吉祥心语
《心净之说》：
世事变幻，需要淡然的心境。人世沧桑，需要我们心净。有智者说过，人有天使的一面，也有魔鬼的一面，多欲则寡欢，只要心渐渐纯净了，人的欲望就会减少，幸福指数便会增高。
其实，人生本没有太多的华丽，有的只是寻常。人生的轨迹不一定按我们喜欢的方式进行，天外有天，山外有山，人外有人，所以，我们必须让心淡定、让心宁静、让心纯净。景由心造，心安，便是归处。
是非成败，转身即空，当我们觅得禅云、阅得禅语、悟得禅意，拥有一颗纯净的心，我们就能听到来自天界的梵音，无论走在何处，我们都能轻颦浅笑，安静从容，绽放最美的自己。
“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”如果我们能消除羡慕、嫉妒、恨，淡然于怀、素然于心、静然于世，那么，我们就可以时时享受日朗风清，刻刻悠步柳暗花明。
每个人都有自己的轨迹，每个人都有自己的情绪，只是不管怎样，我们都应该善待别人，善待自己，在心里留一片不受污染的芳草地，在流年的来去中，优雅地老去。
白落梅说：“四时流转，所有的路都是自己选择，每一个渡口都是自己甘愿停留，因果从不曾亏欠你我什么，我们没有理由去抱怨。人生，不会永远一成不变，其实无论悲喜，能够勇敢的面对属于自己的风景，就是最美。”是啊，在生命里，简单才是最纯白的写意，寡欲才是最精彩的落笔，纯洁才是最美好的结局。
“心头有事三界窄，心若无事一床宽。”我们不要等到头破血流了才愿意回心转意，我们不要等到走到了绝地才知道回头、转身，我们要像莲花一样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，用感恩的心去触摸世界、拥抱世界，永远爱他人、爱自己，在红尘路上且行且珍惜。
一切，皆由心定，若我们能时常“吾日三省吾身”，尽力做到不艾不怨，不怒不惊，不嗔不奢，心有宁静和纯净，那么，晨钟暮鼓里一定会有我们期待的春暖花开，花开花谢中一定会有我们希冀的优质供氧。
“高山不语，自是巍峨；月亮无言，自是高洁。”让我们一起撑一支岁月的长篙，将身心流放到万水千山中，拥一份缱绻的柔情，以一颗纯净的心，去阅读红尘路上的风景，去守候自己生命的花期。
专治：肠阻。
《心净之说》：
世事变幻，需要淡然的心境。人世沧桑，需要我们心净。有智者说过，人有天使的一面，也有魔鬼的一面，多欲则寡欢，只要心渐渐纯净了，人的欲望就会减少，幸福指数便会增高。
其实，人生本没有太多的华丽，有的只是寻常。人生的轨迹不一定按我们喜欢的方式进行，天外有天，山外有山，人外有人，所以，我们必须让心淡定、让心宁静、让心纯净。景由心造，心安，便是归处。
是非成败，转身即空，当我们觅得禅云、阅得禅语、悟得禅意，拥有一颗纯净的心，我们就能听到来自天界的梵音，无论走在何处，我们都能轻颦浅笑，安静从容，绽放最美的自己。
“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”如果我们能消除羡慕、嫉妒、恨，淡然于怀、素然于心、静然于世，那么，我们就可以时时享受日朗风清，刻刻悠步柳暗花明。
每个人都有自己的轨迹，每个人都有自己的情绪，只是不管怎样，我们都应该善待别人，善待自己，在心里留一片不受污染的芳草地，在流年的来去中，优雅地老去。
白落梅说：“四时流转，所有的路都是自己选择，每一个渡口都是自己甘愿停留，因果从不曾亏欠你我什么，我们没有理由去抱怨。人生，不会永远一成不变，其实无论悲喜，能够勇敢的面对属于自己的风景，就是最美。”是啊，在生命里，简单才是最纯白的写意，寡欲才是最精彩的落笔，纯洁才是最美好的结局。
“心头有事三界窄，心若无事一床宽。”我们不要等到头破血流了才愿意回心转意，我们不要等到走到了绝地才知道回头、转身，我们要像莲花一样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，用感恩的心去触摸世界、拥抱世界，永远爱他人、爱自己，在红尘路上且行且珍惜。
一切，皆由心定，若我们能时常“吾日三省吾身”，尽力做到不艾不怨，不怒不惊，不嗔不奢，心有宁静和纯净，那么，晨钟暮鼓里一定会有我们期待的春暖花开，花开花谢中一定会有我们希冀的优质供氧。
“高山不语，自是巍峨；月亮无言，自是高洁。”让我们一起撑一支岁月的长篙，将身心流放到万水千山中，拥一份缱绻的柔情，以一颗纯净的心，去阅读红尘路上的风景，去守候自己生命的花期。
专治：肠阻。
#就这一刻#往事不言愁，余生不悲秋
人生，是一次历练，从鲜衣怒马到银碗里盛雪，从青葱岁月到白发染鬓，人不断地在经历中懂得，从而一步一步走向成熟，修炼一颗波澜不惊的心。一段剪不断理还乱的时光，与岁月结起一段尘缘，清清浅浅，隐隐幻幻，举手低眉间，美好的年华已渐行渐远，美好的至亲挚友也已渐行渐远。唯愿以一腔热情再敬岁月香酒几盏，愿往事不言愁，以许余生不悲秋不波澜。
第一杯酒，敬天地——感谢天地浩大的情怀，和对人类丰盈的恩赐！
《敕勒歌》 南北朝
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
男儿血，英雄色。为我一呼，江海回荡。
山寂寂，水殇殇。纵横奔突显锋芒。
中华民族大地，苍漠无垠，天地乃大，一切万物都因着美好的长存而感到幸福。宇宙浩瀚，感恩于自然的恩赐，赐予我们阳光雨露，赐予我们青山绿水，赐予我们美味佳肴，赐予万万千千能够供养我们生命世世不息的源泉和力量……
第二杯酒，敬父母——感谢父母的生育之恩！
《游子吟》 孟郊 (唐)
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
父母是我们生命的根源，是我们精神世界的天和地，太阳和月亮。漫漫人生路，是他们用无私的爱，呵护我们的人生世界，给予了我们成长的温床。每一种人生，都有很多的困难和挫折在时光里弥散。父母总是第一时间包容我们的任性和缺陷，过错和桀骜，父母总是唯一能够不计较你的人格和身份，也是唯一能给你付出全部心血和全部爱的人间活佛……
第三杯酒，敬自己——感谢我们不容易的人生！
《龟虽寿》 东汉·曹操
神龟虽寿，犹有竟时；
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
在千重万象的世界，每一个我都是独一无二。我们摸爬滚打，吃尽寒宵夜苦，经历风霜雪冷，一路一路在岁月里颠沛流离，一步一步在人生中跌跌撞撞，最终成为有自我精神的、成熟的我们！万千人生，谁不是在千折万磨的艰辛中，才拼出自己的一片天空……
第四杯酒，敬朋友——感谢生命中这份长情的缘分！
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 唐·李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
听闻好友王昌龄被贬，远在扬州的李白难免担心忧虑，只好把满腔悲愁托付给普照寰宇的明月，带给远隔数千里的王昌龄，致思念之忧！朋友到底是什么？朋友都是我们生命成长中最好的相伴和力量，是引领我们人生飞抵至高境界的双翼和航向……
第五杯酒，敬时光——感谢生命与它相约的这段里程！
《长歌行》 两汉·佚名
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
自然的万物只要有阳光雨露，自然有硕果累累的秋天，人却不同；没有自身努力是不能成功的。不要因”少壮不努力”而老无所成，要感恩时光给我们的一切，莫在世间空走一趟。时光是一位导师，让我们学会了明白了天下的道理和规则，带给人生的思考与境界……
光阴流成河，人生红尘过；生命苦与乐，恰似一阙歌。愿以雄酒敬岁月，往事不言愁，余生不悲秋。刻意逢迎，不如封缄自己，让心在万籁俱静时触摸灵魂的声音。深藏在地下，不为尘世的一切所蛊惑，只追求自身的简单和丰富。
愿以雄酒敬岁月，往事不言愁，余生不悲秋。无需多言，默默做自己，练就固若金汤的坚强。当繁华落尽，在心底默默看自己的繁花似锦，绝美斜阳；当往事成风，在嘴角淡淡笑一生的万花丛中，片叶沾身。
愿以雄酒敬岁月，往事不言愁，余生不悲秋。放眼当下，生活还要继续，要相信在不远的明天，存在着比回忆里更加美丽的风景。
愿以雄酒敬岁月，往事不言愁，余生不悲秋。慢慢来吧，命运总会为你洗牌，慢慢来，谁不是翻山越岭去寻觅，只要愿意等待，幸福终会把你拥入怀。回首，留不住岁月。凝眸，牵不住时光。
于是，我们淡然微笑，释然超脱！愿，往事不言愁，余生不悲秋！ https://t.cn/RyhOjmI
人生，是一次历练，从鲜衣怒马到银碗里盛雪，从青葱岁月到白发染鬓，人不断地在经历中懂得，从而一步一步走向成熟，修炼一颗波澜不惊的心。一段剪不断理还乱的时光，与岁月结起一段尘缘，清清浅浅，隐隐幻幻，举手低眉间，美好的年华已渐行渐远，美好的至亲挚友也已渐行渐远。唯愿以一腔热情再敬岁月香酒几盏，愿往事不言愁，以许余生不悲秋不波澜。
第一杯酒，敬天地——感谢天地浩大的情怀，和对人类丰盈的恩赐！
《敕勒歌》 南北朝
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
男儿血，英雄色。为我一呼，江海回荡。
山寂寂，水殇殇。纵横奔突显锋芒。
中华民族大地，苍漠无垠，天地乃大，一切万物都因着美好的长存而感到幸福。宇宙浩瀚，感恩于自然的恩赐，赐予我们阳光雨露，赐予我们青山绿水，赐予我们美味佳肴，赐予万万千千能够供养我们生命世世不息的源泉和力量……
第二杯酒，敬父母——感谢父母的生育之恩！
《游子吟》 孟郊 (唐)
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
父母是我们生命的根源，是我们精神世界的天和地，太阳和月亮。漫漫人生路，是他们用无私的爱，呵护我们的人生世界，给予了我们成长的温床。每一种人生，都有很多的困难和挫折在时光里弥散。父母总是第一时间包容我们的任性和缺陷，过错和桀骜，父母总是唯一能够不计较你的人格和身份，也是唯一能给你付出全部心血和全部爱的人间活佛……
第三杯酒，敬自己——感谢我们不容易的人生！
《龟虽寿》 东汉·曹操
神龟虽寿，犹有竟时；
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
在千重万象的世界，每一个我都是独一无二。我们摸爬滚打，吃尽寒宵夜苦，经历风霜雪冷，一路一路在岁月里颠沛流离，一步一步在人生中跌跌撞撞，最终成为有自我精神的、成熟的我们！万千人生，谁不是在千折万磨的艰辛中，才拼出自己的一片天空……
第四杯酒，敬朋友——感谢生命中这份长情的缘分！
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 唐·李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
听闻好友王昌龄被贬，远在扬州的李白难免担心忧虑，只好把满腔悲愁托付给普照寰宇的明月，带给远隔数千里的王昌龄，致思念之忧！朋友到底是什么？朋友都是我们生命成长中最好的相伴和力量，是引领我们人生飞抵至高境界的双翼和航向……
第五杯酒，敬时光——感谢生命与它相约的这段里程！
《长歌行》 两汉·佚名
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
自然的万物只要有阳光雨露，自然有硕果累累的秋天，人却不同；没有自身努力是不能成功的。不要因”少壮不努力”而老无所成，要感恩时光给我们的一切，莫在世间空走一趟。时光是一位导师，让我们学会了明白了天下的道理和规则，带给人生的思考与境界……
光阴流成河，人生红尘过；生命苦与乐，恰似一阙歌。愿以雄酒敬岁月，往事不言愁，余生不悲秋。刻意逢迎，不如封缄自己，让心在万籁俱静时触摸灵魂的声音。深藏在地下，不为尘世的一切所蛊惑，只追求自身的简单和丰富。
愿以雄酒敬岁月，往事不言愁，余生不悲秋。无需多言，默默做自己，练就固若金汤的坚强。当繁华落尽，在心底默默看自己的繁花似锦，绝美斜阳；当往事成风，在嘴角淡淡笑一生的万花丛中，片叶沾身。
愿以雄酒敬岁月，往事不言愁，余生不悲秋。放眼当下，生活还要继续，要相信在不远的明天，存在着比回忆里更加美丽的风景。
愿以雄酒敬岁月，往事不言愁，余生不悲秋。慢慢来吧，命运总会为你洗牌，慢慢来，谁不是翻山越岭去寻觅，只要愿意等待，幸福终会把你拥入怀。回首，留不住岁月。凝眸，牵不住时光。
于是，我们淡然微笑，释然超脱！愿，往事不言愁，余生不悲秋！ https://t.cn/RyhOjmI
修心十德 ，送给浮躁的人！
修心十德
壹
若闻讥讽 心能堪忍
不管别人的嘲笑，讥讽，打骂如何厉害，坚决忍受，要把这些看成是我们的父母恨铁不成钢之举。
忍辱是美德，在六度中，菩萨常常要做的是忍辱波罗密，不忍辱就生嗔怒，嗔怒之火将会烧毁我们的功德。长期修忍辱，声音就会圆润。
贰
若闻称赞 反生惭愧
我们要恒常不忘惭愧心，遇到称赞表扬，更要惭愧，检查自己的不足。佛陀的目光都是下垂的，我们还能目中无人吗？
叁
修道欢喜 自庆不傲
遇明师得正法，也不自骄于人，只在内心充满法喜。修行人应视己为凡夫，视一切众生为大善知识。
肆
人之惭耻 不宜宣说
不宜盯住别人的短处不放，而应多看别人的长处，多检查自己的短处。
常看到别人缺点，是因为自己内心不清净，功德不圆满。
在父母眼中，世间唯有自己的孩子好，是他们爱子心切。在佛眼中一切众生皆是佛，而凡夫眼中即使佛也是凡夫。
伍
不为世事 而做咒术
解脱才是根本，不要轻易把所积累的能量用于治病，健身，消灾等，一旦抓住根本，不愁枝叶。
陆
少恩加己 思欲大报
别人给自己一滴水，我们要当作是一碗水。"滴水之恩，涌泉相报"，修行人要永远满足，永远怀一颗感恩心，存思大报。修行是自己的事，不管别人动机如何，我们永远感激所有众生。请记下这些金言：
物质上不充满是修行的增上缘。
真正的富有是内心无贪。
人类的真幸福来自于内心的安宁。
有信仰的人最吉祥。
柒
怨恨己者 恒生善心
对仇恨自己的人，不能以牙还牙，而应该以德报怨。因天下众生皆为父母，能对父母生恶心吗？
捌
见有骂声 反生怜悯
别人骂自己，就观想是亲生父母在为我们消业障。佛经上这样开示：众生之所以骂自己，是因为无量劫以来曾多次做过我们的父母，我们欠她的实在太多，她为了养育我们不惜一切代价，乃至于造业，现在恶缘成熟了，他得到了果报，沉沦到咒骂自己亲人的地步，我们不但不能憎恨他，反而更应滋生怜悯，惭愧和感恩之心。
玖
视诸众生 犹如父母
这是修心的关键，一定要实实在在的执行。如能真实不虚的做到这一点，等于在守护菩萨戒，此戒的根本全在于此。
拾
拥诸所得 乐于助人
财富金钱不是我们制造出来的，也不是专为我们制造的。钱财应供于流通，任何人不应该据为己有。
所得之财用于布施和供养，乐助正法事业。财神赐财于人，其意不在让人贮蓄，而是让人流通，得财之人只是媒介而已。
修心十德
壹
若闻讥讽 心能堪忍
不管别人的嘲笑，讥讽，打骂如何厉害，坚决忍受，要把这些看成是我们的父母恨铁不成钢之举。
忍辱是美德，在六度中，菩萨常常要做的是忍辱波罗密，不忍辱就生嗔怒，嗔怒之火将会烧毁我们的功德。长期修忍辱，声音就会圆润。
贰
若闻称赞 反生惭愧
我们要恒常不忘惭愧心，遇到称赞表扬，更要惭愧，检查自己的不足。佛陀的目光都是下垂的，我们还能目中无人吗？
叁
修道欢喜 自庆不傲
遇明师得正法，也不自骄于人，只在内心充满法喜。修行人应视己为凡夫，视一切众生为大善知识。
肆
人之惭耻 不宜宣说
不宜盯住别人的短处不放，而应多看别人的长处，多检查自己的短处。
常看到别人缺点，是因为自己内心不清净，功德不圆满。
在父母眼中，世间唯有自己的孩子好，是他们爱子心切。在佛眼中一切众生皆是佛，而凡夫眼中即使佛也是凡夫。
伍
不为世事 而做咒术
解脱才是根本，不要轻易把所积累的能量用于治病，健身，消灾等，一旦抓住根本，不愁枝叶。
陆
少恩加己 思欲大报
别人给自己一滴水，我们要当作是一碗水。"滴水之恩，涌泉相报"，修行人要永远满足，永远怀一颗感恩心，存思大报。修行是自己的事，不管别人动机如何，我们永远感激所有众生。请记下这些金言：
物质上不充满是修行的增上缘。
真正的富有是内心无贪。
人类的真幸福来自于内心的安宁。
有信仰的人最吉祥。
柒
怨恨己者 恒生善心
对仇恨自己的人，不能以牙还牙，而应该以德报怨。因天下众生皆为父母，能对父母生恶心吗？
捌
见有骂声 反生怜悯
别人骂自己，就观想是亲生父母在为我们消业障。佛经上这样开示：众生之所以骂自己，是因为无量劫以来曾多次做过我们的父母，我们欠她的实在太多，她为了养育我们不惜一切代价，乃至于造业，现在恶缘成熟了，他得到了果报，沉沦到咒骂自己亲人的地步，我们不但不能憎恨他，反而更应滋生怜悯，惭愧和感恩之心。
玖
视诸众生 犹如父母
这是修心的关键，一定要实实在在的执行。如能真实不虚的做到这一点，等于在守护菩萨戒，此戒的根本全在于此。
拾
拥诸所得 乐于助人
财富金钱不是我们制造出来的，也不是专为我们制造的。钱财应供于流通，任何人不应该据为己有。
所得之财用于布施和供养，乐助正法事业。财神赐财于人，其意不在让人贮蓄，而是让人流通，得财之人只是媒介而已。
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