阎子龙老师丹经详解“吕祖百字铭”
能生动静的就是不动不静的。也就是动与静中间的这部分，动静相合处，非动非静处，即动即静处，那么这个地方是动还是静呢？既不是动，也不是静，既是动，也是静。不动不静的、即动即静的、动中有静的、静中有动的，那就是动静的宗主。这就叫“玄关”。
有的人说“静”就是《中庸》里说的“喜怒哀乐之未发，谓之中”这个时候是静，“发而皆中节，谓之和”这个时候是动，对不对？不对。东西没来的时候，“喜怒哀乐之未发，谓之中”也就是说喜怒哀乐，这些情绪怎么产生的呢？是对外界的境界，才会产生喜怒哀乐，没有对境的时候，这儿就是面镜子，“谓之中”对镜的时候，遇到高兴的事就要喜；遇到不高兴的事情就要怒。
“发而皆中节，为之和”。玄牝，也就是说宗主，它是什么？不是中也不是和。“中、和”中是未动，叫未发，和叫已发。将发未发、似动非动，这才是“玄关”。把它找到了，动的时候就能够有静，静的时候也就有动。

什么是“玄关”呢？就是将发未发、似动非动。举个例子，准备喝水了，还没喝，这是动还是静？是静。拿起来了，这叫动。找那个感觉，想拿还没拿。这种感觉人人都有，想开口还没有开口，这和“欲言又止”不一样，欲言又止是心里头有想法。这就是正常说话，将开还未开口的时候，突然不知道该说什么了。准备抬胳膊，将抬还未抬的时候，就是这种感觉。古人举了个例子，清气上升为天，浊气下降为地，天地开合。宇宙突然爆炸，将开未开的时候。这种将动未动，将发未发、似动非动的状态，这有是什么状态呢？窈窈冥冥、恍恍惚惚，就是那个感觉。说它是动，它不是动，说它是静，它还将要动。举个例子，就是猫捉老鼠。猫捉老鼠的时候，老鼠趴着，猫也趴着，猫没动，但是它是不是完全不动呢？显然不是。就是那种将动未动的感觉，只要老鼠一动，它马上也动，肯定要比老鼠还快半步。时时处处找这个感觉，这就叫玄关，这是玄关的体。
如果真正的一把抓住，找到这种感觉，认识到这就是“玄关”。那么，就不需要再问了，动的时候自然就在那个状态当中，看是看，听是听，不会再起二念，就那种恍惚的状态，感觉往往比别人更敏锐，判断事物更客观更准确。在静的时候，也不是像木头一样，还有灵明觉照在。找到就这一辈子受用，“心息相依”的功夫也不用做了，就保持住那个状态。但是，一说到“保持”就又错了，有的人说“找到这个感觉就放空，一直延长这个感觉，”也不要。
念头来了，就和猫一样，老鼠动了，那就动，当察觉到念头的时候，念头就没了，而不是说死的，就是为了保持这种状态，那也就又不对了。它是活的，要起大机、大用，做事情的时候保持那种状态，似动而非动；静的时候保持那种状态，就似静而非静。“动静知宗主”下一句“无事更寻谁”，真正的动静能够知道了宗主，这个时候就是无事之人。什么叫“无事之人”呢？就是了无挂碍之人，才是真正的能做个“无事的人”，古人叫“无事的人”。

“无事更寻谁”，寻找谁呢？就是自性，就是本来面目。“动静”知道宗主，动静的宗主就是本来面目，就是自性，就是玄关。但是人常犯的一个错误，就是脚跟不稳的时候，就要继续再找，到底是谁？我是谁？你就是你。从佛教的角度，从道家的角度都是一样。先天就是一个圆，就是无极状态，浑浑沌沌的。虽然是混沌的，但是动不动呢？是动的，圆形就一直在流动，在沿着这个圆流动，但是又看不见它在动，这就是不动也不静，这就是圆满状态。本身就在这个状态当中，但是，突然就会生起一个念头来，为什么要这样？人就是这样，宇宙也是这么来的。“一念”佛教叫无明，根本无明，简单地说，就是突然会想，为什么是这样？一旦起了一个念头，圆上就有了一个点，从这个点打开，圆就变成了一，“一跨开天”这就是没事找事。
古人说叫“头上安头”，脑袋本身就长在脖子上，突然就想脑袋为什么要长在这儿。鼻子就是长在脸上的，突然又想，为什么鼻子要长在这儿。这就类似于鸡生蛋还是蛋生鸡的问题，不要去纠结鸡生蛋还是蛋生鸡。纠结为什么这样，这就是“根本无明”。所以真正的明白动静的宗主，也就不用纠结你是谁了，你就是你。但是，还是有的人对这个认知不牢靠、不深刻。举个例子，唐代有个马祖禅师，马祖道一，他有个弟子，大梅法常。

法常禅师在参马祖的时候，就问马祖禅师，“如何是佛？”他很直接，就问什么是佛？马祖就告诉他4个字说：“即心即佛”，心就是佛，这个心是指真心，马祖没有解释没有多说，就告诉他4个字“即心即佛”，大梅法常禅师马上开悟了，就这么快。开悟以后法常禅师就去住山了，他找了个深山，搭了个毛棚，就住山了。古时候有句话叫：“不破初关不入山，不破本参不闭关”。开悟的人才有资格去住山，也就是只有开悟了以后，才有本事去住山。现在，有些人动辄就是到山上隐居、闭关，那都是假的，那叫方便，这些日子在山上住两天，过些日子就下山了，吃的喝的都是别人供养的，方便关，想出去了，就下山玩一玩，然后再回山上，那叫做躲清净，那不叫住山。真正住山是完全与世隔绝，修行不到那个境界，盲目住山必定会着魔。活罪好受寂寞难熬，把人关在黑屋子里，不用多长时间，只要一个星期，期间管吃管喝，一日三餐都给送，没有人与之交流，一个星期以后，一般人就会问题了，那是必然的。
法常禅师住山以后，马祖为了检验他是不是真的开悟了，就派了一个和尚去问他。这个和尚就去了大梅山，问法常，“你干嘛呢？”
法常说“我住山”。
和尚又问你“你功夫到了什么境界了，就来住山？”
“我已经知道怎么回事了。”
这个和尚就检验他、勘验他，说“师傅告诉你什么了？”
他说“师傅告诉我说，即心即佛。”
和尚又说“最近师傅的说法变了”，
“变成什么了？”
“非心非佛”
法常就说：“不管他是什么佛，我就是即心即佛。
和尚回去把这个话告诉马祖，马祖说“梅子熟也！”法常禅师在大梅山住，马祖就将他比喻成树上的梅子。“梅子熟也！”就是表示法常禅师真正是开悟了！说梅子熟也，这就叫脚跟点地。
所以真正见性，一见永见，懂了就是懂了，不懂就是不懂。
能生动静的就是不动不静的。也就是动与静中间的这部分，动静相合处，非动非静处，即动即静处，那么这个地方是动还是静呢？既不是动，也不是静，既是动，也是静。不动不静的、即动即静的、动中有静的、静中有动的，那就是动静的宗主。这就叫“玄关”。
有的人说“静”就是《中庸》里说的“喜怒哀乐之未发，谓之中”这个时候是静，“发而皆中节，谓之和”这个时候是动，对不对？不对。东西没来的时候，“喜怒哀乐之未发，谓之中”也就是说喜怒哀乐，这些情绪怎么产生的呢？是对外界的境界，才会产生喜怒哀乐，没有对境的时候，这儿就是面镜子，“谓之中”对镜的时候，遇到高兴的事就要喜；遇到不高兴的事情就要怒。
“发而皆中节，为之和”。玄牝，也就是说宗主，它是什么？不是中也不是和。“中、和”中是未动，叫未发，和叫已发。将发未发、似动非动，这才是“玄关”。把它找到了，动的时候就能够有静，静的时候也就有动。

什么是“玄关”呢？就是将发未发、似动非动。举个例子，准备喝水了，还没喝，这是动还是静？是静。拿起来了，这叫动。找那个感觉，想拿还没拿。这种感觉人人都有，想开口还没有开口，这和“欲言又止”不一样，欲言又止是心里头有想法。这就是正常说话，将开还未开口的时候，突然不知道该说什么了。准备抬胳膊，将抬还未抬的时候，就是这种感觉。古人举了个例子，清气上升为天，浊气下降为地，天地开合。宇宙突然爆炸，将开未开的时候。这种将动未动，将发未发、似动非动的状态，这有是什么状态呢？窈窈冥冥、恍恍惚惚，就是那个感觉。说它是动，它不是动，说它是静，它还将要动。举个例子，就是猫捉老鼠。猫捉老鼠的时候，老鼠趴着，猫也趴着，猫没动，但是它是不是完全不动呢？显然不是。就是那种将动未动的感觉，只要老鼠一动，它马上也动，肯定要比老鼠还快半步。时时处处找这个感觉，这就叫玄关，这是玄关的体。
如果真正的一把抓住，找到这种感觉，认识到这就是“玄关”。那么，就不需要再问了，动的时候自然就在那个状态当中，看是看，听是听，不会再起二念，就那种恍惚的状态，感觉往往比别人更敏锐，判断事物更客观更准确。在静的时候，也不是像木头一样，还有灵明觉照在。找到就这一辈子受用，“心息相依”的功夫也不用做了，就保持住那个状态。但是，一说到“保持”就又错了，有的人说“找到这个感觉就放空，一直延长这个感觉，”也不要。
念头来了，就和猫一样，老鼠动了，那就动，当察觉到念头的时候，念头就没了，而不是说死的，就是为了保持这种状态，那也就又不对了。它是活的，要起大机、大用，做事情的时候保持那种状态，似动而非动；静的时候保持那种状态，就似静而非静。“动静知宗主”下一句“无事更寻谁”，真正的动静能够知道了宗主，这个时候就是无事之人。什么叫“无事之人”呢？就是了无挂碍之人，才是真正的能做个“无事的人”，古人叫“无事的人”。

“无事更寻谁”，寻找谁呢？就是自性，就是本来面目。“动静”知道宗主，动静的宗主就是本来面目，就是自性，就是玄关。但是人常犯的一个错误，就是脚跟不稳的时候，就要继续再找，到底是谁？我是谁？你就是你。从佛教的角度，从道家的角度都是一样。先天就是一个圆，就是无极状态，浑浑沌沌的。虽然是混沌的，但是动不动呢？是动的，圆形就一直在流动，在沿着这个圆流动，但是又看不见它在动，这就是不动也不静，这就是圆满状态。本身就在这个状态当中，但是，突然就会生起一个念头来，为什么要这样？人就是这样，宇宙也是这么来的。“一念”佛教叫无明，根本无明，简单地说，就是突然会想，为什么是这样？一旦起了一个念头，圆上就有了一个点，从这个点打开，圆就变成了一，“一跨开天”这就是没事找事。
古人说叫“头上安头”，脑袋本身就长在脖子上，突然就想脑袋为什么要长在这儿。鼻子就是长在脸上的，突然又想，为什么鼻子要长在这儿。这就类似于鸡生蛋还是蛋生鸡的问题，不要去纠结鸡生蛋还是蛋生鸡。纠结为什么这样，这就是“根本无明”。所以真正的明白动静的宗主，也就不用纠结你是谁了，你就是你。但是，还是有的人对这个认知不牢靠、不深刻。举个例子，唐代有个马祖禅师，马祖道一，他有个弟子，大梅法常。

法常禅师在参马祖的时候，就问马祖禅师，“如何是佛？”他很直接，就问什么是佛？马祖就告诉他4个字说：“即心即佛”，心就是佛，这个心是指真心，马祖没有解释没有多说，就告诉他4个字“即心即佛”，大梅法常禅师马上开悟了，就这么快。开悟以后法常禅师就去住山了，他找了个深山，搭了个毛棚，就住山了。古时候有句话叫：“不破初关不入山，不破本参不闭关”。开悟的人才有资格去住山，也就是只有开悟了以后，才有本事去住山。现在，有些人动辄就是到山上隐居、闭关，那都是假的，那叫方便，这些日子在山上住两天，过些日子就下山了，吃的喝的都是别人供养的，方便关，想出去了，就下山玩一玩，然后再回山上，那叫做躲清净，那不叫住山。真正住山是完全与世隔绝，修行不到那个境界，盲目住山必定会着魔。活罪好受寂寞难熬，把人关在黑屋子里，不用多长时间，只要一个星期，期间管吃管喝，一日三餐都给送，没有人与之交流，一个星期以后，一般人就会问题了，那是必然的。
法常禅师住山以后，马祖为了检验他是不是真的开悟了，就派了一个和尚去问他。这个和尚就去了大梅山，问法常，“你干嘛呢？”
法常说“我住山”。
和尚又问你“你功夫到了什么境界了，就来住山？”
“我已经知道怎么回事了。”
这个和尚就检验他、勘验他，说“师傅告诉你什么了？”
他说“师傅告诉我说，即心即佛。”
和尚又说“最近师傅的说法变了”，
“变成什么了？”
“非心非佛”
法常就说：“不管他是什么佛，我就是即心即佛。
和尚回去把这个话告诉马祖，马祖说“梅子熟也！”法常禅师在大梅山住，马祖就将他比喻成树上的梅子。“梅子熟也！”就是表示法常禅师真正是开悟了！说梅子熟也，这就叫脚跟点地。
所以真正见性，一见永见，懂了就是懂了，不懂就是不懂。
【原创微小说】
《步摇》
我是这个国家的女王，继位以来政绩颇丰，深受人民爱戴。唯一的缺点是膝下无子。可这不足以撼动我的王位，我已故王兄的长子天玺德才兼备，是王储的不二人选。这孩子生性仁慈，但，君王注定要经历腥风血雨。因此在正式立太子前，我决定先帮他长出一颗真正的王心。
晚风拂过京城郊外一片荒凉的山坡，民间传言说那里每晚都有鬼魂出没，无人敢靠近。但今晚我密诏天玺到这来见我。
我的手里握着一支步摇。它虽款式陈旧，可仍能看出做工极为精细。这些年只有看着它时我才会露出柔和的目光。
“陛下，”我身后传来天玺的声音。
“这些年你一直做我在民间的眼睛，想必也是听过这里的传说吧。”我转过身正对着他，将步摇戴在头上。
“只是些民间怪谈罢了，区区流言不足挂齿。”
“是吗？”我冷笑一声，天玺的眼神里立马闪现出恐慌的情绪，“随朕来。”
映入眼帘的是不远处荒草丛中的一座孤坟。坟前没有墓碑，也没有任何祭奠的痕迹。在月光的照耀下显得无比清冷诡异。
天玺的表情立马变了，他已猜到墓主人是谁，却不敢说出那人的名讳。
我转过身，望着他脸上难以置信的表情，不轻不重的说道：“这便是前朝护国大将军的坟墓。”
就在天玺不安的揣测我的用意时，我的身后传来声响。转身只见原本完好的坟墓分成两半，露出里边的棺材。接着棺材里发出猛烈撞击的声音，天玺见状立马拔剑挡在我前边，警惕的观察着棺材的动静。
没多久棺材被打开了，里边那具还未完全腐烂的尸体爬了出来，拖着已经被虫啃食掉一半的双腿，艰难的向我走来，却被天玺一剑刺倒在地上。
“让他来，”我的表情依旧很淡定，眼里也已泛有泪光
“可是……”
“没有可是，你退下。”天玺只好作罢。
那具尸体挣扎起身，当他走到我面前时，我拔下头上的步摇，放到他已露出白骨的右手上。“杀了我吧。”我的声音已经带有哭腔。天玺当我魔怔了，正要上前阻止时，意想不到的事情发生了。
他重新为我戴上步摇。动作温柔好似从前。我终于忍不住伸手轻抚着他已烂掉的脸庞，相看无言，唯有泪千行。
天玺目瞪口呆的看着眼前这惊悚的一幕。
直到我突然拔下步摇，狠狠地刺向了他裸露在外的心脏。顷刻间，尸骨化为灰烬。
我转向目瞪口呆的天玺，泪水未干的面容上却是充满杀气的眼神。“你可知朕为何这么做？”
“臣愚钝，”天玺连忙跪下，“请陛下明示。”
我低头看了看手中的沾着黑血的步摇，开口道：“多年前，你父王，也就是我王兄当政的时候，他已是这个国家的护国大将军，弱冠之年就坐到如此高位，王兄自然忌惮他。”我伸手扶起了天玺，“刚好这时他又请求和我成婚，我与你父王是一母同胞的兄妹，他自然疼我。可王兄无法拒绝这场带着目的的婚姻。
“这本只是场政治联姻，没想到我和他都动了真情。我生在这勾心斗角的王宫，比谁都渴望真心。所幸他是忠于王兄的，我们倒也过了一年的安稳日子。”
“可老天爷终究不肯让我安生。”我伸手擦掉眼泪，看向他的坟墓，缓缓开口道，“前朝宰相背地里给先王下毒，想要在他死后扶植当时尚年幼的你做傀儡王。你父王走得太突然了，没留下任何遗诏。朝中的各路势力也蠢蠢欲动，我作为一国公主自然也不甘示弱。”天玺看见我混杂着悲伤和野心的病态眼神后，身体开始微微颤抖，“我说我要做女王，等你长大了再禅位于你，之后我再和他过几十年逍遥日子。他答应了，替我除掉了所有异己势力。在我顺利登基后，又为我平定了外族入侵，巩固了我的霸业。”
“可是后来他的声望越来越高。民间奉他为战神，甚至还传出了要他取代我的声音，真是愚不可及。”我眼神里的悲伤消失殆尽，只剩抹不去的杀气。“他们当真以为这个国家是他一介武夫撑起的吗？若非朕日理万机，从中周旋，任他再强悍，又怎能在王兄驾崩时周边诸国虎视眈眈的夹缝中生存？更不可能有今日的太平盛世。”
“陛下的功劳人尽皆知，何苦为了些愚见断了夫妻情分啊。”天玺惋惜的语气让我想起了十多年前一度悲痛欲绝的自己，“孩子你记住，作为君王，你不能允许有人威胁你的王位。威胁者，杀无赦。”
“可这样会为天下人唾弃，失去民心王位也就不稳了。”
“那就让他成为被唾弃的人。”我回头看了眼他的坟墓，“护国大将军居功自傲，妄图篡位，其罪当诛。然朕念其过往功劳，特赐其毒酒，留其全尸。”
“姑姑，他可是您的夫君啊。”天玺惋惜的语气令我大为恼火。
“可朕更是一国之君，这个位置容不得儿女情长。”我半生的血泪不容我心软。
“我已经老了。”我拉起天玺的手，“你迟早要继位，看透这些不是坏事。朕这一生，君临天下，却也形影相吊。”
“姑姑……”天玺跪下把头埋在我怀里哭泣。
“孩子，这是你的命。”我轻抚着天玺的头，“自古帝王就是孤家寡人，本就该如此凄凉。”
天玺放声大哭着，享受他人生中最后一次的感性。我望着今晚凄美的夜色，心想当我踏上归途时也有这样的美景作伴该多好。
第二天宫里传出我驾崩的消息，接着天玺拿出我事先交给他的遗诏顺利继位。对外宣称我是因多年顽疾逝世，实则是那晚我帮天玺长出真正的王心后，将那把沾血的步摇插进了自己的心脏。在天玺的恸哭声中踏上了轮回的道路。
浮生。我站在奈何桥上说完这句话后便跳进了忘川河。在污浊的波涛中，为铜蛇铁狗咬噬。看着他一遍又一遍经过奈何桥，忍受相见不相认的痛苦，熬了整整一千年……
多年后的京都元宵节灯会上一个年轻公子邂逅了一位头戴复古步摇的姑娘。对视的那一瞬间彼此的灵魂相认，夜空中的烟花温暖了清冷的月色。
《步摇》
我是这个国家的女王，继位以来政绩颇丰，深受人民爱戴。唯一的缺点是膝下无子。可这不足以撼动我的王位，我已故王兄的长子天玺德才兼备，是王储的不二人选。这孩子生性仁慈，但，君王注定要经历腥风血雨。因此在正式立太子前，我决定先帮他长出一颗真正的王心。
晚风拂过京城郊外一片荒凉的山坡，民间传言说那里每晚都有鬼魂出没，无人敢靠近。但今晚我密诏天玺到这来见我。
我的手里握着一支步摇。它虽款式陈旧，可仍能看出做工极为精细。这些年只有看着它时我才会露出柔和的目光。
“陛下，”我身后传来天玺的声音。
“这些年你一直做我在民间的眼睛，想必也是听过这里的传说吧。”我转过身正对着他，将步摇戴在头上。
“只是些民间怪谈罢了，区区流言不足挂齿。”
“是吗？”我冷笑一声，天玺的眼神里立马闪现出恐慌的情绪，“随朕来。”
映入眼帘的是不远处荒草丛中的一座孤坟。坟前没有墓碑，也没有任何祭奠的痕迹。在月光的照耀下显得无比清冷诡异。
天玺的表情立马变了，他已猜到墓主人是谁，却不敢说出那人的名讳。
我转过身，望着他脸上难以置信的表情，不轻不重的说道：“这便是前朝护国大将军的坟墓。”
就在天玺不安的揣测我的用意时，我的身后传来声响。转身只见原本完好的坟墓分成两半，露出里边的棺材。接着棺材里发出猛烈撞击的声音，天玺见状立马拔剑挡在我前边，警惕的观察着棺材的动静。
没多久棺材被打开了，里边那具还未完全腐烂的尸体爬了出来，拖着已经被虫啃食掉一半的双腿，艰难的向我走来，却被天玺一剑刺倒在地上。
“让他来，”我的表情依旧很淡定，眼里也已泛有泪光
“可是……”
“没有可是，你退下。”天玺只好作罢。
那具尸体挣扎起身，当他走到我面前时，我拔下头上的步摇，放到他已露出白骨的右手上。“杀了我吧。”我的声音已经带有哭腔。天玺当我魔怔了，正要上前阻止时，意想不到的事情发生了。
他重新为我戴上步摇。动作温柔好似从前。我终于忍不住伸手轻抚着他已烂掉的脸庞，相看无言，唯有泪千行。
天玺目瞪口呆的看着眼前这惊悚的一幕。
直到我突然拔下步摇，狠狠地刺向了他裸露在外的心脏。顷刻间，尸骨化为灰烬。
我转向目瞪口呆的天玺，泪水未干的面容上却是充满杀气的眼神。“你可知朕为何这么做？”
“臣愚钝，”天玺连忙跪下，“请陛下明示。”
我低头看了看手中的沾着黑血的步摇，开口道：“多年前，你父王，也就是我王兄当政的时候，他已是这个国家的护国大将军，弱冠之年就坐到如此高位，王兄自然忌惮他。”我伸手扶起了天玺，“刚好这时他又请求和我成婚，我与你父王是一母同胞的兄妹，他自然疼我。可王兄无法拒绝这场带着目的的婚姻。
“这本只是场政治联姻，没想到我和他都动了真情。我生在这勾心斗角的王宫，比谁都渴望真心。所幸他是忠于王兄的，我们倒也过了一年的安稳日子。”
“可老天爷终究不肯让我安生。”我伸手擦掉眼泪，看向他的坟墓，缓缓开口道，“前朝宰相背地里给先王下毒，想要在他死后扶植当时尚年幼的你做傀儡王。你父王走得太突然了，没留下任何遗诏。朝中的各路势力也蠢蠢欲动，我作为一国公主自然也不甘示弱。”天玺看见我混杂着悲伤和野心的病态眼神后，身体开始微微颤抖，“我说我要做女王，等你长大了再禅位于你，之后我再和他过几十年逍遥日子。他答应了，替我除掉了所有异己势力。在我顺利登基后，又为我平定了外族入侵，巩固了我的霸业。”
“可是后来他的声望越来越高。民间奉他为战神，甚至还传出了要他取代我的声音，真是愚不可及。”我眼神里的悲伤消失殆尽，只剩抹不去的杀气。“他们当真以为这个国家是他一介武夫撑起的吗？若非朕日理万机，从中周旋，任他再强悍，又怎能在王兄驾崩时周边诸国虎视眈眈的夹缝中生存？更不可能有今日的太平盛世。”
“陛下的功劳人尽皆知，何苦为了些愚见断了夫妻情分啊。”天玺惋惜的语气让我想起了十多年前一度悲痛欲绝的自己，“孩子你记住，作为君王，你不能允许有人威胁你的王位。威胁者，杀无赦。”
“可这样会为天下人唾弃，失去民心王位也就不稳了。”
“那就让他成为被唾弃的人。”我回头看了眼他的坟墓，“护国大将军居功自傲，妄图篡位，其罪当诛。然朕念其过往功劳，特赐其毒酒，留其全尸。”
“姑姑，他可是您的夫君啊。”天玺惋惜的语气令我大为恼火。
“可朕更是一国之君，这个位置容不得儿女情长。”我半生的血泪不容我心软。
“我已经老了。”我拉起天玺的手，“你迟早要继位，看透这些不是坏事。朕这一生，君临天下，却也形影相吊。”
“姑姑……”天玺跪下把头埋在我怀里哭泣。
“孩子，这是你的命。”我轻抚着天玺的头，“自古帝王就是孤家寡人，本就该如此凄凉。”
天玺放声大哭着，享受他人生中最后一次的感性。我望着今晚凄美的夜色，心想当我踏上归途时也有这样的美景作伴该多好。
第二天宫里传出我驾崩的消息，接着天玺拿出我事先交给他的遗诏顺利继位。对外宣称我是因多年顽疾逝世，实则是那晚我帮天玺长出真正的王心后，将那把沾血的步摇插进了自己的心脏。在天玺的恸哭声中踏上了轮回的道路。
浮生。我站在奈何桥上说完这句话后便跳进了忘川河。在污浊的波涛中，为铜蛇铁狗咬噬。看着他一遍又一遍经过奈何桥，忍受相见不相认的痛苦，熬了整整一千年……
多年后的京都元宵节灯会上一个年轻公子邂逅了一位头戴复古步摇的姑娘。对视的那一瞬间彼此的灵魂相认，夜空中的烟花温暖了清冷的月色。
感情被追求但又想逃避，八字丈夫星不显，2021年遇正缘可成婚
前两天晚上，之前详测过女主的闺蜜找我解惑，说着说着就哭了，具体是这样的，她详测婚姻，她上大学的时候被一个男孩子追求了半年，后来在她生日的时候在宿舍下面摆了一个大大的心形以表心意，她当时很感动就答应了做男女朋友，后来大学毕业之后也熬过了“毕业即分手”的规律。
就在工作了有一年的时候，男票出差工作，两地分居，竟然出轨其同事，最后她很想挽留但又说服不了自己，最后还是分手了，到现在还是一直单身，她说，其实内心很想谈恋爱，但是面他人的示好，第一想法就是躲，遇到喜欢的人，也没有勇勇气主动些，宁可缘分错过。
后来适着和一位男生交往，但总是给自己找理由，“他太黑、太矮、跟我性格不合，吃饭吧唧嘴，等等”，内心里总是给自己找别人的缺点，他问我：“老师，我是不是生病了，为什么对于别人的追求总是充满了抗拒呢，我其实真的不知道如何去喜欢别人，难不成我不会去爱了吗？老师，什么时候才能找到命中的伴侣呢？
工作上，现在银行网点工作，虽然很努力，但是很担心努力的方向不对，是继续考研深造、还是去考公务员，还是继续从现在的基础开始做起，慢慢的发展呢？该如何选择呢？”她的八字是：坤造，丙子，戊戌，甲辰，乙亥，大运，大运：丁酉，丙申，乙未，甲午，癸巳，壬辰，辛卯，庚寅，现在丙申运中。
日主甲木生于戌月耗身不得令，日支辰土为湿土对日主有生扶作用，但地支辰戌冲，土被冲旺耗身更重了，年支子水和时支亥水生身但被旺土所克制，加上年干为丙火与月干戊土为火土相生的组合，也是泄耗日主之力，虽然时柱乙亥水木相生帮身有利，但综合看，日主偏弱，取水木为喜用神。
问：什么时候才能找到命中的伴侣？
答：日支辰土偏财为婚姻宫也为忌，月令辰戌相冲，婚姻宫逢冲，夫妻多有争吵矛盾，感情多有不稳之象，加上命局辛金正官丈夫星暗藏戌土中不显，婚姻宫逢冲，冲旺忌神，加上辰湿土有养身之象，代表丈夫的家庭条件还是不错的，对你帮助还是不错的。
但是命局丈夫星弱，且地支财星克印星，代表对婚姻多有不满，加上时干临劫财，代表婚姻感情中容易受到第三者插足之象。
你八字财星旺，需要疏通财星，婚姻才能有利，对你婚姻才能有利，加上命局夫星不显，且劫财透出，所以当官星旺得生扶，且克劫财的时候，才能有结婚之象，2022年与命局印禄相生的时候，能一定的结婚之象。
问：是继续考研深造还是继续从现在的基础开始做起，慢慢的发展呢？该如何选择呢？
答：继续考研和现在的工作并不冲突，先说说考研，从命局看，财星克印，且印星不透，代表命局学业运势一般，现在处于丙申运中，地支申金生水，对学业发展有利，如果想要考研的话，可以在2022年和2023年印星透出的时候，可以好好把握以下，如果错过的话，就不用考虑了。
事业上：命局财星克印且印星不透，印星被克，命局没有贵气，代表并不是很适合从政，银行为财的食神的行业，加上财旺为忌，代表工作辛苦多忙碌，结合后面的运势看，一路走比劫运和印星运势来看，加上财星克印，财为钱财，印为单据，代表虽然命局不是很好，但有大运帮扶，代表银行的工作还是很适合你的。
大运方面：
20-30岁丙申运中，与命局食神生财，为努力求财事业发展的运势，地支子申半合，财星生杀，杀印相生化解财克印，对事业求财有所帮助。
30-40岁乙未运中，大运天干劫财帮身日主有利，地支正财力有所增加，但是未戌相刑，财星旺克印不利，代表工作辛苦忙碌压力大，虽然有所收入但是钱财开支比较大，但是整体还是不错的运势。
40-50岁甲辰运中，甲木帮身有利，地支伤官冲印，生财星，也是有利有弊多而运势，建议在工作求财中，避免疏忽大意造成失误导致钱财损失。
50-60岁癸巳运中，与天木相生，地支驿马逢冲，事业运势发展不错，能有一定的钱财收获。
60-70岁壬辰运中，生扶比劫有利，地支辰戌相冲，整体运势还是不错的，但是钱财花销大，整体运势一般。
综合看，你命局身弱财旺且克印的组合，钱财不稳难担大财，在银行工作，对自己的运势有一定的帮助。
人生建议：《越洋情书》里有句话说，“我渴望能见你一面，但我清楚地知道，唯有你也想见我一面的时候，我们见面才有意义。”
如果没有真心，情意怎能得到珍惜，没有诚意，感情又如何能延续。
一份情，因为真心而存在；一颗心，因为珍惜而永恒。
这世间有很多东西会随着时光而变样，唯有真心才经得起时间的考验。
在我们的身边，不乏这样的例子：两个人曾心心相印，相互扶持，可到后来却人走茶凉，天各一方。
说到底，是在一起是没有真心相待、好好珍惜，总有一方肆意挥霍另一方的爱，使得这份情早早的散场。#婚姻#
前两天晚上，之前详测过女主的闺蜜找我解惑，说着说着就哭了，具体是这样的，她详测婚姻，她上大学的时候被一个男孩子追求了半年，后来在她生日的时候在宿舍下面摆了一个大大的心形以表心意，她当时很感动就答应了做男女朋友，后来大学毕业之后也熬过了“毕业即分手”的规律。
就在工作了有一年的时候，男票出差工作，两地分居，竟然出轨其同事，最后她很想挽留但又说服不了自己，最后还是分手了，到现在还是一直单身，她说，其实内心很想谈恋爱，但是面他人的示好，第一想法就是躲，遇到喜欢的人，也没有勇勇气主动些，宁可缘分错过。
后来适着和一位男生交往，但总是给自己找理由，“他太黑、太矮、跟我性格不合，吃饭吧唧嘴，等等”，内心里总是给自己找别人的缺点，他问我：“老师，我是不是生病了，为什么对于别人的追求总是充满了抗拒呢，我其实真的不知道如何去喜欢别人，难不成我不会去爱了吗？老师，什么时候才能找到命中的伴侣呢？
工作上，现在银行网点工作，虽然很努力，但是很担心努力的方向不对，是继续考研深造、还是去考公务员，还是继续从现在的基础开始做起，慢慢的发展呢？该如何选择呢？”她的八字是：坤造，丙子，戊戌，甲辰，乙亥，大运，大运：丁酉，丙申，乙未，甲午，癸巳，壬辰，辛卯，庚寅，现在丙申运中。
日主甲木生于戌月耗身不得令，日支辰土为湿土对日主有生扶作用，但地支辰戌冲，土被冲旺耗身更重了，年支子水和时支亥水生身但被旺土所克制，加上年干为丙火与月干戊土为火土相生的组合，也是泄耗日主之力，虽然时柱乙亥水木相生帮身有利，但综合看，日主偏弱，取水木为喜用神。
问：什么时候才能找到命中的伴侣？
答：日支辰土偏财为婚姻宫也为忌，月令辰戌相冲，婚姻宫逢冲，夫妻多有争吵矛盾，感情多有不稳之象，加上命局辛金正官丈夫星暗藏戌土中不显，婚姻宫逢冲，冲旺忌神，加上辰湿土有养身之象，代表丈夫的家庭条件还是不错的，对你帮助还是不错的。
但是命局丈夫星弱，且地支财星克印星，代表对婚姻多有不满，加上时干临劫财，代表婚姻感情中容易受到第三者插足之象。
你八字财星旺，需要疏通财星，婚姻才能有利，对你婚姻才能有利，加上命局夫星不显，且劫财透出，所以当官星旺得生扶，且克劫财的时候，才能有结婚之象，2022年与命局印禄相生的时候，能一定的结婚之象。
问：是继续考研深造还是继续从现在的基础开始做起，慢慢的发展呢？该如何选择呢？
答：继续考研和现在的工作并不冲突，先说说考研，从命局看，财星克印，且印星不透，代表命局学业运势一般，现在处于丙申运中，地支申金生水，对学业发展有利，如果想要考研的话，可以在2022年和2023年印星透出的时候，可以好好把握以下，如果错过的话，就不用考虑了。
事业上：命局财星克印且印星不透，印星被克，命局没有贵气，代表并不是很适合从政，银行为财的食神的行业，加上财旺为忌，代表工作辛苦多忙碌，结合后面的运势看，一路走比劫运和印星运势来看，加上财星克印，财为钱财，印为单据，代表虽然命局不是很好，但有大运帮扶，代表银行的工作还是很适合你的。
大运方面：
20-30岁丙申运中，与命局食神生财，为努力求财事业发展的运势，地支子申半合，财星生杀，杀印相生化解财克印，对事业求财有所帮助。
30-40岁乙未运中，大运天干劫财帮身日主有利，地支正财力有所增加，但是未戌相刑，财星旺克印不利，代表工作辛苦忙碌压力大，虽然有所收入但是钱财开支比较大，但是整体还是不错的运势。
40-50岁甲辰运中，甲木帮身有利，地支伤官冲印，生财星，也是有利有弊多而运势，建议在工作求财中，避免疏忽大意造成失误导致钱财损失。
50-60岁癸巳运中，与天木相生，地支驿马逢冲，事业运势发展不错，能有一定的钱财收获。
60-70岁壬辰运中，生扶比劫有利，地支辰戌相冲，整体运势还是不错的，但是钱财花销大，整体运势一般。
综合看，你命局身弱财旺且克印的组合，钱财不稳难担大财，在银行工作，对自己的运势有一定的帮助。
人生建议：《越洋情书》里有句话说，“我渴望能见你一面，但我清楚地知道，唯有你也想见我一面的时候，我们见面才有意义。”
如果没有真心，情意怎能得到珍惜，没有诚意，感情又如何能延续。
一份情，因为真心而存在；一颗心，因为珍惜而永恒。
这世间有很多东西会随着时光而变样，唯有真心才经得起时间的考验。
在我们的身边，不乏这样的例子：两个人曾心心相印，相互扶持，可到后来却人走茶凉，天各一方。
说到底，是在一起是没有真心相待、好好珍惜，总有一方肆意挥霍另一方的爱，使得这份情早早的散场。#婚姻#
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