#网络中国节七夕# 七夕又至，如今这个节日在人们印象中似乎就是中国版“情人节”。这种印象没错，“七夕”当然是和爱情有关的。 “牛郎织女”的传说如何变成了今天的样子
“七夕”起源，并不一开始就是个爱情故事，而是古人在走近科学的时候，发现的天文奥秘。初秋之夜，仰望夜空，古人发现在银河两端，各有一颗星：织女星位于银河之西的天琴座中，牵牛星则位于天河之东的天鹰座内，和织女星遥遥相对。两颗星难以相聚，于是被附会成了自古以来、人人有感而发的爱情悲剧。
大概在东汉末，有一首古诗：
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
这首诗写的是牵牛星和织女星遥遥相望。两颗星已经化身为人，碰不到面，于是就以泪洗面。然后，就变成了牛郎织女的故事。
南朝梁武帝时殷芸在《小说》里记载了这个故事：
天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织紝。天帝怒，责令归河东，但使一年一度会。
故事情节比较简单，但大致的轮廓已经出来了：牛郎织女，各在天涯，一年一聚。
顾颉刚先生有个观点——“层累地造成中国古史”，即一个原型故事，然后一层一层、一代一代的“添油加醋”，变成了今天的模样。这个思路在神话领域也适用，从星宿的观察现象，再拟人，再出现故事情节，再到“七月七日织女嫁牵牛”的节日敲定，再到鹊桥、七仙女的细节添加等等，通过不断的层叠堆积，最后成了一个曲折离奇又动人的爱情故事。
自古文人多情圣 七夕诗可编“诗三百”
于是，七夕浓缩成了一个经典故事，也成了古诗的经典题材。
据蔡镇楚先生的《宋词文化学研究》统计，七夕诗蔚为大观：
据欧阳询《艺文类聚》所录，自《古诗十九首 迢迢牵牛星》以下至唐，七夕诗有 24 位作者 25 首作品；《全唐诗》以七夕为题者，有 54 位作者 82 首诗（无题者未计入内）；《全宋词》中以七夕为题者有 62 位作者 108 首词，若计入无题者，则在 300 首以上。
白居易在《长恨歌》里，就写了一段唐明皇和杨贵妃的七夕誓言：
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
李、杨二人在七夕宣誓爱情，大概是唐朝人尽皆知的掌故。李商隐在《马嵬》一诗中调侃：“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。”当年在七夕时笑牛郎织女不能相会，又拿想得到后来的马嵬之变呢？
如果说李、杨二人笑牛郎织女，其实还有人羡慕牛郎织女。比如杜牧的《七夕》：
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
诗里就写了一个女子，在秋意渐起的七夕夜晚，看着牵牛织女。虽然没写她在想什么，恰恰给了读者想象的空间：她应当在羡慕牵牛织女，虽然分离，尚且可以一年一会，然而自己，恐怕一年一会的机会都没有。
说起七夕，也有做翻案文章的，认为这谈不上悲剧，比如宋代秦观的《鹊桥仙》：
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
秦观一反悲苦之情，认为爱情“质量”比“时间”更重要，倘若感情不谐，一天一天苦捱着又有什么意思，倒不如短暂相逢来的快乐。
七夕之际吟咏爱情，以上几首只是代表。翻开中国诗词，浪漫随处可见。
七夕不只是“情人节”，也是“劳动节”
从牛郎织女的故事开始演化，慢慢的七夕就有了“乞巧”的意思，女孩子祈祷自己心灵手巧，手艺进步。
据梁朝宗懔《荆楚岁时记》载当时风俗云：
“七月七日，为牵牛、织女聚会之夜。……是夕，妇人结彩缕，穿七巧针，或以金银、鍮石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。”
七夕，从爱情的吟咏，变成了手艺的乞巧，进而演化出了游戏、欢会的节日内容。
七夕的劳动内涵，同样进入了诗人的笔调。如唐代林杰的《乞巧》：
七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
这首诗刻画了七夕节日的风俗，即穿针乞巧。能看出来，七夕在唐代已经是广受欢迎的节日，以至于“穿尽红丝几万条”。
晚唐诗人罗隐有一首《七夕》，意思格外有趣：
月帐星房次第开，两情唯恐曙光催。时人休用金针待，没得心情送巧来。
诗把乞巧的重任安在了牛郎织女身上，同时认为他们一年一会，在这一天忙着相聚，生怕天亮再度分离，又哪有时间给人间的百姓送巧呢，大家还是收拾收拾洗洗睡吧。
当然，诗里的“劳动节”，同样也有唱反调的，比如宋代杨朴的《七夕》：
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
这是诗人在“偷换概念”，他把女孩们“手巧”偷换成了“工于心计”，认为人间“巧”已经够多了，还去乞巧干什么呢？诗人在节日里唱唱反调，发发惊人之言可以理解，毕竟乞巧的题材千百年来写了无数遍，当然也翻出新意。
“七夕”起源，并不一开始就是个爱情故事，而是古人在走近科学的时候，发现的天文奥秘。初秋之夜，仰望夜空，古人发现在银河两端，各有一颗星：织女星位于银河之西的天琴座中，牵牛星则位于天河之东的天鹰座内，和织女星遥遥相对。两颗星难以相聚，于是被附会成了自古以来、人人有感而发的爱情悲剧。
大概在东汉末，有一首古诗：
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
这首诗写的是牵牛星和织女星遥遥相望。两颗星已经化身为人，碰不到面，于是就以泪洗面。然后，就变成了牛郎织女的故事。
南朝梁武帝时殷芸在《小说》里记载了这个故事：
天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织紝。天帝怒，责令归河东，但使一年一度会。
故事情节比较简单，但大致的轮廓已经出来了：牛郎织女，各在天涯，一年一聚。
顾颉刚先生有个观点——“层累地造成中国古史”，即一个原型故事，然后一层一层、一代一代的“添油加醋”，变成了今天的模样。这个思路在神话领域也适用，从星宿的观察现象，再拟人，再出现故事情节，再到“七月七日织女嫁牵牛”的节日敲定，再到鹊桥、七仙女的细节添加等等，通过不断的层叠堆积，最后成了一个曲折离奇又动人的爱情故事。
自古文人多情圣 七夕诗可编“诗三百”
于是，七夕浓缩成了一个经典故事，也成了古诗的经典题材。
据蔡镇楚先生的《宋词文化学研究》统计，七夕诗蔚为大观：
据欧阳询《艺文类聚》所录，自《古诗十九首 迢迢牵牛星》以下至唐，七夕诗有 24 位作者 25 首作品；《全唐诗》以七夕为题者，有 54 位作者 82 首诗（无题者未计入内）；《全宋词》中以七夕为题者有 62 位作者 108 首词，若计入无题者，则在 300 首以上。
白居易在《长恨歌》里，就写了一段唐明皇和杨贵妃的七夕誓言：
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
李、杨二人在七夕宣誓爱情，大概是唐朝人尽皆知的掌故。李商隐在《马嵬》一诗中调侃：“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。”当年在七夕时笑牛郎织女不能相会，又拿想得到后来的马嵬之变呢？
如果说李、杨二人笑牛郎织女，其实还有人羡慕牛郎织女。比如杜牧的《七夕》：
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
诗里就写了一个女子，在秋意渐起的七夕夜晚，看着牵牛织女。虽然没写她在想什么，恰恰给了读者想象的空间：她应当在羡慕牵牛织女，虽然分离，尚且可以一年一会，然而自己，恐怕一年一会的机会都没有。
说起七夕，也有做翻案文章的，认为这谈不上悲剧，比如宋代秦观的《鹊桥仙》：
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
秦观一反悲苦之情，认为爱情“质量”比“时间”更重要，倘若感情不谐，一天一天苦捱着又有什么意思，倒不如短暂相逢来的快乐。
七夕之际吟咏爱情，以上几首只是代表。翻开中国诗词，浪漫随处可见。
七夕不只是“情人节”，也是“劳动节”
从牛郎织女的故事开始演化，慢慢的七夕就有了“乞巧”的意思，女孩子祈祷自己心灵手巧，手艺进步。
据梁朝宗懔《荆楚岁时记》载当时风俗云：
“七月七日，为牵牛、织女聚会之夜。……是夕，妇人结彩缕，穿七巧针，或以金银、鍮石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。”
七夕，从爱情的吟咏，变成了手艺的乞巧，进而演化出了游戏、欢会的节日内容。
七夕的劳动内涵，同样进入了诗人的笔调。如唐代林杰的《乞巧》：
七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
这首诗刻画了七夕节日的风俗，即穿针乞巧。能看出来，七夕在唐代已经是广受欢迎的节日，以至于“穿尽红丝几万条”。
晚唐诗人罗隐有一首《七夕》，意思格外有趣：
月帐星房次第开，两情唯恐曙光催。时人休用金针待，没得心情送巧来。
诗把乞巧的重任安在了牛郎织女身上，同时认为他们一年一会，在这一天忙着相聚，生怕天亮再度分离，又哪有时间给人间的百姓送巧呢，大家还是收拾收拾洗洗睡吧。
当然，诗里的“劳动节”，同样也有唱反调的，比如宋代杨朴的《七夕》：
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
这是诗人在“偷换概念”，他把女孩们“手巧”偷换成了“工于心计”，认为人间“巧”已经够多了，还去乞巧干什么呢？诗人在节日里唱唱反调，发发惊人之言可以理解，毕竟乞巧的题材千百年来写了无数遍，当然也翻出新意。
出发吧! 西游天团#金蝉唐三藏皮肤上线#
叫兽易小星@叫兽易小星 受到王者峡谷神秘力量的召唤，集结4位斗鱼王者主播RW渡劫、韩跑跑、北笙、自小语组成“西游天团”，他们将使用８６版西游记的联名英雄过关斩将，为直播间的观众们开启“神秘宝箱”！
今晚19:00 锁定斗鱼直播间9426960观看《出发吧！西游天团》，一起解锁金蝉英雄玩法，Q币、手机等惊喜好礼等你来拿！
@韩跑跑ovo @王者荣耀-北笙 @RW渡劫 @自小语qwq
叫兽易小星@叫兽易小星 受到王者峡谷神秘力量的召唤，集结4位斗鱼王者主播RW渡劫、韩跑跑、北笙、自小语组成“西游天团”，他们将使用８６版西游记的联名英雄过关斩将，为直播间的观众们开启“神秘宝箱”！
今晚19:00 锁定斗鱼直播间9426960观看《出发吧！西游天团》，一起解锁金蝉英雄玩法，Q币、手机等惊喜好礼等你来拿！
@韩跑跑ovo @王者荣耀-北笙 @RW渡劫 @自小语qwq
#假面骑士ooo# #渡部秀# #三浦凉介# 【自扫】蹩脚机翻
《假面骑士Build剧场版平成世代Final&传奇骑士》中 映司与ankh的再会，渡部秀桑与三浦凉介桑再度饰演了两个角色，”四人“所描绘的【いっかの明日】究竟是…
三浦——日常无论发生什么事情，映司与ankh都会迎来【未来】
渡部——映司和ankh肯定也会说、想要找回平淡日常的生活。
【想要的是’日常‘与’未来‘】
渡部：观众们6年来一直在等待着映司与ankh【总有一天的明天】的到来，通过这个舞台致辞可以感受到吧。然后，映司相信会有与ankh分别那天一样的【明天】，从而踏上旅途。我想和凉kun（在电影中）描绘的，是ankh对内心动容的映司说”给我冰棍“的对话，这是两人的【日常生活】。我想映司和ankh一定也想要找回那种平淡的日常生活。对想要实现了那个愿望的所有人，发自内心感谢。
三浦：我认为，无论日常生活中发生了什么事，映司和ankh都会迎来【未来】。只要映司坚信着让ankh复活的欲望，就会让人觉得【也许还能再见】。
渡部：我和凉kun一样。无论是作为演员还是作为朋友，都有【总有一天】。
——————————————————————————
平成final，在我个人的感觉中，这是官方给予粉丝最好的 映&an 答卷。目前或许无法相见，或许欲望无法实现，但只要继续坚持下去，永远会有一个充满希望的【明天】。
《假面骑士Build剧场版平成世代Final&传奇骑士》中 映司与ankh的再会，渡部秀桑与三浦凉介桑再度饰演了两个角色，”四人“所描绘的【いっかの明日】究竟是…
三浦——日常无论发生什么事情，映司与ankh都会迎来【未来】
渡部——映司和ankh肯定也会说、想要找回平淡日常的生活。
【想要的是’日常‘与’未来‘】
渡部：观众们6年来一直在等待着映司与ankh【总有一天的明天】的到来，通过这个舞台致辞可以感受到吧。然后，映司相信会有与ankh分别那天一样的【明天】，从而踏上旅途。我想和凉kun（在电影中）描绘的，是ankh对内心动容的映司说”给我冰棍“的对话，这是两人的【日常生活】。我想映司和ankh一定也想要找回那种平淡的日常生活。对想要实现了那个愿望的所有人，发自内心感谢。
三浦：我认为，无论日常生活中发生了什么事，映司和ankh都会迎来【未来】。只要映司坚信着让ankh复活的欲望，就会让人觉得【也许还能再见】。
渡部：我和凉kun一样。无论是作为演员还是作为朋友，都有【总有一天】。
——————————————————————————
平成final，在我个人的感觉中，这是官方给予粉丝最好的 映&an 答卷。目前或许无法相见，或许欲望无法实现，但只要继续坚持下去，永远会有一个充满希望的【明天】。
✋热门推荐