句叙客中度节，已植“思家”之根。在唐代，冬至这个日子，人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日，不知如何是好。第二句，就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，托出“影”。一个“伴”字，把“身”与“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，作者的孤寂之感，思家之情，已溢于言表。

后两句笔锋一转，来个曲笔，不直接写自己如何思家，而是想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”，使这种思乡之情扩大化，真实感人。其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，“说着远行人”。具体“说”了什么，作者并没有指明，这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人，有过类似经历的人，都可以根据自己的生活体验，想得很多。作者没用华丽的词句，没有玩弄过多的艺术技巧，而用平实质朴的语言，却把思乡之情表现的淋漓尽致。

贾浅浅，你永远成不了郭德纲！

8月26日，陕西籍著名作家评论贾浅浅诗歌《雪天》:“把这首诗与郭德纲的相声混为一谈，说什么都是三俗的产物，是对诗歌的亵渎！普通读者理解不了很正常，下面我从文学专业角度解读……”

“如题，雪天，寓意作者内心的悲凉与凄冷，‘尿’作为动词，强调动作的话是很私密的行为，作为名词则是身体深处的，炙热的液体，暗示是男女间刻骨的情感。

“男方‘尿’一条线，说明他是线性的情感，寓意在内心已经把往事翻篇，不再怀念旧情。作者‘尿’一个坑，则表示用情极深，深陷情感的泥泞深渊之中。

“看似是写‘尿尿’，其实是在写作者对逝去的爱情的怀恋，对昔日情人的思念。之所以这么比喻，则体现出作者内心对世俗眼光的蔑视，对他人看法的不屑，以及对待情感的无拘无束。

‘从某种意义上来说，更能看出作者情感至上爱情至上的真性情。这首现代短诗深了去了。各位，你们真读懂了吗……”

各位，你们懂不懂不重要，重要的是，把她的诗与郭德纲的相声相提并论，是对相声的一种亵渎。