#寻觅北京关于春的地名#
明媚的三月,又是一年春来到。在数以万计的北京地名中,嵌有“春”字的多达数十处,包括胡同、街区、道路之名,如春雨胡同、春风胡同、阳春胡同、早春胡同、万春胡同、迎春里、知春里、畅春园、展春园、春秀路、春华路、春泽路、青春路、长春桥等,无不充满春的气息。溯其渊源,多有趣闻与掌故。
【以“春”字命名的胡同】
春雨胡同位于东城区朝阳门南小街西侧,据《北京市东城区地名志》载:该胡同北起新开路胡同,南止建国门内大街,东侧有春雨一条、春雨二条。清宣统年间称“火神庙”,因胡同内有一座火神庙得名,民国时沿称。1949年后称“火神庙胡同”。火神庙供奉火官重黎,俗称火神、祝融、赤帝,人们期望通过对火神的崇拜来消弭火灾。因庙宇多为木质结构,容易遭受火灾,为避免火患,以五行“木克土、土克水、水克火、火克金、金克木”之说,改称“春雨胡同”,意为以雨(水)降火,祈望平安、吉祥。
春雨一巷东起朝阳门南小街,南止南衣袍胡同。春雨二巷西起春雨胡同,东不通行。乾隆时称象鼻子胡同,宣统时称象鼻子坑。据传此地曾为皇宫养象之地,设有大象洗澡的水坑。1947年分称象鼻子前坑、中坑、后坑。1965年将象鼻子前坑、中坑改称春雨一巷,将后坑称春雨二巷,皆因西临春雨胡同得名。而今该胡同南段及春雨一条、春雨二条被拆迁,中、北段尚存。
春风胡同位于西城区南部。据《北京市宣武区地名志》载:该胡同西起牛街,东至小寺街。清代称“王乡老胡同”。民国以后改称“王老师傅胡同”。“乡老”为回族特有的称谓,凡热心清真寺事务的虔诚穆斯林均可以此称之。“老师傅”也是回族对伊斯兰教宗教职业者的统称。胡同由来,一说因前明时王敬一(伊斯兰教掌教阿訇)居住于此得名。另说宋朝时,朝廷曾让一个王姓的阿訇掌管清真寺,因其居住在此而得名。1965年更名为“春风胡同”。1991年对这一地区进行改造,兴建了“春风小区”。
春松胡同位于东城区朝阳门南小街东侧,北起小雅宝胡同,南止盛芳胡同。1947年称“礼拜寺胡同”,因胡同内有一礼拜寺得名。1949年后称“礼拜寺”。因该胡同东与松树院相接,据说院内有一直径一米左右的古松,郁郁葱葱,1965年整顿地名时改称“春松胡同”。其南口有法兴寺,建于明代,为正德年间权宦刘瑾家庙,以壁画闻名。2000年此地开发时采取部分落架迁建方式,将该庙由原址平行东移300米。而今随着该地区改造,胡同走向有所改变,分东西两段。东段北起小雅宝胡同,西段北起禄米仓胡同,南侧均至金宝街。
阳春胡同位于东城区北河沿大街东侧,呈南北东西直角状,北起地安门东大街,西止东黄城根北街,曾称小苏州胡同。该胡同南面的大取灯胡同,清代有諴亲王府,即康熙帝最小儿子胤祕府第,后降为贝勒府,到了同治年间降为贝子府,由于此建筑规格“超标”,故将规模缩小,将北部房屋拆除,划归出去,渐成居民区,并形成小巷。据传有来自苏州的工匠居住于此,故称“小苏州胡同”。因长安街北侧南池子也有一个小苏州胡同,为了避免重名,将其改为“阳春胡同”。“阳春”即温暖的春天,引申为太平盛世,典自唐朝诗人李白《梁甫吟》:“长啸梁甫吟,何时见阳春。”
向春胡同位于东城区朝阳门南小街,呈东西走向,东段曲折。东起北总布胡同,西止宝盖胡同,原称“小椿树胡同”,因胡同内多植椿树得名。1965年取向往春天之意,以“椿”谐音为“春”,称“向春胡同”。
万春胡同位于西城区中部偏南,西起广安门北顺城街,南至广安门内大街,因胡同南口有“万春堂”药铺得名。清同治年间有山东杨姓郎中在此设“万春堂”药铺,坐堂行医。因其医术高超,不久便在南城小有名气,慕名求医者甚多,由此本无名的小巷,因药铺而称“万春堂夹道”,后称“万春胡同”。清末“万春堂”迁至内城,胡同之名沿用。20世纪90年代随着西厢道路的改造和广安门立交桥的建成,该胡同消失,只剩下一棵古槐树,大致能寻到胡同所处位置。
早春胡同位于丰台区南苑,三营门大街东侧。据《北京市丰台区地名志》载:该胡同南起东南大道,北至南苑东路。这里原有枣树和椿树,故名“枣椿胡同”。1949年后为书写方便,谐音为“早春胡同”,胡同两侧均为居民区。随着三营门地区改造,该胡同已消失。
乐春坊胡同,也称乐春坊,位于西城区东北部,南北弯曲走向,北起白米斜街,南至地安门西大街。民间称此地为“穿堂门”,因从地安门西大街穿过此街可以直达什刹海。“乐春坊”之得名,一说为私家苑囿。据传明万历年间有从南方来的李姓进士到什刹海游玩,遂在前海南岸建苑囿,景色宜人,颇有江南园林之趣。有文友即兴赋诗“乐在其中,春色满园,坊间传颂,意蕴深远”,遂以“乐春坊”作为园名。多年后李进士告老还乡,将苑囿转交他人管理。此后园主几经更换,最后废弃,渐变成胡同,仍以“乐春坊”相称。二说清末时,附近有一西式砖楼,名“乐春坊”。一楼为洗浴,二楼为娱乐之所。因其名声远播,其所在胡同故以此相称。民国初该坊废弃,逐渐形成街巷,初称“乐春坊胡同”,简称“乐春坊”。
明媚的三月,又是一年春来到。在数以万计的北京地名中,嵌有“春”字的多达数十处,包括胡同、街区、道路之名,如春雨胡同、春风胡同、阳春胡同、早春胡同、万春胡同、迎春里、知春里、畅春园、展春园、春秀路、春华路、春泽路、青春路、长春桥等,无不充满春的气息。溯其渊源,多有趣闻与掌故。
【以“春”字命名的胡同】
春雨胡同位于东城区朝阳门南小街西侧,据《北京市东城区地名志》载:该胡同北起新开路胡同,南止建国门内大街,东侧有春雨一条、春雨二条。清宣统年间称“火神庙”,因胡同内有一座火神庙得名,民国时沿称。1949年后称“火神庙胡同”。火神庙供奉火官重黎,俗称火神、祝融、赤帝,人们期望通过对火神的崇拜来消弭火灾。因庙宇多为木质结构,容易遭受火灾,为避免火患,以五行“木克土、土克水、水克火、火克金、金克木”之说,改称“春雨胡同”,意为以雨(水)降火,祈望平安、吉祥。
春雨一巷东起朝阳门南小街,南止南衣袍胡同。春雨二巷西起春雨胡同,东不通行。乾隆时称象鼻子胡同,宣统时称象鼻子坑。据传此地曾为皇宫养象之地,设有大象洗澡的水坑。1947年分称象鼻子前坑、中坑、后坑。1965年将象鼻子前坑、中坑改称春雨一巷,将后坑称春雨二巷,皆因西临春雨胡同得名。而今该胡同南段及春雨一条、春雨二条被拆迁,中、北段尚存。
春风胡同位于西城区南部。据《北京市宣武区地名志》载:该胡同西起牛街,东至小寺街。清代称“王乡老胡同”。民国以后改称“王老师傅胡同”。“乡老”为回族特有的称谓,凡热心清真寺事务的虔诚穆斯林均可以此称之。“老师傅”也是回族对伊斯兰教宗教职业者的统称。胡同由来,一说因前明时王敬一(伊斯兰教掌教阿訇)居住于此得名。另说宋朝时,朝廷曾让一个王姓的阿訇掌管清真寺,因其居住在此而得名。1965年更名为“春风胡同”。1991年对这一地区进行改造,兴建了“春风小区”。
春松胡同位于东城区朝阳门南小街东侧,北起小雅宝胡同,南止盛芳胡同。1947年称“礼拜寺胡同”,因胡同内有一礼拜寺得名。1949年后称“礼拜寺”。因该胡同东与松树院相接,据说院内有一直径一米左右的古松,郁郁葱葱,1965年整顿地名时改称“春松胡同”。其南口有法兴寺,建于明代,为正德年间权宦刘瑾家庙,以壁画闻名。2000年此地开发时采取部分落架迁建方式,将该庙由原址平行东移300米。而今随着该地区改造,胡同走向有所改变,分东西两段。东段北起小雅宝胡同,西段北起禄米仓胡同,南侧均至金宝街。
阳春胡同位于东城区北河沿大街东侧,呈南北东西直角状,北起地安门东大街,西止东黄城根北街,曾称小苏州胡同。该胡同南面的大取灯胡同,清代有諴亲王府,即康熙帝最小儿子胤祕府第,后降为贝勒府,到了同治年间降为贝子府,由于此建筑规格“超标”,故将规模缩小,将北部房屋拆除,划归出去,渐成居民区,并形成小巷。据传有来自苏州的工匠居住于此,故称“小苏州胡同”。因长安街北侧南池子也有一个小苏州胡同,为了避免重名,将其改为“阳春胡同”。“阳春”即温暖的春天,引申为太平盛世,典自唐朝诗人李白《梁甫吟》:“长啸梁甫吟,何时见阳春。”
向春胡同位于东城区朝阳门南小街,呈东西走向,东段曲折。东起北总布胡同,西止宝盖胡同,原称“小椿树胡同”,因胡同内多植椿树得名。1965年取向往春天之意,以“椿”谐音为“春”,称“向春胡同”。
万春胡同位于西城区中部偏南,西起广安门北顺城街,南至广安门内大街,因胡同南口有“万春堂”药铺得名。清同治年间有山东杨姓郎中在此设“万春堂”药铺,坐堂行医。因其医术高超,不久便在南城小有名气,慕名求医者甚多,由此本无名的小巷,因药铺而称“万春堂夹道”,后称“万春胡同”。清末“万春堂”迁至内城,胡同之名沿用。20世纪90年代随着西厢道路的改造和广安门立交桥的建成,该胡同消失,只剩下一棵古槐树,大致能寻到胡同所处位置。
早春胡同位于丰台区南苑,三营门大街东侧。据《北京市丰台区地名志》载:该胡同南起东南大道,北至南苑东路。这里原有枣树和椿树,故名“枣椿胡同”。1949年后为书写方便,谐音为“早春胡同”,胡同两侧均为居民区。随着三营门地区改造,该胡同已消失。
乐春坊胡同,也称乐春坊,位于西城区东北部,南北弯曲走向,北起白米斜街,南至地安门西大街。民间称此地为“穿堂门”,因从地安门西大街穿过此街可以直达什刹海。“乐春坊”之得名,一说为私家苑囿。据传明万历年间有从南方来的李姓进士到什刹海游玩,遂在前海南岸建苑囿,景色宜人,颇有江南园林之趣。有文友即兴赋诗“乐在其中,春色满园,坊间传颂,意蕴深远”,遂以“乐春坊”作为园名。多年后李进士告老还乡,将苑囿转交他人管理。此后园主几经更换,最后废弃,渐变成胡同,仍以“乐春坊”相称。二说清末时,附近有一西式砖楼,名“乐春坊”。一楼为洗浴,二楼为娱乐之所。因其名声远播,其所在胡同故以此相称。民国初该坊废弃,逐渐形成街巷,初称“乐春坊胡同”,简称“乐春坊”。
【一位90岁老党员的初心与坚守——记工商银行南阳分行离休干部董希荣】#南阳[超话]#院墙斑驳,修修补补,满眼的绿植生机勃勃。这里是工商银行南阳分行离休干部董希荣的家,今年90岁的董希荣已经在这个小院里生活了33年。
“我是一名党员,党需要我干什么,我就干什么。”董希荣满头银发,行走有些不便,热情地招呼着来访者却觉得自己的事迹“不值一提”。但在记者不断走访中,渐渐地了解了她始终忠诚向党、初心不改,用朴实无华的坚守书写出感人至深的人生故事。
履职尽责 廉洁奉公
1932年,董希荣出生于南召县,给地主家做过活,讨过饭,日子过得十分艰难。16岁那年董希荣参加了革命工作,在南召县留山完小当教员,日子慢慢好了起来。“没有共产党就没有她的今天,她就是感党恩、跟党走。”老伴胡登高对董希荣最为了解。
新中国成立以来,董希荣先后任职河南省政府办公厅出纳会计、原南阳县槐树湾中心乡党支部书记、原南阳县妇联会委员、原南阳县人委劳动科副科长、原南阳县委审干办公室负责人等不同岗位,也因形势需要在原南阳县棉织厂党支部书记、原南阳县制药厂厂长等岗位工作过。不论在哪个岗位,她都服从安排,始终兢兢业业工作,多次荣获原南阳地直机关优秀共产党员荣誉称号,获评南阳地区劳动模范。
不让车接送、不住超标准房间、不吃招待饭。董希荣说,这是她的“三不”原则。1984年,董希荣调入南阳市工行担任出纳科科长,经常要到县里指导、检查工作,她严格要求自己。
“赶到县里到饭点了怎么办?先到街上吃完饭,再去工作。”时任董希荣副手的李刚对这样的情景记忆犹新,他认为董希荣一把尺子量到底,对人对己标准一致。当时,董希荣还负责着机关经费审批和车辆修理工作。一次她发现有位同志出差住宿费超出标准4元,当即指出这超出部分不能报销。她严格遵守财务制度,坚持原则,秉公办事,不论是行长还是一般同志均能做到一视同仁,不该报销的坚决不批。
廉洁奉公,公道正派,同志们都佩服她、信任她。1989年底单位职工分房,董希荣被推选为机关分房委员会主任。涉及全体职工利益,她尽职尽责,曾连着几个晚上都熬到深夜,拿出了三套方案提供给分房委及党组参考,并拿到群众中进行评议,在很短的时间里圆满完成了分房任务。
离休后,老干科保留了董希荣的用车权,但是她一次也没有用。她说,越是组织上的关照,越要体谅组织。“离休了做不了多少事,不能再给组织上添麻烦。”1992年,董希荣被工行河南省分行评为离退休干部先进个人,1995年、1998年先后被评为市工商银行系统优秀党员。
艰苦朴素 乐于助人
工作上董希荣严于律己,生活上她乐于助人,是同事和周围邻居眼中的好大姐。
一位同事的儿子已经40岁了,由于身体原因,生活一直没有着落。董希荣知道这个情况后,帮忙多方争取,把孩子安排到市福利院,不仅让他生活有保障,还能通过劳动有一定的收入,解决了同事的愁盼难题。
1995年秋,一位邻居骨折住院,家中诸多事需要有人帮衬,董希荣就主动帮助照料,一直持续几个月。
董希荣一同乡家中贫困,丈夫因病去世,孩子也患有精神病,多次来找董希荣帮忙。董希荣50元、100元、200元地接济帮助,在那个普遍不富裕的年代,她累计给予了1000多元的帮助。
与此形成鲜明对比的是,董希荣和老伴经常拿编织袋到批发市场买便宜的土豆、红薯、萝卜、白菜等,把节省下来的钱捐给需要帮助的人。“董希荣守好了一名老党员的初心,传承好了老一辈艰苦奋斗的优良作风。”在同事周金玉、李淑娟等人眼中,董希荣谦和、热忱,用行动践行着“为人民服务”的初心。
1990年,董希荣当选南阳市第九届人民代表大会代表。“心中常想着别人,把群众的问题当自己的,把群众的事情当自己的,把群众的声音反映出去。”董希荣说。
心系教育 持续奉献
1992年,60岁的董希荣做了一个决定,至今已坚持了30个春秋。
董希荣家乡南召县曾是国家级贫困县,过去有许多山里孩子因家贫无力上学。曾在当地留山镇中心完全学校当过教员的她,在1992年写了一封信,表达了对母校的深厚感情,并捐了1000元,到1998年工资增加以后,捐款也增加到2000元。至今,董希荣已坚持捐助了整整30年。
该校工会主席刘珂刚调到学校就听说了董希荣坚持捐款的事迹。她说:“30年持续不间断,董老的这种精神特别令人感动,也激励我们年轻老师们做好自己的工作,奉献教育事业。”
每有扶贫济困、捐资助学等公益慈善号召,董希荣和老伴总是带头响应,第一时间参与。每逢大灾大难,她也总是响应号召,上交特殊党费,尽一份党员的义务。
“是党培养了我们,教育引导我们一直往前走,如今我们岁数大了,就想看一看国家的新变化,共享发展的新成果,能贡献点力量就贡献点力量。”董希荣的老伴、同样是离休干部的94岁高龄的胡登高如是说。
阅尽春色人未老,晚节常可见初衷。董希荣淡泊名利,将责任、奉献放在心中,始终保持共产党员艰苦奋斗的无私品格,以实际行动,生动诠释了一名共产党员对初心使命的坚守、对党的坚定信仰和忠诚。(全媒体记者 黄星 马赛 通讯员 罗旭阳)
“我是一名党员,党需要我干什么,我就干什么。”董希荣满头银发,行走有些不便,热情地招呼着来访者却觉得自己的事迹“不值一提”。但在记者不断走访中,渐渐地了解了她始终忠诚向党、初心不改,用朴实无华的坚守书写出感人至深的人生故事。
履职尽责 廉洁奉公
1932年,董希荣出生于南召县,给地主家做过活,讨过饭,日子过得十分艰难。16岁那年董希荣参加了革命工作,在南召县留山完小当教员,日子慢慢好了起来。“没有共产党就没有她的今天,她就是感党恩、跟党走。”老伴胡登高对董希荣最为了解。
新中国成立以来,董希荣先后任职河南省政府办公厅出纳会计、原南阳县槐树湾中心乡党支部书记、原南阳县妇联会委员、原南阳县人委劳动科副科长、原南阳县委审干办公室负责人等不同岗位,也因形势需要在原南阳县棉织厂党支部书记、原南阳县制药厂厂长等岗位工作过。不论在哪个岗位,她都服从安排,始终兢兢业业工作,多次荣获原南阳地直机关优秀共产党员荣誉称号,获评南阳地区劳动模范。
不让车接送、不住超标准房间、不吃招待饭。董希荣说,这是她的“三不”原则。1984年,董希荣调入南阳市工行担任出纳科科长,经常要到县里指导、检查工作,她严格要求自己。
“赶到县里到饭点了怎么办?先到街上吃完饭,再去工作。”时任董希荣副手的李刚对这样的情景记忆犹新,他认为董希荣一把尺子量到底,对人对己标准一致。当时,董希荣还负责着机关经费审批和车辆修理工作。一次她发现有位同志出差住宿费超出标准4元,当即指出这超出部分不能报销。她严格遵守财务制度,坚持原则,秉公办事,不论是行长还是一般同志均能做到一视同仁,不该报销的坚决不批。
廉洁奉公,公道正派,同志们都佩服她、信任她。1989年底单位职工分房,董希荣被推选为机关分房委员会主任。涉及全体职工利益,她尽职尽责,曾连着几个晚上都熬到深夜,拿出了三套方案提供给分房委及党组参考,并拿到群众中进行评议,在很短的时间里圆满完成了分房任务。
离休后,老干科保留了董希荣的用车权,但是她一次也没有用。她说,越是组织上的关照,越要体谅组织。“离休了做不了多少事,不能再给组织上添麻烦。”1992年,董希荣被工行河南省分行评为离退休干部先进个人,1995年、1998年先后被评为市工商银行系统优秀党员。
艰苦朴素 乐于助人
工作上董希荣严于律己,生活上她乐于助人,是同事和周围邻居眼中的好大姐。
一位同事的儿子已经40岁了,由于身体原因,生活一直没有着落。董希荣知道这个情况后,帮忙多方争取,把孩子安排到市福利院,不仅让他生活有保障,还能通过劳动有一定的收入,解决了同事的愁盼难题。
1995年秋,一位邻居骨折住院,家中诸多事需要有人帮衬,董希荣就主动帮助照料,一直持续几个月。
董希荣一同乡家中贫困,丈夫因病去世,孩子也患有精神病,多次来找董希荣帮忙。董希荣50元、100元、200元地接济帮助,在那个普遍不富裕的年代,她累计给予了1000多元的帮助。
与此形成鲜明对比的是,董希荣和老伴经常拿编织袋到批发市场买便宜的土豆、红薯、萝卜、白菜等,把节省下来的钱捐给需要帮助的人。“董希荣守好了一名老党员的初心,传承好了老一辈艰苦奋斗的优良作风。”在同事周金玉、李淑娟等人眼中,董希荣谦和、热忱,用行动践行着“为人民服务”的初心。
1990年,董希荣当选南阳市第九届人民代表大会代表。“心中常想着别人,把群众的问题当自己的,把群众的事情当自己的,把群众的声音反映出去。”董希荣说。
心系教育 持续奉献
1992年,60岁的董希荣做了一个决定,至今已坚持了30个春秋。
董希荣家乡南召县曾是国家级贫困县,过去有许多山里孩子因家贫无力上学。曾在当地留山镇中心完全学校当过教员的她,在1992年写了一封信,表达了对母校的深厚感情,并捐了1000元,到1998年工资增加以后,捐款也增加到2000元。至今,董希荣已坚持捐助了整整30年。
该校工会主席刘珂刚调到学校就听说了董希荣坚持捐款的事迹。她说:“30年持续不间断,董老的这种精神特别令人感动,也激励我们年轻老师们做好自己的工作,奉献教育事业。”
每有扶贫济困、捐资助学等公益慈善号召,董希荣和老伴总是带头响应,第一时间参与。每逢大灾大难,她也总是响应号召,上交特殊党费,尽一份党员的义务。
“是党培养了我们,教育引导我们一直往前走,如今我们岁数大了,就想看一看国家的新变化,共享发展的新成果,能贡献点力量就贡献点力量。”董希荣的老伴、同样是离休干部的94岁高龄的胡登高如是说。
阅尽春色人未老,晚节常可见初衷。董希荣淡泊名利,将责任、奉献放在心中,始终保持共产党员艰苦奋斗的无私品格,以实际行动,生动诠释了一名共产党员对初心使命的坚守、对党的坚定信仰和忠诚。(全媒体记者 黄星 马赛 通讯员 罗旭阳)
云联盟华云数字参加第十六场数字化转型云峰会
9月9日,第十六场云峰会,华云数字以加快数字中国建设,聚焦民生福祉,助推中国民生数字化转型为主旨参加了此场会议。当前中国数字技术的发展完全能匹配数字化生产力的崛起,华云数字已经具备了数字全区块链的顶层架构设计与落地应用的技术储备。以区块链为核心组成的数字技术已经能为数字中国的建设提供生产力保障,通过云模式组建数字民生基础,为即将到来的新型数字生产力与数字生产关系构建符合纯社会主义的绿色循环普惠数字区块链民生金融体系,打造民生物联网,实现绿色环保、万物互联。绿色循环数字区块链模式的建设必将推动产品溯源与个人诚信溯源的实现,最终打造诚信溯源体系,进一步促进循环发展、绿色发展,为绿色经济与定制经济注入源源不断的活力。在定制经济中让每个人都能成为个体工商户,同时协调三农经济,共享共建,共同发展,让老百姓与万物互联,让消费者敢消费愿消费善消费,让每一个人实现安居乐业的五福人生。
创新决定未来,科技关乎存亡,企业家和科学家是科技创新决胜未来的时代力量,华云数字作为科技创新的代表,旨在通过中国科学论坛书写科技创新以能力、质量、贡献为导向的“中国故事”,为新时代主旋律贡献价值力量。 https://t.cn/R2WxTmZ
9月9日,第十六场云峰会,华云数字以加快数字中国建设,聚焦民生福祉,助推中国民生数字化转型为主旨参加了此场会议。当前中国数字技术的发展完全能匹配数字化生产力的崛起,华云数字已经具备了数字全区块链的顶层架构设计与落地应用的技术储备。以区块链为核心组成的数字技术已经能为数字中国的建设提供生产力保障,通过云模式组建数字民生基础,为即将到来的新型数字生产力与数字生产关系构建符合纯社会主义的绿色循环普惠数字区块链民生金融体系,打造民生物联网,实现绿色环保、万物互联。绿色循环数字区块链模式的建设必将推动产品溯源与个人诚信溯源的实现,最终打造诚信溯源体系,进一步促进循环发展、绿色发展,为绿色经济与定制经济注入源源不断的活力。在定制经济中让每个人都能成为个体工商户,同时协调三农经济,共享共建,共同发展,让老百姓与万物互联,让消费者敢消费愿消费善消费,让每一个人实现安居乐业的五福人生。
创新决定未来,科技关乎存亡,企业家和科学家是科技创新决胜未来的时代力量,华云数字作为科技创新的代表,旨在通过中国科学论坛书写科技创新以能力、质量、贡献为导向的“中国故事”,为新时代主旋律贡献价值力量。 https://t.cn/R2WxTmZ
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