一般来说如果作者的文风不是特别特别对我的胃口，我看完了他的作品也不会去记他的名字。然后今天看完了《在轮下》的时候，感觉这个作者好眼熟，搜了下，这不就是《荒原狼》的作者吗。。
看《在轮下》的时候，每分每秒都觉得，啊这不就是我吗？只不过我早就从轮子上跳下来了，也没有悲惨地死去而已。这怎么不算是一种怪人聚合定律呢！[抓狂]

太太太飒了！
李玟在《中国好声音》发飙！
愤怒指责导演组有黑幕。
瞎的！大家都在看！
导演请给我一个游戏规则，为什么？
73分的有第二次机会，
83.3分的没有第二次机会。
这个公道吗？
你不说所有人都会说。
李玟在现场很激动，嗓子都喊哑了。
看样子是忍无可忍，只能无需再忍。
网友都说：李玟是好样的，干的漂亮！
现在敢说真话的人太少了！
给你狂点一万个赞！
也许只有这样才能引起节目组的重视，才能实现真正的公平公正！
虽然后来李玟说：
经过导演组的耐心解释与沟通，
一切误会都解除了。
但误会的原因是什么呢？
解释等于掩饰，掩饰等于事实。
有没有黑幕？这应该是公开的秘密。
经此一劫希望节目组高度重视：
公平！公正！公开！
对得起学员！
对得起观众！
对得起自己的良心！

我们眼睛要看东西，比方说看这张桌子，这个桌子本来是什么？阿赖耶识的相分，它刹那如幻，如果它刹那如幻，你眼识能不能分别一个具体的东西？能不能？它刹那都在变化如幻的，你能不能抓得住它？来分别它啊？不能。
但是你眼睛之所以能看到一个所谓的桌子在那儿，一定是已经把它固定住了，你才能抓住它眼睛分别，“啊，这是个桌子。”是不是这样？
实际上把这个桌子固定住，眼睛分别它的时候，这个固定住的桌子的影像，是眼识自己变现出来的，听懂了没有啊？而跟那个所谓阿赖耶识变现的，那个刹那如幻的桌子，是不一样的。

山河大地，见到山河大地，它刹那如幻的，而我们在分别有一个山河大地让我们眼睛来看的时候，这个看到的山河大地是我们眼识自己的相分，这叫亲所缘缘；

而那个刹那如幻的山河大地，阿赖耶识的相分，那个是疏所缘缘。一个是亲所缘缘，就是很直接，很接近的，叫亲所缘缘，亲自，直接的、所缘的。疏所缘缘呢，是以那个作为一个基础。

我们缘是要为缘那个所谓刹那如幻的山河大地，但是你永远缘不到。我们把它固定住，我们认为看到山河大地了，一个叫亲所缘缘，一个叫疏所缘缘。

你们看到桌子吗？你们根本看不到，你们看到的是你们自己变的，听得懂吗？你们自己把桌子这个刹那如幻的形象把它固定住以后，你们在那儿分别说这个桌子长这个样，因为桌子是刹那如幻的，知道吧。

【然识变时，随量大小，顿现一相。非别变作，众多极微，合成一物，为执粗色有实体者，佛说极微。】

比如说阿赖耶识在变现山河大地的时候，或者我们的前五识在缘外在的影相的时候，外在的山河大地都是刹那如幻，你眼识要缘那个，你一定会取著一个实有的山河大地，而且你分别的时候，似乎跟外边的山河大地是形成什么啊？大小尺寸比例都是一致的，相似的。但是，这个是什么东西呢？你外边有大的，我这个眼识也分别是大的，外边是小的，我眼识也分别是小的，这个是顿现，这是一种层面的顿现，就是眼识变现亲所缘缘，顿现，跟外在所谓外在的山河大地（疏所缘缘）是相应的，但是阿赖耶识他在变现的时候，也是顿现义，顿现山河大地。

就像我们投胎的时候，一旦投胎，这个时候阿赖耶识就具足了有别相，共相，还有自体，还有山河大地，这些都是顿现义。一旦投胎，它就具足了山河大地，已经都有它变现的一分了。根身那个时候是什么呢？那个时候还是个受精卵。懂这个意思吗？

不是说是变现了很多极微以后，慢慢再合成一个东西，不是！