“你爱我，就不会离开我”在爱情中，男女的思维差
男人以为，你爱我就不会离开我。
女人在想，你爱我就会来找我。
最后，每次女人的离开都会让男人失望。
他无法理解，你怎么可以说走就走。你说你任性，可你字字都透露着绝情。你怒你生气，你发泄完你爽了，可是我受罪完还要好声好气讨好你。
我把你当公主的同时，你能别把我当奴才吗？
换转头来，男人的每一次原地待命，都教女人心碎。
我想走，你为何没有任何表示？我说分手，你就真的接受？我对你就这么可有可无？我找你，你是不是就不来找我？当初追我的是你，为什么今天放弃的还是你？
只要你一个电话，我会马上扑到你身边，你知道吗？
不，你根本不知道！你从来都是想冷淡就冷淡，想消失就消失，无论我吵的多么厉害，你一转身就可以假装没事去打游戏、去看球去喝酒、去找你的乐子，永远不会回来哄我，永远不会。
但一切出发点，都错了。
他以为，你以为，你们都在透支信任危机。
为什么要让对方先出迈步，你才敢上路？为什么不是你先行动，你不敢吗？
男人，你为什么不敢先去找她，你怕她拒绝你吗？你为什么要试探她爱不爱你？
离开就一定代表不爱你了？难道不存在，她以为你不爱她所以她才走的？
女人，你为什么要等他来找你，你怕你找他会没面子？你是女生就不能找他？如果你还在乎他，为什么要等他来找你？要是你不找他，他怎么知道你这么在乎他？
每个人都抱着“我以为”的心态，一步步将感情推向死角。
没想过回头，看看你们过往的点滴。
你所“以为”的所有画面，你所“以为”他可以为你做的事，都仅仅是你全凭想象。
如果你不做点什么去触发，想象永远只会是想象，不会变成真实。
要想不被男女思维的差异所束缚，方法有很多。
譬如你被同化，你跟着对方的思维行事。
譬如你虽然不想做，但你尊重，你不会打扰他按自己的方式行事。
譬如你当作看不见，你会理据力争的讲道理，最后达到一个平衡点来双方妥协。
当你划分男、女两个性别时，你就已经将他当成一种群体的力量来对付。
这种“以偏概全”，就是你恋爱偏见的最大来源。
你说，全世界男人没一个是好东西。你的恨，源自于渣贱前男友，却无辜伤害了那些根本没伤害过你的全世界男人。
你常常挂在嘴边的是：别人家的男朋友都是怎么样，身为男人他应该怎么样，张口闭嘴骂他是直男癌，骂他不懂女人。
你拿你以偏概全的理由去要求他，渴望他像金城武一样美貌，钟汉良一样温柔，最好像马云一样有钱，不停拿各种男人跟他对比，把他的自尊心一点点踩烂，烂过油花菜渣。
所以，能不能别拿什么大道理去要求他？
你爱他，请你做出来，去找他，去跟他说，去做对他好的事。
而不是，等着他先做点什么，你才吞吞吐吐表露你的爱。
太迟了。
并不是谁先低头谁输。
低声下气，只是因为爱得更深。
单凭这一点，你就是爱情里值得被珍惜的那位。
你没错，你只是太爱了。
男人以为，你爱我就不会离开我。
女人在想，你爱我就会来找我。
最后，每次女人的离开都会让男人失望。
他无法理解，你怎么可以说走就走。你说你任性，可你字字都透露着绝情。你怒你生气，你发泄完你爽了，可是我受罪完还要好声好气讨好你。
我把你当公主的同时，你能别把我当奴才吗？
换转头来，男人的每一次原地待命，都教女人心碎。
我想走，你为何没有任何表示？我说分手，你就真的接受？我对你就这么可有可无？我找你，你是不是就不来找我？当初追我的是你，为什么今天放弃的还是你？
只要你一个电话，我会马上扑到你身边，你知道吗？
不，你根本不知道！你从来都是想冷淡就冷淡，想消失就消失，无论我吵的多么厉害，你一转身就可以假装没事去打游戏、去看球去喝酒、去找你的乐子，永远不会回来哄我，永远不会。
但一切出发点，都错了。
他以为，你以为，你们都在透支信任危机。
为什么要让对方先出迈步，你才敢上路？为什么不是你先行动，你不敢吗？
男人，你为什么不敢先去找她，你怕她拒绝你吗？你为什么要试探她爱不爱你？
离开就一定代表不爱你了？难道不存在，她以为你不爱她所以她才走的？
女人，你为什么要等他来找你，你怕你找他会没面子？你是女生就不能找他？如果你还在乎他，为什么要等他来找你？要是你不找他，他怎么知道你这么在乎他？
每个人都抱着“我以为”的心态，一步步将感情推向死角。
没想过回头，看看你们过往的点滴。
你所“以为”的所有画面，你所“以为”他可以为你做的事，都仅仅是你全凭想象。
如果你不做点什么去触发，想象永远只会是想象，不会变成真实。
要想不被男女思维的差异所束缚，方法有很多。
譬如你被同化，你跟着对方的思维行事。
譬如你虽然不想做，但你尊重，你不会打扰他按自己的方式行事。
譬如你当作看不见，你会理据力争的讲道理，最后达到一个平衡点来双方妥协。
当你划分男、女两个性别时，你就已经将他当成一种群体的力量来对付。
这种“以偏概全”，就是你恋爱偏见的最大来源。
你说，全世界男人没一个是好东西。你的恨，源自于渣贱前男友，却无辜伤害了那些根本没伤害过你的全世界男人。
你常常挂在嘴边的是：别人家的男朋友都是怎么样，身为男人他应该怎么样，张口闭嘴骂他是直男癌，骂他不懂女人。
你拿你以偏概全的理由去要求他，渴望他像金城武一样美貌，钟汉良一样温柔，最好像马云一样有钱，不停拿各种男人跟他对比，把他的自尊心一点点踩烂，烂过油花菜渣。
所以，能不能别拿什么大道理去要求他？
你爱他，请你做出来，去找他，去跟他说，去做对他好的事。
而不是，等着他先做点什么，你才吞吞吐吐表露你的爱。
太迟了。
并不是谁先低头谁输。
低声下气，只是因为爱得更深。
单凭这一点，你就是爱情里值得被珍惜的那位。
你没错，你只是太爱了。
《水浒传》：人近五十，贵有三品
洞见
人生一世，白云苍狗。
人近五十，贵有三品
著名文学批评家金圣叹曾这样评价《水浒传》：
“别一部书，看过一遍即休。独有《水浒传》，只是百看不厌。”
一部《水浒传》，就是一部世事人情之书。
少时，在电视上看《水浒传》：
爱的是，快意恩仇的江湖之中闪现的那些“路见不平一声吼、该出手时就出手”的人物；
叹的是，波诡云谲的庙堂之后藏着的那些“甫能待得功成后，死别生离意莫还”的故事。
所以那时，最爱杨志的街头行义和李逵的山间杀虎，最厌宋江的假仁假义、两面三刀。
而人到中年，重读水浒时才发现，一百零八英雄好汉的各色人生背后，藏着的其实是处世之道。
做人，要管得住嘴。
《道德经》有言：“多言数穷，不如守中。”
很多时候，多嘴多舌只会让自己陷入困境。
与其如此，不如一开始就管住自己的嘴。
毕竟，言多必失，语多必败。
李逵便是如此。
梁山众英雄“选举”山寨之主时，宋江和卢俊义两人还在客气辞让，李逵就口不择言道：“哥哥（指宋江）若让别人做山寨之主，我便杀将起来。”
菊花之会上，宋江作《满江红》一词。
乐师正唱到“望天王降诏，早招安”，李逵便大骂：“招安，招安，招甚鸟安！”
直让宋江下不了台来。
平日里和梁山众好汉相处时，李逵更是处处管不住自己的嘴。
初遇宋江，脱口便称其为“黑汉子”，全然不顾宋江感受；
去集市买鱼，听说鱼要等主人来了才能卖时，便像个泼皮一样大声嚷嚷起来。
小时候看《水浒传》，最不解的就是：为什么对宋江忠心耿耿的李逵最终会被他以一杯鸩酒了断性命呢？
如今算是明了了——对于宋江而言，保全自己的忠义之名是毕生所求。
而李逵若留在世上，难免会说出什么不当之语，玷污他的一世英名。
和李逵相比，《红楼梦》里薛宝钗的“事不关己不开口，一问摇头三不知”可真是大智慧啊。
摩洛哥有句俗语：“言语给人的伤害往往胜于刀伤。”
曾国藩在给弟弟曾国荃的书信中也千般叮嘱：“戒多言”。
所以啊，行事，一定要管得住嘴。管住嘴，才能守住心。
曾在书中看过这样一则犹太人的智慧寓言：
一天，一位富商突发奇想：“市场上最贵的东西是什么呢？”于是他吩咐仆人去把它买回来。
不一会儿，仆人回来了，但买回来的却是舌头。
过了两天，富商又吩咐这个仆人：“你去把市场上最廉价的东西买回来。”
富商以为仆人会买些针线之类的，可是这次，仆人买回来的还是舌头。
富商不解，问：“前两天我叫你去买最贵的东西，你把舌头买回来。今天我要你去买最廉价的东西，你又把舌头买回来。这是什么道理呢？”
仆人答道：“舌头这种东西，好则高贵无比，坏则低贱至极。”
知乎上个问题：“为什么我们越长大，话越少？”
有个高赞回答是：“因为吃够了说错话的亏。”
人生一世，两年学说话，一生学闭嘴。
管住自己的嘴，是一辈子的修行。
世事变幻，人生如梦，与其多言多错、多嘴多灾，不如管住嘴、守住心。
行事，要压得住火。
“空有一柄祖传的宝刀，刀是好刀，却被一枚铜钱羞青了脸”。
提起杨志，大多数人脑海中都会浮现出一个武艺非凡、重义守信的英雄来：
他应过武举，官至殿司制使，是三代将门之后、五侯杨令公之孙，自己更是一心想着凭借一身本领光耀门楣。
这样的家世、武功、志向，就算称不上天之骄子，那也算得是人中龙凤了。
只可惜，再好的家世、再高的武功、再远的志向也弥补不了行事压不住火给他带来的灾难。
“梁山泊林冲落草，汴京城杨志卖刀”一回中，泼皮牛二要买杨志的刀，杨志喊价三千贯，牛二喝问：“甚么鸟刀，要卖这许多钱！”
杨志道：“第一件，砍铜剁铁，刀口不卷；第二件，吹毛得过；第三件，杀人刀上没血。”
牛二不信，叫他一一演示。
最后更是口出狂言：“我没钱，但我要你这口刀！”
杨志大怒，把牛二推了一跤。
牛二不服，挥起右手一拳打来，杨志躲过之后，随手拿起刀来，“一时怒起”便挥刀砍死了牛二。
佛说：“怒者，心之奴。”
怒气就像心魔，如果我们压不住它，就会被它压制，成为它的奴隶。
杨志就是如此。他的悲剧命运，在很大程度上，要归结于他的火爆性格：
面对泼皮牛二，他本可以置之不理或一拳打倒，但他压不住火，情绪失控之下一刀将其杀死，犯下杀人重罪。
所以做人啊，一定要压得住火。
因为一个无赖泼皮而断送了自己的锦绣前程，杨志的遭遇充分印证了那句话：
“生气，是用别人的错误来惩罚自己”。
佛家有句谚言：“一念嗔心起，火烧功德林。”
可烈烈怒火烧光的，又何止是善功善德。
前段时间在网上看到这样一则新闻：
有对情侣因生活琐事发生争吵，女孩一怒之下把男朋友的论文和资料全删了。
结果可想而知。
一分怒气九分害，压不住的火，是把双刃剑，容易伤了别人、害了自己。
人啊，都有火气，但只有压得住火的人，才能避开灾祸、赢得生活。
处世，要沉得住气。
看过《水浒传》的人，多少都会觉得宋江有点“假”。
明明是假仁假义，却说得冠冕堂皇；明明是两面三刀，却做得滴水不漏。
所以年少时看《水浒传》，最讨厌的人物就是宋江。
如今重读水浒，才发现：
火要藏住，才是本事；气要沉住，方为格局。
所有的长袖善舞，不过是知晓世事无常之后，无奈老练圆滑的睿智；
所有的八面玲珑，不过是看透人心难测之后，不得不沉住气的格局。
古语有言：“静不露机，云雷屯也。”
为人处世，须得沉得住气，就像雷雨蓄而不发，静待时机，直到最后雷霆一击、爆出最强的力量一样。
所以，处世啊，一定要沉得住气。
就像宋江：
阎婆惜处处言语伤他，他也不恼，只是“不上门便了”；
与武松初次见面时，武松要打他，他也不怒，还把武松赞美了一番；
众人推选他为山寨之主，他心中明明也有此想法，却还是能静下心来分析利弊……
易中天老先生说：“人贵三得：弯得下腰，抬得起头，沉得住气。”
沉得住气，方成大器。
诸葛亮沉着冷静，七擒孟获，终使对方心悦诚服，一举平定南中叛乱；
村上春树每天4点起床写作，数十年如一日，蛰伏良久，终成一代名家。
把“气”沉进生命里，上天自会给你最好的回馈。
电影《功夫瑜伽》里有句台词说得好啊：
“人行走江湖，最忌心浮气躁，沉得住气，方能为大师。”
人到中年，处处都是江湖。
唯有沉住气，才有机会成为人生的“大师”、守住心中的那一方天地。
▽“生当鼎食死封侯，男子生平志已酬。铁马夜嘶山月晓，玄猿秋啸暮云稠。”
当水浒的传奇在风雨飘摇中渐渐消逝，侠义心、江湖事也好，英雄恨、断肠泪也罢，一切的一切都终将尘归尘、土归土。
真正留存于现世的，是水浒英雄们用血和泪的经历换来的做人、行事、处世的真义，那就是：
做人，管不住嘴则多祸；
行事，压不住火则多灾；
处世，沉不住气则多烦扰。
人生一世，白云苍狗，压住火、管住嘴、沉住气。
如此，就好。 https://t.cn/Ryhpwdq
洞见
人生一世，白云苍狗。
人近五十，贵有三品
著名文学批评家金圣叹曾这样评价《水浒传》：
“别一部书，看过一遍即休。独有《水浒传》，只是百看不厌。”
一部《水浒传》，就是一部世事人情之书。
少时，在电视上看《水浒传》：
爱的是，快意恩仇的江湖之中闪现的那些“路见不平一声吼、该出手时就出手”的人物；
叹的是，波诡云谲的庙堂之后藏着的那些“甫能待得功成后，死别生离意莫还”的故事。
所以那时，最爱杨志的街头行义和李逵的山间杀虎，最厌宋江的假仁假义、两面三刀。
而人到中年，重读水浒时才发现，一百零八英雄好汉的各色人生背后，藏着的其实是处世之道。
做人，要管得住嘴。
《道德经》有言：“多言数穷，不如守中。”
很多时候，多嘴多舌只会让自己陷入困境。
与其如此，不如一开始就管住自己的嘴。
毕竟，言多必失，语多必败。
李逵便是如此。
梁山众英雄“选举”山寨之主时，宋江和卢俊义两人还在客气辞让，李逵就口不择言道：“哥哥（指宋江）若让别人做山寨之主，我便杀将起来。”
菊花之会上，宋江作《满江红》一词。
乐师正唱到“望天王降诏，早招安”，李逵便大骂：“招安，招安，招甚鸟安！”
直让宋江下不了台来。
平日里和梁山众好汉相处时，李逵更是处处管不住自己的嘴。
初遇宋江，脱口便称其为“黑汉子”，全然不顾宋江感受；
去集市买鱼，听说鱼要等主人来了才能卖时，便像个泼皮一样大声嚷嚷起来。
小时候看《水浒传》，最不解的就是：为什么对宋江忠心耿耿的李逵最终会被他以一杯鸩酒了断性命呢？
如今算是明了了——对于宋江而言，保全自己的忠义之名是毕生所求。
而李逵若留在世上，难免会说出什么不当之语，玷污他的一世英名。
和李逵相比，《红楼梦》里薛宝钗的“事不关己不开口，一问摇头三不知”可真是大智慧啊。
摩洛哥有句俗语：“言语给人的伤害往往胜于刀伤。”
曾国藩在给弟弟曾国荃的书信中也千般叮嘱：“戒多言”。
所以啊，行事，一定要管得住嘴。管住嘴，才能守住心。
曾在书中看过这样一则犹太人的智慧寓言：
一天，一位富商突发奇想：“市场上最贵的东西是什么呢？”于是他吩咐仆人去把它买回来。
不一会儿，仆人回来了，但买回来的却是舌头。
过了两天，富商又吩咐这个仆人：“你去把市场上最廉价的东西买回来。”
富商以为仆人会买些针线之类的，可是这次，仆人买回来的还是舌头。
富商不解，问：“前两天我叫你去买最贵的东西，你把舌头买回来。今天我要你去买最廉价的东西，你又把舌头买回来。这是什么道理呢？”
仆人答道：“舌头这种东西，好则高贵无比，坏则低贱至极。”
知乎上个问题：“为什么我们越长大，话越少？”
有个高赞回答是：“因为吃够了说错话的亏。”
人生一世，两年学说话，一生学闭嘴。
管住自己的嘴，是一辈子的修行。
世事变幻，人生如梦，与其多言多错、多嘴多灾，不如管住嘴、守住心。
行事，要压得住火。
“空有一柄祖传的宝刀，刀是好刀，却被一枚铜钱羞青了脸”。
提起杨志，大多数人脑海中都会浮现出一个武艺非凡、重义守信的英雄来：
他应过武举，官至殿司制使，是三代将门之后、五侯杨令公之孙，自己更是一心想着凭借一身本领光耀门楣。
这样的家世、武功、志向，就算称不上天之骄子，那也算得是人中龙凤了。
只可惜，再好的家世、再高的武功、再远的志向也弥补不了行事压不住火给他带来的灾难。
“梁山泊林冲落草，汴京城杨志卖刀”一回中，泼皮牛二要买杨志的刀，杨志喊价三千贯，牛二喝问：“甚么鸟刀，要卖这许多钱！”
杨志道：“第一件，砍铜剁铁，刀口不卷；第二件，吹毛得过；第三件，杀人刀上没血。”
牛二不信，叫他一一演示。
最后更是口出狂言：“我没钱，但我要你这口刀！”
杨志大怒，把牛二推了一跤。
牛二不服，挥起右手一拳打来，杨志躲过之后，随手拿起刀来，“一时怒起”便挥刀砍死了牛二。
佛说：“怒者，心之奴。”
怒气就像心魔，如果我们压不住它，就会被它压制，成为它的奴隶。
杨志就是如此。他的悲剧命运，在很大程度上，要归结于他的火爆性格：
面对泼皮牛二，他本可以置之不理或一拳打倒，但他压不住火，情绪失控之下一刀将其杀死，犯下杀人重罪。
所以做人啊，一定要压得住火。
因为一个无赖泼皮而断送了自己的锦绣前程，杨志的遭遇充分印证了那句话：
“生气，是用别人的错误来惩罚自己”。
佛家有句谚言：“一念嗔心起，火烧功德林。”
可烈烈怒火烧光的，又何止是善功善德。
前段时间在网上看到这样一则新闻：
有对情侣因生活琐事发生争吵，女孩一怒之下把男朋友的论文和资料全删了。
结果可想而知。
一分怒气九分害，压不住的火，是把双刃剑，容易伤了别人、害了自己。
人啊，都有火气，但只有压得住火的人，才能避开灾祸、赢得生活。
处世，要沉得住气。
看过《水浒传》的人，多少都会觉得宋江有点“假”。
明明是假仁假义，却说得冠冕堂皇；明明是两面三刀，却做得滴水不漏。
所以年少时看《水浒传》，最讨厌的人物就是宋江。
如今重读水浒，才发现：
火要藏住，才是本事；气要沉住，方为格局。
所有的长袖善舞，不过是知晓世事无常之后，无奈老练圆滑的睿智；
所有的八面玲珑，不过是看透人心难测之后，不得不沉住气的格局。
古语有言：“静不露机，云雷屯也。”
为人处世，须得沉得住气，就像雷雨蓄而不发，静待时机，直到最后雷霆一击、爆出最强的力量一样。
所以，处世啊，一定要沉得住气。
就像宋江：
阎婆惜处处言语伤他，他也不恼，只是“不上门便了”；
与武松初次见面时，武松要打他，他也不怒，还把武松赞美了一番；
众人推选他为山寨之主，他心中明明也有此想法，却还是能静下心来分析利弊……
易中天老先生说：“人贵三得：弯得下腰，抬得起头，沉得住气。”
沉得住气，方成大器。
诸葛亮沉着冷静，七擒孟获，终使对方心悦诚服，一举平定南中叛乱；
村上春树每天4点起床写作，数十年如一日，蛰伏良久，终成一代名家。
把“气”沉进生命里，上天自会给你最好的回馈。
电影《功夫瑜伽》里有句台词说得好啊：
“人行走江湖，最忌心浮气躁，沉得住气，方能为大师。”
人到中年，处处都是江湖。
唯有沉住气，才有机会成为人生的“大师”、守住心中的那一方天地。
▽“生当鼎食死封侯，男子生平志已酬。铁马夜嘶山月晓，玄猿秋啸暮云稠。”
当水浒的传奇在风雨飘摇中渐渐消逝，侠义心、江湖事也好，英雄恨、断肠泪也罢，一切的一切都终将尘归尘、土归土。
真正留存于现世的，是水浒英雄们用血和泪的经历换来的做人、行事、处世的真义，那就是：
做人，管不住嘴则多祸；
行事，压不住火则多灾；
处世，沉不住气则多烦扰。
人生一世，白云苍狗，压住火、管住嘴、沉住气。
如此，就好。 https://t.cn/Ryhpwdq
【生活】【游戏】
就是看不得疯批们带节奏，吵了几天了，越吵越疯，有病
瞎jier泼脏水了已经，手办群里还有个憨批听了几句就开始瞎bb，媚宅？媚个球啊
吃瓜吃全了再bb啊，估计看到mhy就想踩一脚呗，多大仇多大恨，没劲，怼了几句就闭嘴了，吃瓜吃全啊，啧啧啧
来来回回带节奏点就那几个sb，爬了几百楼一看还是那几个人，未定这游戏是刨了她们家祖坟吗，这个骂法，魔怔了吧
吃太饱了
就是看不得疯批们带节奏，吵了几天了，越吵越疯，有病
瞎jier泼脏水了已经，手办群里还有个憨批听了几句就开始瞎bb，媚宅？媚个球啊
吃瓜吃全了再bb啊，估计看到mhy就想踩一脚呗，多大仇多大恨，没劲，怼了几句就闭嘴了，吃瓜吃全啊，啧啧啧
来来回回带节奏点就那几个sb，爬了几百楼一看还是那几个人，未定这游戏是刨了她们家祖坟吗，这个骂法，魔怔了吧
吃太饱了
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