#揭穿英媒污名化在津中企的谎言#【#中企在津巴布韦现状调查#：造福当地 受民众欢迎】英国《卫报》网站近日刊登一篇耸人听闻的文章，抨击中企在当地破坏环境、强制搬迁、违反劳工法等行为。《参考消息》记者通过对《卫报》稿件中提到的82岁老人等几位关键人物进行专访，用当事人的话证实了《卫报》报道中的多处错误和事实硬伤，更证明所谓中企强制当地居民搬迁是子虚乌有。
作为津巴布韦最大投资来源，中资企业为何屡屡成为西方媒体的“目标”？中资企业是否真的像西方媒体所说的那样，在津巴布韦破坏环境、违法违规？当地人又是如何看待中国投资者和中资企业的？带着上述问题，记者在津巴布韦进行了调查。
西方媒体编造抹黑
1月7日，英国《卫报》网站刊登一篇题为《居住在中国矿山附近的津巴布韦人说“他们想把我们迁走，拿走矿石”》的新闻，被多家境外媒体转载。文章声称，津巴布韦一个村庄的50户居民因为中资企业要开采花岗岩而被强制搬迁，且只得到2500美元补偿金，一名82岁的老人听到消息后当场晕倒。
近日，《参考消息》记者前往矿区展开实地调查，对话《卫报》网站报道中所涉及的关键人物，还采访了新闻中声称“不接受采访”的人，结果得出了完全不同的结论。
那位在《卫报》记者笔下“当场晕倒”的82岁老人萨里森·兰季西告诉记者，自己从未“听到要搬迁就晕过去”；此外，当地只搬迁了3户人家，并不是报道中所说的50户，自己获得的补偿是4800美元，相当于当地一户村民10多年的收入，并不是文章里写的2500美元。兰季西说，他在签署了补偿协议后，领到了补偿款才搬离，整个过程没有任何人胁迫他。
《卫报》文章还说，中资矿企的员工薪酬和劳动保障都很堪忧。一家“不具名企业”的一名“不愿透露姓名”的员工向他们表示，自己曾被中资雇主殴打，也没有发放足够的劳保用品。文章最后说，两家涉事中企都不接受采访。
但记者与两家涉事中资企业津鼎矿业和上海颢运的当地员工交流时，他们均表示，自己从雇主那里得到的工资均高于津巴布韦规定的最低工资标准，劳保用品也一应俱全，工作时间也受到保障。此外，从未出现过中方管理人员打骂当地员工的违法行为。
津鼎矿业和上海颢运负责人均表示，撰写这篇稿件的记者从未与公司联系过。“如果这位记者真的去了矿山现场，他肯定会遇到我们的员工，可以向我们提出采访请求。但从始至终都没有人联系过我们。”津鼎矿业负责人告诉记者。
《卫报》网站的新闻并非孤例。多家中资企业负责人告诉记者，中资企业是当地私营媒体和西方媒体不实报道的最大“受害者”。相关内容主要涉及所谓劳资冲突、劳工福利、环境保护、违反法规等。
扎根非洲促进发展
这些在西方媒体笔下如同“恶魔”的中资企业，为何要来到津巴布韦？它们在津巴布韦做了什么？
据中国驻津使馆经商处数据，中国连续多年是津巴布韦最大的外资来源地。截至2019年底，中国在津巴布韦投资存量近20亿美元，涉及农业、矿业、制造业、建筑业和服务业等行业。比较知名的项目有中钢集团铬铁矿开采和冶炼、中建材水泥和建筑用砖生产、私营企业阳光易丰陶瓷和瓷砖制造等，为当地创造大量就业、税收和外汇。
目前，中国是津巴布韦第二大贸易伙伴。津巴布韦的中资投资情况，是中企在非投资的一个缩影。中非民间商会2021年9月发布的《中国企业投资非洲报告》显示，近年来，中国民营企业在中国对非直接投资中占比超70%，正在经历从“走向非洲”到“落户非洲”再到“扎根非洲”的转变。报告推算，2020年末，中资民企对非直接投资存量不低于400亿美元。民企在投资非洲的过程中，为非洲的工业化、改善民生做出了很大贡献，已成为非洲经济包容性发展的推动力之一。
在津巴布韦，中资企业创造了大量就业机会和税收，为当地经济增长做出了不小的贡献。中国驻津巴布韦大使郭少春告诉记者，不少优秀中资民企已建立起适应当地实际的属地化经营模式，为当地的经济增长和民生改善贡献颇多。
难阻中津合作大势
在西方媒体笔下，津巴布韦普通民众往往成为中企投资的“受害者”。但当《参考消息》记者采访他们时，听到的回答却完全不同。
布莱斯莫尔·卡里玛宗多在津鼎矿业已经工作2年，负责转运切割下来的花岗石。他告诉记者，他和同事每天的工作时间是8个小时。
值班经理西潘内拉·塔那表示，与《卫报》网站报道中提到的内容相反，津鼎矿业在生产过程中十分重视对环境的保护。从开始生产至今，该企业从未因破坏环境和违反环保法规被当地政府部门处罚。
上海颢运员工、当地村民罗伯特·马钦加告诉记者：“随着中国企业的到来，带来了大量的就业机会，我们的生活正在发生变化，我们能挣钱赡养家人、购买食物以及满足其他需求。”他介绍说，上海颢运还推出了技能培训计划，公司的中方员工会定期为当地村民举办培训班，提升他们的谋生技能。
另一个常见指控，是指责中资企业很少履行社会责任。
“一群无头苍蝇一样的危机活动人士聚集起来，在某些势力的资助下，攻击在津巴布韦的投资者，并特别点名批评了中国投资者，不惜编造谎言……”津巴布韦执政党津民盟政治局委员、发言人克里斯托弗·穆茨万古瓦表示，中资企业除了为津巴布韦提供大量就业岗位、创造税收以外，还积极履行社会责任。
当地电信企业TelOne总经理沙赖·杜贝在接受采访时，对华为的“未来种子”计划赞不绝口。“传统意义上企业的社会责任是捐款。但华为的做法是‘授人以渔’，通过培训提升了学生的专业技能，为津巴布韦培养高端电信人才。”
来自津巴布韦中资企业商会的数据显示，近年来，包括青山钢铁、阳光易丰在内的上百家中企积极履行社会责任，为当地社区捐款捐物、修路搭桥、兴建学校、挖掘水井等，受到当地民众的普遍欢迎。
在抗击疫情的艰难时刻，在津中资企业向津巴布韦伸出援手，与津政府和民众一起战斗，成为津巴布韦“抗疫战场”上一支重要力量。对中资企业的付出，津政府高层和民众是满意的。津总统姆南加古瓦、副总统兼卫生部长奇温加等官员多次对中资企业为津巴布韦抗疫所提供的设备和资金支持表示感谢。
受访人士表示，西方媒体抹黑中资企业，只会蒙蔽部分不明真相的群众，难阻中津合作大势。（文/张玉亮 曹凯 图为2020年6月26日，津巴布韦总统姆南加古瓦（前左）代表津政府接收中资企业商会捐赠的医疗物资后，与商会负责人互相致意。张玉亮/摄）https://t.cn/A6iE5dEX
作为津巴布韦最大投资来源，中资企业为何屡屡成为西方媒体的“目标”？中资企业是否真的像西方媒体所说的那样，在津巴布韦破坏环境、违法违规？当地人又是如何看待中国投资者和中资企业的？带着上述问题，记者在津巴布韦进行了调查。
西方媒体编造抹黑
1月7日，英国《卫报》网站刊登一篇题为《居住在中国矿山附近的津巴布韦人说“他们想把我们迁走，拿走矿石”》的新闻，被多家境外媒体转载。文章声称，津巴布韦一个村庄的50户居民因为中资企业要开采花岗岩而被强制搬迁，且只得到2500美元补偿金，一名82岁的老人听到消息后当场晕倒。
近日，《参考消息》记者前往矿区展开实地调查，对话《卫报》网站报道中所涉及的关键人物，还采访了新闻中声称“不接受采访”的人，结果得出了完全不同的结论。
那位在《卫报》记者笔下“当场晕倒”的82岁老人萨里森·兰季西告诉记者，自己从未“听到要搬迁就晕过去”；此外，当地只搬迁了3户人家，并不是报道中所说的50户，自己获得的补偿是4800美元，相当于当地一户村民10多年的收入，并不是文章里写的2500美元。兰季西说，他在签署了补偿协议后，领到了补偿款才搬离，整个过程没有任何人胁迫他。
《卫报》文章还说，中资矿企的员工薪酬和劳动保障都很堪忧。一家“不具名企业”的一名“不愿透露姓名”的员工向他们表示，自己曾被中资雇主殴打，也没有发放足够的劳保用品。文章最后说，两家涉事中企都不接受采访。
但记者与两家涉事中资企业津鼎矿业和上海颢运的当地员工交流时，他们均表示，自己从雇主那里得到的工资均高于津巴布韦规定的最低工资标准，劳保用品也一应俱全，工作时间也受到保障。此外，从未出现过中方管理人员打骂当地员工的违法行为。
津鼎矿业和上海颢运负责人均表示，撰写这篇稿件的记者从未与公司联系过。“如果这位记者真的去了矿山现场，他肯定会遇到我们的员工，可以向我们提出采访请求。但从始至终都没有人联系过我们。”津鼎矿业负责人告诉记者。
《卫报》网站的新闻并非孤例。多家中资企业负责人告诉记者，中资企业是当地私营媒体和西方媒体不实报道的最大“受害者”。相关内容主要涉及所谓劳资冲突、劳工福利、环境保护、违反法规等。
扎根非洲促进发展
这些在西方媒体笔下如同“恶魔”的中资企业，为何要来到津巴布韦？它们在津巴布韦做了什么？
据中国驻津使馆经商处数据，中国连续多年是津巴布韦最大的外资来源地。截至2019年底，中国在津巴布韦投资存量近20亿美元，涉及农业、矿业、制造业、建筑业和服务业等行业。比较知名的项目有中钢集团铬铁矿开采和冶炼、中建材水泥和建筑用砖生产、私营企业阳光易丰陶瓷和瓷砖制造等，为当地创造大量就业、税收和外汇。
目前，中国是津巴布韦第二大贸易伙伴。津巴布韦的中资投资情况，是中企在非投资的一个缩影。中非民间商会2021年9月发布的《中国企业投资非洲报告》显示，近年来，中国民营企业在中国对非直接投资中占比超70%，正在经历从“走向非洲”到“落户非洲”再到“扎根非洲”的转变。报告推算，2020年末，中资民企对非直接投资存量不低于400亿美元。民企在投资非洲的过程中，为非洲的工业化、改善民生做出了很大贡献，已成为非洲经济包容性发展的推动力之一。
在津巴布韦，中资企业创造了大量就业机会和税收，为当地经济增长做出了不小的贡献。中国驻津巴布韦大使郭少春告诉记者，不少优秀中资民企已建立起适应当地实际的属地化经营模式，为当地的经济增长和民生改善贡献颇多。
难阻中津合作大势
在西方媒体笔下，津巴布韦普通民众往往成为中企投资的“受害者”。但当《参考消息》记者采访他们时，听到的回答却完全不同。
布莱斯莫尔·卡里玛宗多在津鼎矿业已经工作2年，负责转运切割下来的花岗石。他告诉记者，他和同事每天的工作时间是8个小时。
值班经理西潘内拉·塔那表示，与《卫报》网站报道中提到的内容相反，津鼎矿业在生产过程中十分重视对环境的保护。从开始生产至今，该企业从未因破坏环境和违反环保法规被当地政府部门处罚。
上海颢运员工、当地村民罗伯特·马钦加告诉记者：“随着中国企业的到来，带来了大量的就业机会，我们的生活正在发生变化，我们能挣钱赡养家人、购买食物以及满足其他需求。”他介绍说，上海颢运还推出了技能培训计划，公司的中方员工会定期为当地村民举办培训班，提升他们的谋生技能。
另一个常见指控，是指责中资企业很少履行社会责任。
“一群无头苍蝇一样的危机活动人士聚集起来，在某些势力的资助下，攻击在津巴布韦的投资者，并特别点名批评了中国投资者，不惜编造谎言……”津巴布韦执政党津民盟政治局委员、发言人克里斯托弗·穆茨万古瓦表示，中资企业除了为津巴布韦提供大量就业岗位、创造税收以外，还积极履行社会责任。
当地电信企业TelOne总经理沙赖·杜贝在接受采访时，对华为的“未来种子”计划赞不绝口。“传统意义上企业的社会责任是捐款。但华为的做法是‘授人以渔’，通过培训提升了学生的专业技能，为津巴布韦培养高端电信人才。”
来自津巴布韦中资企业商会的数据显示，近年来，包括青山钢铁、阳光易丰在内的上百家中企积极履行社会责任，为当地社区捐款捐物、修路搭桥、兴建学校、挖掘水井等，受到当地民众的普遍欢迎。
在抗击疫情的艰难时刻，在津中资企业向津巴布韦伸出援手，与津政府和民众一起战斗，成为津巴布韦“抗疫战场”上一支重要力量。对中资企业的付出，津政府高层和民众是满意的。津总统姆南加古瓦、副总统兼卫生部长奇温加等官员多次对中资企业为津巴布韦抗疫所提供的设备和资金支持表示感谢。
受访人士表示，西方媒体抹黑中资企业，只会蒙蔽部分不明真相的群众，难阻中津合作大势。（文/张玉亮 曹凯 图为2020年6月26日，津巴布韦总统姆南加古瓦（前左）代表津政府接收中资企业商会捐赠的医疗物资后，与商会负责人互相致意。张玉亮/摄）https://t.cn/A6iE5dEX
泰丰文化丨名画赏析：《千里江山图》
《千里江山图》长卷纵51.5厘米，横1191.5厘米，绢本，青绿设色，现藏故宫博物院。它被称为“中国十大传世名画”之一。
北宋有过两幅旷世奇作，一幅是《清明上河图》，一幅是《千里江山图》。有人说，这两幅画，一个现实，一个理想。一幅是中国古代社会全盛时期的真实写照，一幅是中国文人理想世界的缩影。可大名鼎鼎的《清明上河图》，长度并不及《千里江山图》的一半。
画卷一开头 耸入云间的山峰
“政和三年闰四月一日赐，希孟年十八岁，昔在画学为生徒，召入禁中文书库，数以画献，未甚工。上知其性可教，遂诲谕之，亲授其法。不逾半岁，乃以此图进。上嘉之，因以赐臣京，谓天下士在作之而已。”
这是《千里江山图》上年代最早的题跋，出自北宋朝著名的权相和书法家蔡京之手。同时，这也是一个浪漫故事的原点。
当年，宋徽宗为了培养绘画人才，创办了一所专门培养画学生的学校——“画学”，相当于官办美术学校，王希孟就曾是这儿的学生。那些从画学里出来的尖子生可以顺利进入翰林图画院，王希孟毕业后则被分配到了文书库去抄账、编目。年少气盛的他自然心有不甘，频频作画进献，希望引起徽宗注意。或许是被希孟的执着勤奋打动，徽宗便对其亲自教授。
王希孟花了不到半年的时间绘就了这幅《千里江山图》，少年的气盛、欲望，全部化作十二米青绿山水。徽宗收到此画惊喜极了，赐给了很是器重的大臣，也是他艺术上的知音——蔡京。于是才有了上头那段题跋，让世人还能从短短几句中了解王希孟的一二。《千里江山图》就此成为这位天才少年唯一传世的作品。
除了连绵山峦和浩渺江河湖水，王希孟在山岭、坡岸、水际中布置、点缀亭台楼阁、茅居村舍，水磨长桥及捕鱼、驶船、行旅、飞鸟等。景物虽然繁多，却丝毫没有乱了阵脚，疏密中有变化，气势更是联贯。
几十年来，《千里江山图》一直深藏宫中。即便是故宫内部研究人员也很少能一睹画卷真容。因为画卷上的石青石绿是矿物原料，颜色很厚，年代久远太过脆弱，一旦展开，画卷颜色容易剥落。所以，《千里江山图》的每一次展开，都需审慎决定、执行。
《千里江山图》长卷纵51.5厘米，横1191.5厘米，绢本，青绿设色，现藏故宫博物院。它被称为“中国十大传世名画”之一。
北宋有过两幅旷世奇作，一幅是《清明上河图》，一幅是《千里江山图》。有人说，这两幅画，一个现实，一个理想。一幅是中国古代社会全盛时期的真实写照，一幅是中国文人理想世界的缩影。可大名鼎鼎的《清明上河图》，长度并不及《千里江山图》的一半。
画卷一开头 耸入云间的山峰
“政和三年闰四月一日赐，希孟年十八岁，昔在画学为生徒，召入禁中文书库，数以画献，未甚工。上知其性可教，遂诲谕之，亲授其法。不逾半岁，乃以此图进。上嘉之，因以赐臣京，谓天下士在作之而已。”
这是《千里江山图》上年代最早的题跋，出自北宋朝著名的权相和书法家蔡京之手。同时，这也是一个浪漫故事的原点。
当年，宋徽宗为了培养绘画人才，创办了一所专门培养画学生的学校——“画学”，相当于官办美术学校，王希孟就曾是这儿的学生。那些从画学里出来的尖子生可以顺利进入翰林图画院，王希孟毕业后则被分配到了文书库去抄账、编目。年少气盛的他自然心有不甘，频频作画进献，希望引起徽宗注意。或许是被希孟的执着勤奋打动，徽宗便对其亲自教授。
王希孟花了不到半年的时间绘就了这幅《千里江山图》，少年的气盛、欲望，全部化作十二米青绿山水。徽宗收到此画惊喜极了，赐给了很是器重的大臣，也是他艺术上的知音——蔡京。于是才有了上头那段题跋，让世人还能从短短几句中了解王希孟的一二。《千里江山图》就此成为这位天才少年唯一传世的作品。
除了连绵山峦和浩渺江河湖水，王希孟在山岭、坡岸、水际中布置、点缀亭台楼阁、茅居村舍，水磨长桥及捕鱼、驶船、行旅、飞鸟等。景物虽然繁多，却丝毫没有乱了阵脚，疏密中有变化，气势更是联贯。
几十年来，《千里江山图》一直深藏宫中。即便是故宫内部研究人员也很少能一睹画卷真容。因为画卷上的石青石绿是矿物原料，颜色很厚，年代久远太过脆弱，一旦展开，画卷颜色容易剥落。所以，《千里江山图》的每一次展开，都需审慎决定、执行。
缘呈升起九承之法意
祈愿吉祥！
公历2021年12月5日
缘起于有学生在提及修行和生活的问题。上师说，我们生活中的很多问题，现在一起来用最细的方式研究来下后，过后再决定。
我们用佛教的智慧来看，同其它的教派差别很大在那里，最开始的学法是一样的，佛菩萨在极乐世界，他可能会救我，一切都要靠佛菩萨，我们祈祷佛菩萨来保佑我时，佛菩萨会保佑我的。可是后来在很多这么多请求的时候，哎，佛菩萨没有保佑我。于是你在想你信佛的嘛，你拜佛，他却不管也没有保佑我。这个是不讲道理的。
然而佛陀的教言不全是这样的。所有一切我们用最细的情况研究下来，然后再决定。
我们所有的痛苦从那里来的。我的痛苦从那里来的，谁给的；我的工作不顺利，是不是我的老板给的痛苦；我的家庭不幸福，这是其它谁给的痛苦呢。所以佛陀在讲，我在那里，每个人、每个众生都有一个我，所有的痛苦全部从-我-这里来。
我们来真正研究下来，我的身体、我的脑、我的嘴，我的脚，统统都是我的工人一样，我的执念怎么想出来的它们就这么做，多辛苦都要做，多烦也要做。多么可怕的一个我，像一个转权跋扈的国王，所有都由它来控制。这么讨厌的一个我，它到底在那个位置。是怎样的材料，怎样的形式，我们要把它最关键的最细的要研究下来。
所以佛陀说让我们放松下来，用安静的、禅坐的方法再来研究。
我们把一根头发拿下来放在面前，这是我吗，不是我，是我的头发；所有头发都是我的话，正常来说一个人有20万多头发，有这么多我吗，不对呀，这个是我的头发，我的一个东西。
再下来我们的嘎巴拉拿下来，这是我吗，也不是，这是我的头盖；再把我的脑拿下来，这是我吗，这是我的脑；同样眼睛拿下来，我的眼睛，耳朵拿下来放在这里，我的耳朵。我的鼻子、我的牙、我的舌头、我的心脏、我的肝等等把我的身体里每个部分一个个放在这里，包括指甲，这些都不是我，而是我的一个部件。
那我们都还有一个灵魂吧，如果能够看到的话就放在这里看，这是谁的灵魂，也是我的灵魂。其它统统的都在，那我在那里。于是很多人都说，我在那里。对啊我在那里。灵魂不是我，心脏很厉害，也是我的心脏，脑也很厉害，也是我的脑。这可怕的，有很大权力的我在那里。没有找到也看不到，也不知道在那个位置。
这时很奇怪的感觉会出现。那究竟是什么，佛陀说那就无我啊！
可是无我也还是糊涂的，无我从那里来呢。再研究的话就更细的来说，一切全部都从那里化出来呢，是我们的灵魂。我们叫它灵魂，一切跟灵魂有关系。
灵原本是完全没有污染的，他的结是最圆满的一个结。没有任何的杂念、任何的想法、任何的情况。简单来说他是很亮的，很透明的一个形式。当他遇到一个障碍，这个障碍叫无明，无明是什么，是开始笨起来的一个干扰。无明干扰，障碍遇到时，他就开始有感觉，热的感觉，冷的感觉。他开始有这个感觉时就开始有想法，我喜欢热不喜欢冷，或者我喜欢冷不喜欢热。当他有这个的想法的时候，执念就会慢慢出现。在这样的过程里，慢慢就出现十二个因缘的变化，变成我们一个个的众生，很糊涂的来到这个轮回中了。
作为人来讲，从父母的种子合起来时，第一天的变化根据灵的变化形式长起来，人两个脚、两个手、两个眼睛、还有嘴巴耳朵。人的血脉、气脉跟其它的众生也不一样。
灵根据各自的因缘、因果来到那个道，比如来到人道时，这个灵慢慢变成人一样，有脑、有心脏、有耳朵。对于一个人道来说，根据灵的力量，他的形式会成熟的比较完整和完美。灵的力量成熟最强大的有五个部门，一个是眼睛、一个是耳朵、一个是鼻子、一个是舌头、一个是身体的感受。眼睛一看的时候，就能看得到你所能看到的事物。而其实灵原本的形式看到的，和来到人道后看到的事物是不同的感受。得到人身的过程，能看各种的形式。很神奇吧，是眼睛厉害吗，不是，是原本的灵、原本的智慧，的种子的力量，可是他污染后不叫智慧，叫灵魂。
所以把眼睛拿出来能看到事物吗，拿出来时跟植物一样的，没有力量。是我们的灵看得到。眼睛一看的时候，哇，很漂亮，我喜欢，垃圾不干净，我不喜欢。两种的执念都出现了；耳朵一听的时候，什么声音都听到，人家说你好、你很漂亮、你很厉害、很高兴；说你不好呀，就不高兴，两种的执念也都出现。一个声音出来，很好听，同时贪心就出来了。一个声音很烦很不好听，同时嗔恨就会发出来，其它同样。
很神奇，眼睛看到的任何事物，耳朵怎么也听不出来；耳朵听到的任何声音，眼睛怎么看也看不到，有两种功能很大的区别。鼻子闻到的香味，眼睛怎么看就看不到，耳朵怎么听也听不到这个香味。这三个功能差别很大。
还有舌头。尝到水果的味道，这个好甜，那个好酸。舌头的功能里甜的、酸的、辣的、眼睛怎么看也看不到，耳朵怎么听也听不出来，鼻子怎么闻也闻不出来。四个不同的力量差别很大。这四种都是很厉害很神奇。
那身体感受到的眼睛也看不到、鼻子也闻不到、舌头也尝不到、他有五个部门，一个灵生出来五个部门，其实就是五种智慧。
可是如果我们的智慧在没有管好，没有控制好的过程中，中间出现了一个我，我的一个概念出来了。我这个概念也没有什么不好，他是智慧的力量来的，我、你、他沟通上很方便呀，有的大智慧者用智慧的办法来利用我，控制我的任何杂念，他就不会来到轮回。有的在我的概念出来时，如看到花后，我喜欢、我要、我要得到。他在我的执念出现时，根据这个执念来，跟着去了，于是就造业了。
而五毒是什么，五个智慧被污染的时候就是五毒。五个甘露是什么，五个智慧被污染后，用五种甘露丸的办法来消除五毒力量的甘露。有很多的大成就者，他们看到轮回中的众生，在同一个交流来看时。哎，很可伶的不得了，真的很可伶，很糊涂。有时候有些交流来看时又太好笑了，因为所有这么多的烦恼，这么多的痛苦是没有根据的来，都是无我的执念造出来的。所以很好笑的。一个人睡着了，他做恶梦的时候，就觉得梦里很痛苦啊，苦啊。我们旁边看的时候真的很搞笑，他在做恶梦，他在做恶梦啊，他哭的很惨。真的很苦啊！
以前有一次，佛学院放假的时候，我回来家里。那天晚上，三哥在客厅里睡觉，我在旁边一个房间里。半夜里一个人哭的很惨，这个哭声让我就醒起来了，听到哭的很大声。我起来了房间很黑，看到在客厅睡觉的三哥哭的很惨，我就叫祥巴、祥巴！他听不到还在哭。于是我知道他在做恶梦了，我看到他哭的呜！呜！呜呜！很惨!一边看的很搞笑很可伶，于是我就想把他叫醒起来，我打开电筒让他醒起来了。他就醒来的时候还在哭：妈妈、妈妈！···嘿嘿嘿嘿！我笑了，我对三哥说你做梦了。他哭着问，阿妈在那里？我告诉他阿妈在睡觉。原来他在梦里头梦见妈妈往生了，梦里他就哭的很厉害。我说做恶梦了，三哥哭声才慢慢的停下来······
上师继续说到，其实所有都是，所有众生都是根据这个梦的形式，做好一点的梦时，有的小朋友睡觉做梦会笑出来，嘿嘿嘿，这个是好梦呢。有的人做梦的时候会哭，他做恶梦的时候哭的很厉害·······
所以我们现在的智慧已经污染了。
五个智慧的力量出现时，我的执念跟着发出来贪心的执着，就变化了，最根本的是我们的灵被污染了。灵魂被污染了，所以就很糊涂啊。 修行就是这样，最基本、最根本的要研究下来，佛陀也是，莲花生大师也是。佛菩萨做绘供、禅坐、诵经，我们通过这样的修行跟上师跟本尊无二无别，我们的心结和他们的心结融合一起，这样的办法来，把我们的五毒都消除。
人的无明贪、嗔、痴，的污垢很厚，因为来到这个轮回的时间太长了。来到轮回中，所有自己根据的力量，眼、耳、鼻、舌、身、意感受到的任何，根据这个执念来被污染后变成众生了，很可怕的。很痛苦。
我们再想，现在所有的形式是一个什么样的形式呢，睡着了做梦了，跟做梦没有任何的区别。在修行的过程证悟后来看时，没有任何的区别。这个是恶梦很可伶啊，哎呀，所以有时候在想，大家都学佛吧、修行吧，这样是人生中最圆满、最珍贵、最重要、最需要的。生活重要吗，也是很重要，修行比生活里还是更重要更关键。可是很多人觉得这是这位师父的执着，他们的要求吧，可能会这么想。有的人说修行是出家人他们做的一个事吧，可能是佛陀的弟子他们的要求吧。各种污染的想法，圆满的理解到的是很少。真正理解到是很圆满的一个因缘和智慧，在减少了很多的无明后会得到。
感恩上师！
录音整理 2022年正月初四立春之日
祈愿吉祥！
公历2021年12月5日
缘起于有学生在提及修行和生活的问题。上师说，我们生活中的很多问题，现在一起来用最细的方式研究来下后，过后再决定。
我们用佛教的智慧来看，同其它的教派差别很大在那里，最开始的学法是一样的，佛菩萨在极乐世界，他可能会救我，一切都要靠佛菩萨，我们祈祷佛菩萨来保佑我时，佛菩萨会保佑我的。可是后来在很多这么多请求的时候，哎，佛菩萨没有保佑我。于是你在想你信佛的嘛，你拜佛，他却不管也没有保佑我。这个是不讲道理的。
然而佛陀的教言不全是这样的。所有一切我们用最细的情况研究下来，然后再决定。
我们所有的痛苦从那里来的。我的痛苦从那里来的，谁给的；我的工作不顺利，是不是我的老板给的痛苦；我的家庭不幸福，这是其它谁给的痛苦呢。所以佛陀在讲，我在那里，每个人、每个众生都有一个我，所有的痛苦全部从-我-这里来。
我们来真正研究下来，我的身体、我的脑、我的嘴，我的脚，统统都是我的工人一样，我的执念怎么想出来的它们就这么做，多辛苦都要做，多烦也要做。多么可怕的一个我，像一个转权跋扈的国王，所有都由它来控制。这么讨厌的一个我，它到底在那个位置。是怎样的材料，怎样的形式，我们要把它最关键的最细的要研究下来。
所以佛陀说让我们放松下来，用安静的、禅坐的方法再来研究。
我们把一根头发拿下来放在面前，这是我吗，不是我，是我的头发；所有头发都是我的话，正常来说一个人有20万多头发，有这么多我吗，不对呀，这个是我的头发，我的一个东西。
再下来我们的嘎巴拉拿下来，这是我吗，也不是，这是我的头盖；再把我的脑拿下来，这是我吗，这是我的脑；同样眼睛拿下来，我的眼睛，耳朵拿下来放在这里，我的耳朵。我的鼻子、我的牙、我的舌头、我的心脏、我的肝等等把我的身体里每个部分一个个放在这里，包括指甲，这些都不是我，而是我的一个部件。
那我们都还有一个灵魂吧，如果能够看到的话就放在这里看，这是谁的灵魂，也是我的灵魂。其它统统的都在，那我在那里。于是很多人都说，我在那里。对啊我在那里。灵魂不是我，心脏很厉害，也是我的心脏，脑也很厉害，也是我的脑。这可怕的，有很大权力的我在那里。没有找到也看不到，也不知道在那个位置。
这时很奇怪的感觉会出现。那究竟是什么，佛陀说那就无我啊！
可是无我也还是糊涂的，无我从那里来呢。再研究的话就更细的来说，一切全部都从那里化出来呢，是我们的灵魂。我们叫它灵魂，一切跟灵魂有关系。
灵原本是完全没有污染的，他的结是最圆满的一个结。没有任何的杂念、任何的想法、任何的情况。简单来说他是很亮的，很透明的一个形式。当他遇到一个障碍，这个障碍叫无明，无明是什么，是开始笨起来的一个干扰。无明干扰，障碍遇到时，他就开始有感觉，热的感觉，冷的感觉。他开始有这个感觉时就开始有想法，我喜欢热不喜欢冷，或者我喜欢冷不喜欢热。当他有这个的想法的时候，执念就会慢慢出现。在这样的过程里，慢慢就出现十二个因缘的变化，变成我们一个个的众生，很糊涂的来到这个轮回中了。
作为人来讲，从父母的种子合起来时，第一天的变化根据灵的变化形式长起来，人两个脚、两个手、两个眼睛、还有嘴巴耳朵。人的血脉、气脉跟其它的众生也不一样。
灵根据各自的因缘、因果来到那个道，比如来到人道时，这个灵慢慢变成人一样，有脑、有心脏、有耳朵。对于一个人道来说，根据灵的力量，他的形式会成熟的比较完整和完美。灵的力量成熟最强大的有五个部门，一个是眼睛、一个是耳朵、一个是鼻子、一个是舌头、一个是身体的感受。眼睛一看的时候，就能看得到你所能看到的事物。而其实灵原本的形式看到的，和来到人道后看到的事物是不同的感受。得到人身的过程，能看各种的形式。很神奇吧，是眼睛厉害吗，不是，是原本的灵、原本的智慧，的种子的力量，可是他污染后不叫智慧，叫灵魂。
所以把眼睛拿出来能看到事物吗，拿出来时跟植物一样的，没有力量。是我们的灵看得到。眼睛一看的时候，哇，很漂亮，我喜欢，垃圾不干净，我不喜欢。两种的执念都出现了；耳朵一听的时候，什么声音都听到，人家说你好、你很漂亮、你很厉害、很高兴；说你不好呀，就不高兴，两种的执念也都出现。一个声音出来，很好听，同时贪心就出来了。一个声音很烦很不好听，同时嗔恨就会发出来，其它同样。
很神奇，眼睛看到的任何事物，耳朵怎么也听不出来；耳朵听到的任何声音，眼睛怎么看也看不到，有两种功能很大的区别。鼻子闻到的香味，眼睛怎么看就看不到，耳朵怎么听也听不到这个香味。这三个功能差别很大。
还有舌头。尝到水果的味道，这个好甜，那个好酸。舌头的功能里甜的、酸的、辣的、眼睛怎么看也看不到，耳朵怎么听也听不出来，鼻子怎么闻也闻不出来。四个不同的力量差别很大。这四种都是很厉害很神奇。
那身体感受到的眼睛也看不到、鼻子也闻不到、舌头也尝不到、他有五个部门，一个灵生出来五个部门，其实就是五种智慧。
可是如果我们的智慧在没有管好，没有控制好的过程中，中间出现了一个我，我的一个概念出来了。我这个概念也没有什么不好，他是智慧的力量来的，我、你、他沟通上很方便呀，有的大智慧者用智慧的办法来利用我，控制我的任何杂念，他就不会来到轮回。有的在我的概念出来时，如看到花后，我喜欢、我要、我要得到。他在我的执念出现时，根据这个执念来，跟着去了，于是就造业了。
而五毒是什么，五个智慧被污染的时候就是五毒。五个甘露是什么，五个智慧被污染后，用五种甘露丸的办法来消除五毒力量的甘露。有很多的大成就者，他们看到轮回中的众生，在同一个交流来看时。哎，很可伶的不得了，真的很可伶，很糊涂。有时候有些交流来看时又太好笑了，因为所有这么多的烦恼，这么多的痛苦是没有根据的来，都是无我的执念造出来的。所以很好笑的。一个人睡着了，他做恶梦的时候，就觉得梦里很痛苦啊，苦啊。我们旁边看的时候真的很搞笑，他在做恶梦，他在做恶梦啊，他哭的很惨。真的很苦啊！
以前有一次，佛学院放假的时候，我回来家里。那天晚上，三哥在客厅里睡觉，我在旁边一个房间里。半夜里一个人哭的很惨，这个哭声让我就醒起来了，听到哭的很大声。我起来了房间很黑，看到在客厅睡觉的三哥哭的很惨，我就叫祥巴、祥巴！他听不到还在哭。于是我知道他在做恶梦了，我看到他哭的呜！呜！呜呜！很惨!一边看的很搞笑很可伶，于是我就想把他叫醒起来，我打开电筒让他醒起来了。他就醒来的时候还在哭：妈妈、妈妈！···嘿嘿嘿嘿！我笑了，我对三哥说你做梦了。他哭着问，阿妈在那里？我告诉他阿妈在睡觉。原来他在梦里头梦见妈妈往生了，梦里他就哭的很厉害。我说做恶梦了，三哥哭声才慢慢的停下来······
上师继续说到，其实所有都是，所有众生都是根据这个梦的形式，做好一点的梦时，有的小朋友睡觉做梦会笑出来，嘿嘿嘿，这个是好梦呢。有的人做梦的时候会哭，他做恶梦的时候哭的很厉害·······
所以我们现在的智慧已经污染了。
五个智慧的力量出现时，我的执念跟着发出来贪心的执着，就变化了，最根本的是我们的灵被污染了。灵魂被污染了，所以就很糊涂啊。 修行就是这样，最基本、最根本的要研究下来，佛陀也是，莲花生大师也是。佛菩萨做绘供、禅坐、诵经，我们通过这样的修行跟上师跟本尊无二无别，我们的心结和他们的心结融合一起，这样的办法来，把我们的五毒都消除。
人的无明贪、嗔、痴，的污垢很厚，因为来到这个轮回的时间太长了。来到轮回中，所有自己根据的力量，眼、耳、鼻、舌、身、意感受到的任何，根据这个执念来被污染后变成众生了，很可怕的。很痛苦。
我们再想，现在所有的形式是一个什么样的形式呢，睡着了做梦了，跟做梦没有任何的区别。在修行的过程证悟后来看时，没有任何的区别。这个是恶梦很可伶啊，哎呀，所以有时候在想，大家都学佛吧、修行吧，这样是人生中最圆满、最珍贵、最重要、最需要的。生活重要吗，也是很重要，修行比生活里还是更重要更关键。可是很多人觉得这是这位师父的执着，他们的要求吧，可能会这么想。有的人说修行是出家人他们做的一个事吧，可能是佛陀的弟子他们的要求吧。各种污染的想法，圆满的理解到的是很少。真正理解到是很圆满的一个因缘和智慧，在减少了很多的无明后会得到。
感恩上师！
录音整理 2022年正月初四立春之日
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