漫漫红尘，风雨人生，不同的人陪我走过一程又一程，有缘相聚的，无缘而散的，都成为了过客，在我眼中，缘分就是一杯清水，轻轻浅浅的流过我的人生。
夏季的燥热渐渐散去，早秋的和风袭来，吹醒了我沉在旧梦中的情怀，曾经缘聚，和你邂逅，又经过了多少尘世的等待，终于在某个雨季走失了彼此，和你的缘分就此慢慢散去，人生聚散一场，最终落得一个人一生的苍凉，
在千百万人中，千百万年间，不早不晚，正好碰上了，然后轻轻地说一句：嗨，你也在这儿！这就是缘分，就是在那个不早不晚的时间，恰巧就和你遇上了，欣喜若狂，然而我知道这种缘分可能是需要经历几个轮回才能遇得到的，要走过千万条路才能在茫茫人海一眼认出你的。
我相信缘分，也相信轮回，也一味的相信你我前世就有菩提树下的约定，才有了今生完美的相遇。
不安的青春，在我不懂爱的时候，你来我的爱情故事里面，万千的宠爱，还有撕心裂肺的疼痛都已是人生的一种经历，缘去了，我却不敢再爱了，缘分的天空，我再也找不到属于我的那个对的时间，对的那个人。有和无之间的更替是无情的，便因此尝尽了甜蜜和忧苦，却惟独没有了期望的幸福。
我在我的世界看你的天空，你在你的世界憧憬你的未来，同一个天空下，两个不同的心境，彼此形同陌路，我们的心就是两个不同的世界。你的快乐与我的悲哀遥遥相望，我们只是两片过路的云彩，轻轻飘离了彼此的视线。就这么擦肩而过，相融又相离，就这么背对背疏远了距离，再也没有了机缘相遇。
人生一世，所有的缘分都和自己若近若远，一步步走过，只有心懂。面对越来越薄的光阴，曾经多少无缘变成有缘，而又有多少有缘变成了无缘，默然面对越来越淡的人情，多少善缘已变成了恶缘，多少顺缘已变成了逆缘。我们身处红尘情缘，身影却越来越孤单。每个深夜，我总是问自己，该如何与你结缘，才不会伤了彼此，才不会痛了脆弱的灵魂。
几百年来，唐婉和陆游的两阙《钗头凤》，诉说着一个凄婉的爱情故事，浸润着同样的情怨和无奈，一怀愁绪，几年离索，让人陷入无尽的思量。满腔的幽怨，千般心事、万般情怀，又无人诉说，有缘而合，无缘相守，一场悲戚的爱情传说，惊了多少痴心人的梦。我在这凄冷的梦中徘徊，碎了自己思念的身影。
为寻觅一个完美的归宿，为寻觅一个执子之手，与子偕老的有缘人，有多少人有正确的选择却站在了错误的时间和地点，与有缘之人擦肩，落得一生牵念，无缘携手，空有遗憾。
常常羡慕甜蜜结合的伴侣，这种你中有我，我中有你的融合，需要多少的缘分，多少的回眸，多少的擦肩才会感觉幸福就在眼前一阵阵的飘过，才会在等待和得到中会散发出浓浓的香味。人生这种缘，又是多少人不可求的呢，如果你拥有了，就要珍惜，就要好好地把人生走完。
什么是缘分?隐士说：“缘是命，命是缘。”高僧说：“缘是前生的修炼。”佛祖不语，用手指天边的云。
是呀，看天边云彩，云起云落，来去随意，才明白，缘份是不可强求的，任何人之间皆有缘分，亲情，友情，爱情都是几百世的回眸换来的，很多的情感让人痛苦又让人无力纠缠，很多的爱情只是昙花一现就已走远，不是不留恋，只是身不由己，只是多了些无奈。
多年我的等待，皆以成空，多年我的心痛，皆留在了风雨中，缘分尽失，你始终没有回来。或许你有你的无奈，忽略了我的悲哀，或许人生本来就是一场空，缘来缘去，留不住憧憬的未来。
春天欣赏绿叶满枝头，可曾想到秋季的随风雨零落，一切似乎都是命中注定，上苍的安排，花开花落皆是轮回，由不得自己的选择，只有接受命运，等待来世的再擦肩，再结缘。就如我的人生，想象不到今天的结局，苦苦的等待还是无法把握和你的缘分，倒不如默默的放开。我只是你的过客，注定了会远离你的世界。我给自己一个解脱，从此把你轻轻放下，挥一挥手，忍着泪我自己孤单的走。
缘如风，总是来来去去，聚散依依，聚是缘，散也是缘，缘去缘留只在人一念之间。该来的会来，该去的会去，给心一个空间，笑看一切过往。落花可有意，流水可无情，再好的缘分如果遇上无情和无奈，也会如流水一样，一去不复返，到头来只落得无尽的思念。
茫茫人海，浮华世界，去留聚散真的也许就在转瞬间，有那么多的决定似乎出乎人的意料，有那多的理由似乎都充分的不容人改变，信也好，不信也罢，当无力改变缘尽的悲哀时，只能闲看庭前花开花落，漫观天外云卷云舒了。
感情如风，总是万千变化的，风起时汹涌澎湃，风止时落寞舒缓。风起风止，恰如缘分的可遇不可求。来也是缘，去也是缘；已得是缘，未得亦是缘；既然一切已经看透，那还有什么剪不断的哀愁？
世界貌似很大，其实却就在自己眼中，睁眼是一个天空，闭眼是另一个世界。唯有随缘的态度才能避免我们的心在大悲大喜中反复煎熬，才能让我们赤诚的心不受痛苦和忧愁牵制。成败随缘，得失随缘，酸甜苦辣泰然处之，遇事坦然自若，人生才能走的更远。
有缘，人生无憾；无缘，不再留恋，有缘无缘，都是昨天。
莫管情是否依旧，莫念爱是否依然，人生若不再相见，就不要再追念以前，就不要再空念以后，只要真实的活过，真诚的爱过，又何必苦苦纠缠于有缘无缘呢？拥有一颗随缘的心，在顺境中喜而不贪，在逆境中悲而不惧，那么，人生就不再有遗憾，那么，人生哪一天不是期待的晴天呢？ https://t.cn/RJycfbu
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在千百万人中，千百万年间，不早不晚，正好碰上了，然后轻轻地说一句：嗨，你也在这儿！这就是缘分，就是在那个不早不晚的时间，恰巧就和你遇上了，欣喜若狂，然而我知道这种缘分可能是需要经历几个轮回才能遇得到的，要走过千万条路才能在茫茫人海一眼认出你的。
我相信缘分，也相信轮回，也一味的相信你我前世就有菩提树下的约定，才有了今生完美的相遇。
不安的青春，在我不懂爱的时候，你来我的爱情故事里面，万千的宠爱，还有撕心裂肺的疼痛都已是人生的一种经历，缘去了，我却不敢再爱了，缘分的天空，我再也找不到属于我的那个对的时间，对的那个人。有和无之间的更替是无情的，便因此尝尽了甜蜜和忧苦，却惟独没有了期望的幸福。
我在我的世界看你的天空，你在你的世界憧憬你的未来，同一个天空下，两个不同的心境，彼此形同陌路，我们的心就是两个不同的世界。你的快乐与我的悲哀遥遥相望，我们只是两片过路的云彩，轻轻飘离了彼此的视线。就这么擦肩而过，相融又相离，就这么背对背疏远了距离，再也没有了机缘相遇。
人生一世，所有的缘分都和自己若近若远，一步步走过，只有心懂。面对越来越薄的光阴，曾经多少无缘变成有缘，而又有多少有缘变成了无缘，默然面对越来越淡的人情，多少善缘已变成了恶缘，多少顺缘已变成了逆缘。我们身处红尘情缘，身影却越来越孤单。每个深夜，我总是问自己，该如何与你结缘，才不会伤了彼此，才不会痛了脆弱的灵魂。
几百年来，唐婉和陆游的两阙《钗头凤》，诉说着一个凄婉的爱情故事，浸润着同样的情怨和无奈，一怀愁绪，几年离索，让人陷入无尽的思量。满腔的幽怨，千般心事、万般情怀，又无人诉说，有缘而合，无缘相守，一场悲戚的爱情传说，惊了多少痴心人的梦。我在这凄冷的梦中徘徊，碎了自己思念的身影。
为寻觅一个完美的归宿，为寻觅一个执子之手，与子偕老的有缘人，有多少人有正确的选择却站在了错误的时间和地点，与有缘之人擦肩，落得一生牵念，无缘携手，空有遗憾。
常常羡慕甜蜜结合的伴侣，这种你中有我，我中有你的融合，需要多少的缘分，多少的回眸，多少的擦肩才会感觉幸福就在眼前一阵阵的飘过，才会在等待和得到中会散发出浓浓的香味。人生这种缘，又是多少人不可求的呢，如果你拥有了，就要珍惜，就要好好地把人生走完。
什么是缘分?隐士说：“缘是命，命是缘。”高僧说：“缘是前生的修炼。”佛祖不语，用手指天边的云。
是呀，看天边云彩，云起云落，来去随意，才明白，缘份是不可强求的，任何人之间皆有缘分，亲情，友情，爱情都是几百世的回眸换来的，很多的情感让人痛苦又让人无力纠缠，很多的爱情只是昙花一现就已走远，不是不留恋，只是身不由己，只是多了些无奈。
多年我的等待，皆以成空，多年我的心痛，皆留在了风雨中，缘分尽失，你始终没有回来。或许你有你的无奈，忽略了我的悲哀，或许人生本来就是一场空，缘来缘去，留不住憧憬的未来。
春天欣赏绿叶满枝头，可曾想到秋季的随风雨零落，一切似乎都是命中注定，上苍的安排，花开花落皆是轮回，由不得自己的选择，只有接受命运，等待来世的再擦肩，再结缘。就如我的人生，想象不到今天的结局，苦苦的等待还是无法把握和你的缘分，倒不如默默的放开。我只是你的过客，注定了会远离你的世界。我给自己一个解脱，从此把你轻轻放下，挥一挥手，忍着泪我自己孤单的走。
缘如风，总是来来去去，聚散依依，聚是缘，散也是缘，缘去缘留只在人一念之间。该来的会来，该去的会去，给心一个空间，笑看一切过往。落花可有意，流水可无情，再好的缘分如果遇上无情和无奈，也会如流水一样，一去不复返，到头来只落得无尽的思念。
茫茫人海，浮华世界，去留聚散真的也许就在转瞬间，有那么多的决定似乎出乎人的意料，有那多的理由似乎都充分的不容人改变，信也好，不信也罢，当无力改变缘尽的悲哀时，只能闲看庭前花开花落，漫观天外云卷云舒了。
感情如风，总是万千变化的，风起时汹涌澎湃，风止时落寞舒缓。风起风止，恰如缘分的可遇不可求。来也是缘，去也是缘；已得是缘，未得亦是缘；既然一切已经看透，那还有什么剪不断的哀愁？
世界貌似很大，其实却就在自己眼中，睁眼是一个天空，闭眼是另一个世界。唯有随缘的态度才能避免我们的心在大悲大喜中反复煎熬，才能让我们赤诚的心不受痛苦和忧愁牵制。成败随缘，得失随缘，酸甜苦辣泰然处之，遇事坦然自若，人生才能走的更远。
有缘，人生无憾；无缘，不再留恋，有缘无缘，都是昨天。
莫管情是否依旧，莫念爱是否依然，人生若不再相见，就不要再追念以前，就不要再空念以后，只要真实的活过，真诚的爱过，又何必苦苦纠缠于有缘无缘呢？拥有一颗随缘的心，在顺境中喜而不贪，在逆境中悲而不惧，那么，人生就不再有遗憾，那么，人生哪一天不是期待的晴天呢？ https://t.cn/RJycfbu
苦是最好的老师
以下文章为一有缘人分享，来文照登：
《现场开示阿伯的话精华语录》：「现在的时空背景不同，修行要能走入家庭，走入群众；渡众时，要让人家能接近你、亲近你，说的法也要平易近人，让他人听得懂。平时可以多看，牟尼精舍部落格的文章，裡面有佛菩萨们的智慧，可多看并融会贯通后，作为渡众的知识来源；精舍部落格的文章也有许多发人省思的观点，帮助大家在人生低潮时，思考人生的方向，更可以作为桉例库，适性适所地应用于渡众上。」
刚开始知道「因果债，功德还」这殊胜的方法，及精舍完全不收费帮众生解因果时，见到周边的人总是很兴奋地到处分享，但效果并不好。先排除每个人学佛的机缘不同，我觉得是自己有太多的不足，如黑气重造成思绪溷乱，说话跳来跳去没顺序；没有依据每个人不同的状况，提供相对应的桉例故事；自己没有完全依据经文中佛菩萨的教导来修正自己，没变好以致没说服力……等等。以上种种自身因素，造成无法给予身边朋友最好的分享及说明，让他们也能跟我一样开始诵经消业，甚是可惜！
以上问题对治的方法，是加快速度消外道愿业力及提升心性，熟读精舍文章并内化，心存善念让自己的面相变得慈眉善目，并恰当引用桉例故事，口吐莲花来帮助众生。
最近遇到几件令人惋惜的事，使我体会到，要渡一个人并非有无数次的机会，或许他时日不多；又或许劫难来了，先带走他，错过此机会，可能对方此生就没能得遇佛法了。虽然说渡众要努力后随缘，强求也没用，但唯有先修好自己，才能增加成功的机会，否则变成断人法身慧命，那就罪过了。
以下为三则令人惋惜的故事，与大家分享：
分享一
九月初到深圳，刚好前老闆也在那裡，三年多不见，我也很想见见他，跟他分享我学佛的经历。在听完我的故事后，他很惊讶，想到他集团中一位高阶主管好友，一年多前因一些小毛病去医院检查，结果因肝指数超高立即住院，痛苦的折磨就此开始……。
前老闆去探望这位好友时，进了病房却找不到人，还以为走错了病房。原来是这位友人吃类固醇，被病痛折磨到全身肿胀都认不出来，最后还动手术割掉膀胱，随身提着尿袋，每个月花费40多万，服用高贵的「实验性」药物来延续生命。
我与前老闆共事八年多，所以他相信我所说真实不虚，在听完我的经历后，马上发Line给这位友人，建议他要去精舍，并提供精舍地址给他。过没五分钟，对方回覆了：「……，谢谢。」二週后，我再次提醒前老闆，请他问问好友是否愿意去精舍请示，结果友人没回覆。等到十月初，我约前老闆吃饭时，他才告诉我：「好友九月底走了。」对方才50岁的年纪，虽然不用再受病痛折磨、解脱了，但也失去此生得遇佛法的机会，令人十分惋惜。或许这就是他的命吧！
分享二
我妈妈小学同学的妹妹有两个儿子，小儿子在多年前，大约16岁时因地震往生。大儿子这几年生意失败，欠了一屁股债，债主上门讨债，还威胁她：「要让她失去最后一个儿子」，搞得整个家庭乌烟瘴气。
这是一年前的事了，那时我妈妈也是鼓励她到精舍请示，看看有何解决办法。她妹妹一开始同意，愿意跟我们一起去精舍，但到了出发前一天，也就是週六下午，突然说：「头痛，不去了。」我妈有跟她们说：「干扰来了，不让你们去，你们更应该排除万难去精舍才对。」但他们最后还是选择不去，无法强求，就随缘了。
故事并未结束，几个月前，我妈得知同学的妹妹得了大肠癌末期，癌细胞已扩散到肺了。虽然再次建议她到精舍请示是否有机会化解，但对方还是坚持只要做化疗。昨天妈妈告诉我，同学妹妹化疗后，年纪60初的她看起来像80多岁，嘴巴周围因化疗的副作用都溃烂了。唉！只能说一切皆是缘。
分享三
关于我妈的这位同学，她唯一的儿子在五岁时失踪了。几十年来，她夫妇俩一直在寻找，未曾放弃，跑遍了台湾宫庙，真的是有神问到无神，直到几年前才真正放弃寻找，但已经不愿再相信神佛。虽然我妈多次告诉她：「牟尼精舍是正法，诚心的去请示，佛菩萨一定能指点迷津。」但被她拒绝了，她说：「不愿再想起悲伤的往事。」
昨天跟我妈閒聊时，妈妈说：「能到精舍的人，都是有大福报的！」虽然社团中很多师兄姐常说这句话，可我不觉得自己是很有福报才能进到精舍，但撰文至此，跟上述三个故事对比之下，我才惊觉真的没「大福报」是到不了精舍的！
回想三年前女儿病危时，我在一座观音庙跪了无数次；去某妈祖庙从第一殿哭到最后一殿，祈求神明、菩萨帮忙；开车回台北时，一路眼泪直落，唸着「南无大慈大悲观世音菩萨」。「观世音菩萨」真的是闻声救苦，让我在最后关头走进精舍。感恩佛菩萨慈悲指引，给我机会，我会继续努力，不能浪费此生找到精舍的大福报。
最后分享精舍文章〈梦到蛇该怎麽办？〉最后一段话做为结语：「你看这些人在痛苦中必须怎麽样的努力支撑，有时候我会觉得为什麽我这麽的安逸呢？他们这麽样的受苦！然而有这样努力过来的人，都有不一样的心境，他们对人生都有不同的体验，能深信佛语。我每每觉得，有时候，对年轻人讲佛法讲得唇焦舌烂还是不肯相信，如果像我们病人这麽苦啊，没有别的，只问：『难过吗？－难过。会痛苦吗？－痛苦。』我说：『佛说世间是苦海，唸阿弥陀佛，把心转向光明，离苦得乐。』马上没有第二句话就开始念阿弥陀佛了。怪不得说：『十方三世一切佛，以八苦为八师。』苦是最好的老师，可是我们真正要等到这一天吗？」
(分享完毕)
看完以上分享，您是否也跟小编一样，内心有无限感触？每个人生来都背负着属于自己的因果业债，它可能以各种形式出现，不管是健康、感情，还是经济，但这些难题都是让我们找出属于自己人生答桉的垫脚石，而非绊脚石。写这篇文章的师兄，当初因为女儿病危而走进精舍，寻求佛菩萨帮忙。关于师兄的女儿相关文章连结如下：
〈起死回生〉
〈从叶克膜到活蹦乱跳〉
肉体上的病痛要找现代医学治疗，但灵病就非得靠佛菩萨帮忙不可了。当初被医院放弃的小女孩，因为父亲对女儿不捨的爱，不放弃地为女儿勤销业障及补身体健康的福德资粮，从阎罗王手上抢人成功，让女儿生命得以延续。先前全身浮肿、毫无生气的小女孩，在家人锲而不捨、佛菩萨慈悲看护下，如今已长成活泼可爱、亭亭玉立的大女孩。「佛法不可思议」，见证过这场佛法奇蹟的义工师兄姐，都称她为「观世音菩萨的孩子」。
我们每个人都是佛菩萨的孩子，师兄的女儿不是精舍唯一的奇蹟，这样的桉例常常在精舍真实上演。但人身难得，佛法更难闻，上述两则桉例主人翁，即使贵人已出现身旁指点迷津，奈何其善根、福德、因缘不具足，最终还是与佛法擦身而过！娑婆众生苦，您知道他已在悬崖边，只差一步就掉下去了，但他拒绝您伸出的援手，您也只能眼睁睁看着他一步一步靠近死亡的幽谷。
佛菩萨从来不曾远离众生，佛法大门始终为众生而开，但愚痴如我们，非得撞得满头包、跌得满身伤，才能明白佛菩萨始终一路相随、不曾远离！「苦是最好的老师，可是我们真正要等到这一天吗？」不是每个人尝到苦头就会得到教训，就会回头。面对这样的人，我们能做的，只能以最深的祝福，期望他有一天能找到回家的路！
蔡师兄说：「当别人遇到问题却苦寻不着答桉时，可好言相劝解决之道，但若是劝不动就随缘，有时候是机缘未到的问题，强求也没用。」众生刚强难度，但难度，我们就该熄灭热情，放弃分享佛法的好、放弃唸经销业障的殊胜、放弃度众吗？当然不是！正因为我们都是从磨难中走过来的，我们更要把握此生有限的生命，努力充实、改变自己，期许未来有一天，周遭的人会因我们的改头换面而走进佛法大门。
师兄的故事实实在在地告诉我们，只有坚定信心、永不放弃，勇往直前冲破难关，在这漂泊的人生中，您就能是自己命运的主人！南无大愿地藏王菩萨！
南无本师释迦牟尼佛
南无药师琉璃光如来
南无阿弥陀佛
南无大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无韦驮菩萨
南无伽蓝菩萨
南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨
以下文章为一有缘人分享，来文照登：
《现场开示阿伯的话精华语录》：「现在的时空背景不同，修行要能走入家庭，走入群众；渡众时，要让人家能接近你、亲近你，说的法也要平易近人，让他人听得懂。平时可以多看，牟尼精舍部落格的文章，裡面有佛菩萨们的智慧，可多看并融会贯通后，作为渡众的知识来源；精舍部落格的文章也有许多发人省思的观点，帮助大家在人生低潮时，思考人生的方向，更可以作为桉例库，适性适所地应用于渡众上。」
刚开始知道「因果债，功德还」这殊胜的方法，及精舍完全不收费帮众生解因果时，见到周边的人总是很兴奋地到处分享，但效果并不好。先排除每个人学佛的机缘不同，我觉得是自己有太多的不足，如黑气重造成思绪溷乱，说话跳来跳去没顺序；没有依据每个人不同的状况，提供相对应的桉例故事；自己没有完全依据经文中佛菩萨的教导来修正自己，没变好以致没说服力……等等。以上种种自身因素，造成无法给予身边朋友最好的分享及说明，让他们也能跟我一样开始诵经消业，甚是可惜！
以上问题对治的方法，是加快速度消外道愿业力及提升心性，熟读精舍文章并内化，心存善念让自己的面相变得慈眉善目，并恰当引用桉例故事，口吐莲花来帮助众生。
最近遇到几件令人惋惜的事，使我体会到，要渡一个人并非有无数次的机会，或许他时日不多；又或许劫难来了，先带走他，错过此机会，可能对方此生就没能得遇佛法了。虽然说渡众要努力后随缘，强求也没用，但唯有先修好自己，才能增加成功的机会，否则变成断人法身慧命，那就罪过了。
以下为三则令人惋惜的故事，与大家分享：
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九月初到深圳，刚好前老闆也在那裡，三年多不见，我也很想见见他，跟他分享我学佛的经历。在听完我的故事后，他很惊讶，想到他集团中一位高阶主管好友，一年多前因一些小毛病去医院检查，结果因肝指数超高立即住院，痛苦的折磨就此开始……。
前老闆去探望这位好友时，进了病房却找不到人，还以为走错了病房。原来是这位友人吃类固醇，被病痛折磨到全身肿胀都认不出来，最后还动手术割掉膀胱，随身提着尿袋，每个月花费40多万，服用高贵的「实验性」药物来延续生命。
我与前老闆共事八年多，所以他相信我所说真实不虚，在听完我的经历后，马上发Line给这位友人，建议他要去精舍，并提供精舍地址给他。过没五分钟，对方回覆了：「……，谢谢。」二週后，我再次提醒前老闆，请他问问好友是否愿意去精舍请示，结果友人没回覆。等到十月初，我约前老闆吃饭时，他才告诉我：「好友九月底走了。」对方才50岁的年纪，虽然不用再受病痛折磨、解脱了，但也失去此生得遇佛法的机会，令人十分惋惜。或许这就是他的命吧！
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这是一年前的事了，那时我妈妈也是鼓励她到精舍请示，看看有何解决办法。她妹妹一开始同意，愿意跟我们一起去精舍，但到了出发前一天，也就是週六下午，突然说：「头痛，不去了。」我妈有跟她们说：「干扰来了，不让你们去，你们更应该排除万难去精舍才对。」但他们最后还是选择不去，无法强求，就随缘了。
故事并未结束，几个月前，我妈得知同学的妹妹得了大肠癌末期，癌细胞已扩散到肺了。虽然再次建议她到精舍请示是否有机会化解，但对方还是坚持只要做化疗。昨天妈妈告诉我，同学妹妹化疗后，年纪60初的她看起来像80多岁，嘴巴周围因化疗的副作用都溃烂了。唉！只能说一切皆是缘。
分享三
关于我妈的这位同学，她唯一的儿子在五岁时失踪了。几十年来，她夫妇俩一直在寻找，未曾放弃，跑遍了台湾宫庙，真的是有神问到无神，直到几年前才真正放弃寻找，但已经不愿再相信神佛。虽然我妈多次告诉她：「牟尼精舍是正法，诚心的去请示，佛菩萨一定能指点迷津。」但被她拒绝了，她说：「不愿再想起悲伤的往事。」
昨天跟我妈閒聊时，妈妈说：「能到精舍的人，都是有大福报的！」虽然社团中很多师兄姐常说这句话，可我不觉得自己是很有福报才能进到精舍，但撰文至此，跟上述三个故事对比之下，我才惊觉真的没「大福报」是到不了精舍的！
回想三年前女儿病危时，我在一座观音庙跪了无数次；去某妈祖庙从第一殿哭到最后一殿，祈求神明、菩萨帮忙；开车回台北时，一路眼泪直落，唸着「南无大慈大悲观世音菩萨」。「观世音菩萨」真的是闻声救苦，让我在最后关头走进精舍。感恩佛菩萨慈悲指引，给我机会，我会继续努力，不能浪费此生找到精舍的大福报。
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看完以上分享，您是否也跟小编一样，内心有无限感触？每个人生来都背负着属于自己的因果业债，它可能以各种形式出现，不管是健康、感情，还是经济，但这些难题都是让我们找出属于自己人生答桉的垫脚石，而非绊脚石。写这篇文章的师兄，当初因为女儿病危而走进精舍，寻求佛菩萨帮忙。关于师兄的女儿相关文章连结如下：
〈起死回生〉
〈从叶克膜到活蹦乱跳〉
肉体上的病痛要找现代医学治疗，但灵病就非得靠佛菩萨帮忙不可了。当初被医院放弃的小女孩，因为父亲对女儿不捨的爱，不放弃地为女儿勤销业障及补身体健康的福德资粮，从阎罗王手上抢人成功，让女儿生命得以延续。先前全身浮肿、毫无生气的小女孩，在家人锲而不捨、佛菩萨慈悲看护下，如今已长成活泼可爱、亭亭玉立的大女孩。「佛法不可思议」，见证过这场佛法奇蹟的义工师兄姐，都称她为「观世音菩萨的孩子」。
我们每个人都是佛菩萨的孩子，师兄的女儿不是精舍唯一的奇蹟，这样的桉例常常在精舍真实上演。但人身难得，佛法更难闻，上述两则桉例主人翁，即使贵人已出现身旁指点迷津，奈何其善根、福德、因缘不具足，最终还是与佛法擦身而过！娑婆众生苦，您知道他已在悬崖边，只差一步就掉下去了，但他拒绝您伸出的援手，您也只能眼睁睁看着他一步一步靠近死亡的幽谷。
佛菩萨从来不曾远离众生，佛法大门始终为众生而开，但愚痴如我们，非得撞得满头包、跌得满身伤，才能明白佛菩萨始终一路相随、不曾远离！「苦是最好的老师，可是我们真正要等到这一天吗？」不是每个人尝到苦头就会得到教训，就会回头。面对这样的人，我们能做的，只能以最深的祝福，期望他有一天能找到回家的路！
蔡师兄说：「当别人遇到问题却苦寻不着答桉时，可好言相劝解决之道，但若是劝不动就随缘，有时候是机缘未到的问题，强求也没用。」众生刚强难度，但难度，我们就该熄灭热情，放弃分享佛法的好、放弃唸经销业障的殊胜、放弃度众吗？当然不是！正因为我们都是从磨难中走过来的，我们更要把握此生有限的生命，努力充实、改变自己，期许未来有一天，周遭的人会因我们的改头换面而走进佛法大门。
师兄的故事实实在在地告诉我们，只有坚定信心、永不放弃，勇往直前冲破难关，在这漂泊的人生中，您就能是自己命运的主人！南无大愿地藏王菩萨！
南无本师释迦牟尼佛
南无药师琉璃光如来
南无阿弥陀佛
南无大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无韦驮菩萨
南无伽蓝菩萨
南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨
药师法门的殊胜
弘一法师： 药师如来法门一斑
今天所讲，就是探契时机的药师如来法门。我近年来，与人谈及药师法门时，所偏注重的有几样意思，今且举出，略说一下。药师法门甚为广大，今所举出的几样，殊不足以包括药师法门的全体，亦只说是法门之一斑了。
一、维持世法
佛法本以出世间为归趣，其意义高深，常人每难了解。若药师法门，不但对于出世间往生成佛的道理屡屡言及，就是最浅近的现代实际上人类生活亦特别注重。
如经中所说：“消灾除难，离苦得乐，福寿康宁，所求如意，不相侵陵，互为饶益”等，皆属于此类。
就此可见佛法亦能资助家庭社会的生活，与维持国家世界的安宁，使人类在这现生之中即可得到佛法的利益。
或有人谓佛法是消极的，厌世的，无益于人类生活的，闻以上所说药师法门亦能维持世法，当不至于对于佛法再生种种误解了。
二、辅助戒律
佛法之中，是以戒为根本，所以佛经说：“若无净戒，诸善功德不生。”但是受戒容易，得戒为难，持戒不犯更为难。
今若能依照药师法门去修持力行，就可以得到上品圆满的戒。假使于所受之戒有毁犯时，但能至心诚恳持念药师佛号并礼敬供养者，即可消除犯戒的罪，还得清净，不至再堕落在三恶道中。
三、决定生西
佛法的宗派非常之繁，其中以净土宗最为兴盛。现今出家人或在家人修持此宗，求生西方极乐世界者甚多。但修净土宗者，若再能兼修药师法门，亦有资助决定生西的利益。
依《药师经》说：“若有众生能受持八关斋戒，又能听见药师佛名，于其临命终时，有八位大菩萨来接引往西方极乐世界众宝莲花之中。”依此看来，药师虽是东方的佛，而也可以资助往西方，能使吾人获得决定往生西方的利益。
再者。吾人修净土宗的，倘能于现在环境的苦乐顺逆一切放下，无所挂碍，则固至善。
但是切实能够如此的，千万人中也难得一二。因为我们是处于凡夫的地位，在这尘世之时，对于身体衣食住处等，以及水火刀兵的天灾人祸，在在都不能不有所顾虑，倘使身体多病，衣食住处等困难，又或常常遇著天灾人祸的危难，皆足为用功办道的障碍。
若欲免除此等障碍，必须兼修药师法门以为之资助，即可得到《药师经》中所说“消灾除难离苦得乐”等种种利益。
四、速得成佛
《药师经》，决非专说世间法的。因药师法门，惟是一乘速得成佛的法门。所以经中屡云：“速证无上正等菩提，速得圆满”等。
若欲成佛，其主要的原因，即是“悲智”两种愿心。
《药师经》云：“应生无垢浊心，无怒害心，于一切有情起利益安乐慈悲喜舍平等之心。”就是这个意思。前两句从反面转说，“无垢浊心”就是智心，“无怒害心”就是悲心。下一句正说：“舍”及“平等之心”就是智心，余属悲心。
悲智为因，菩提为果，乃是佛法之通途。凡修持药师法门者，对于以上几句经文，尤宜特别注意，尽力奉行。
假使不如此，仅仅注意在资养现实人生的事，则惟获人天福报，与夫出世间之佛法了无关系。若是受戒，也不能得上品圆满的戒。若是生西，也不能往生上品。
所以我们修此药师法门的，应该把以上几句经文特别注意，依此发起“悲智”的弘愿。假使如此，则能以出世的精神来做世间的事业，也能得上品圆满的戒，也能往生上品，将来速得成佛可无容疑了。
药师法门甚为广大，上所述者，不过是我常对人讲的几样意思。将来暇时，尚拟依据全部经义，编辑较完备的药师法门著作，以备诸君参考。
最后，再就持念药师佛名的方法，略说一下。念佛名时，应依经文，念曰“南无药师琉璃光如来”，不可念“消灾延寿药师佛”。
药师如来法门一斑己卯四月于永春普济寺讲 王世英记
弘一法师： 药师如来法门略录
药师法门依据《药师经》而建立。此土所译《药师经》有四种：
（一）《佛说灌顶拔除过罪生死得脱经》一卷，即《大灌顶神咒经》卷十二，东晋帛尸梨蜜多罗译。又相传有刘宋慧简译《药师琉璃光经》一卷今已佚失，或云即是东晋所译之《灌顶经》。（二）《佛说药师如来本愿经》一卷，隋达摩笈多译。（三）《药师琉璃光如来本愿功德经》一卷，唐玄奘译。此即现今流通本所据之译本。现今流通本与原译本稍有不同者有增文两段，一为依东晋译本补入之八大菩萨名，二为依唐义净译本补入神咒及前后文二十余行。（四）《药师琉璃光七佛本愿功德经》二卷，唐义净译。前数译惟述药师佛，此译复增六佛故云《七佛本愿功德经》，以外增加之文甚多。西藏僧众所读诵者为此本。修持之法具如经文所载，今且举四种如下：（一）持名，经中屡云闻名持名因其法最为简易其所获之益亦最为广大也。今人持名者皆曰“消灾延寿药师佛”似未尽善，佛名惟举‘药师’二字未能具足。佛德惟举‘消灾延寿’四字亦多所缺略，故须依据经文而曰“药师琉璃光如来”斯为最妥善矣。（二）供养，如香华旛灯等。（三）诵经，及演说开示书写等。（四）持咒。所获利益广如经文所载，今且举十种如下：（一）速得成佛，经中屡言之。（二）行邪道者令入正道，行小乘者令人大乘。（三）能得种种戒，又犯戒者还得清净不堕恶趣。（四）得长寿富饶官位男女等。（五）得无尽，所受用物无所乏少。（六）一切痛苦皆除，水火刀兵盗贼刑戮诸灾难等悉免。（七）转女成男。（八）产时无苦，生子聪明少病。（九）命终后随其所愿往生：1、人中，得大富贵。2、天上，不复更生诸恶趣。3、西方极乐世界，有八大菩萨接引。4、东方净琉璃世界。（十）在恶趣中暂闻佛名即生人道修诸善行速证菩提。
弘一法师： 药师如来法门一斑
今天所讲，就是探契时机的药师如来法门。我近年来，与人谈及药师法门时，所偏注重的有几样意思，今且举出，略说一下。药师法门甚为广大，今所举出的几样，殊不足以包括药师法门的全体，亦只说是法门之一斑了。
一、维持世法
佛法本以出世间为归趣，其意义高深，常人每难了解。若药师法门，不但对于出世间往生成佛的道理屡屡言及，就是最浅近的现代实际上人类生活亦特别注重。
如经中所说：“消灾除难，离苦得乐，福寿康宁，所求如意，不相侵陵，互为饶益”等，皆属于此类。
就此可见佛法亦能资助家庭社会的生活，与维持国家世界的安宁，使人类在这现生之中即可得到佛法的利益。
或有人谓佛法是消极的，厌世的，无益于人类生活的，闻以上所说药师法门亦能维持世法，当不至于对于佛法再生种种误解了。
二、辅助戒律
佛法之中，是以戒为根本，所以佛经说：“若无净戒，诸善功德不生。”但是受戒容易，得戒为难，持戒不犯更为难。
今若能依照药师法门去修持力行，就可以得到上品圆满的戒。假使于所受之戒有毁犯时，但能至心诚恳持念药师佛号并礼敬供养者，即可消除犯戒的罪，还得清净，不至再堕落在三恶道中。
三、决定生西
佛法的宗派非常之繁，其中以净土宗最为兴盛。现今出家人或在家人修持此宗，求生西方极乐世界者甚多。但修净土宗者，若再能兼修药师法门，亦有资助决定生西的利益。
依《药师经》说：“若有众生能受持八关斋戒，又能听见药师佛名，于其临命终时，有八位大菩萨来接引往西方极乐世界众宝莲花之中。”依此看来，药师虽是东方的佛，而也可以资助往西方，能使吾人获得决定往生西方的利益。
再者。吾人修净土宗的，倘能于现在环境的苦乐顺逆一切放下，无所挂碍，则固至善。
但是切实能够如此的，千万人中也难得一二。因为我们是处于凡夫的地位，在这尘世之时，对于身体衣食住处等，以及水火刀兵的天灾人祸，在在都不能不有所顾虑，倘使身体多病，衣食住处等困难，又或常常遇著天灾人祸的危难，皆足为用功办道的障碍。
若欲免除此等障碍，必须兼修药师法门以为之资助，即可得到《药师经》中所说“消灾除难离苦得乐”等种种利益。
四、速得成佛
《药师经》，决非专说世间法的。因药师法门，惟是一乘速得成佛的法门。所以经中屡云：“速证无上正等菩提，速得圆满”等。
若欲成佛，其主要的原因，即是“悲智”两种愿心。
《药师经》云：“应生无垢浊心，无怒害心，于一切有情起利益安乐慈悲喜舍平等之心。”就是这个意思。前两句从反面转说，“无垢浊心”就是智心，“无怒害心”就是悲心。下一句正说：“舍”及“平等之心”就是智心，余属悲心。
悲智为因，菩提为果，乃是佛法之通途。凡修持药师法门者，对于以上几句经文，尤宜特别注意，尽力奉行。
假使不如此，仅仅注意在资养现实人生的事，则惟获人天福报，与夫出世间之佛法了无关系。若是受戒，也不能得上品圆满的戒。若是生西，也不能往生上品。
所以我们修此药师法门的，应该把以上几句经文特别注意，依此发起“悲智”的弘愿。假使如此，则能以出世的精神来做世间的事业，也能得上品圆满的戒，也能往生上品，将来速得成佛可无容疑了。
药师法门甚为广大，上所述者，不过是我常对人讲的几样意思。将来暇时，尚拟依据全部经义，编辑较完备的药师法门著作，以备诸君参考。
最后，再就持念药师佛名的方法，略说一下。念佛名时，应依经文，念曰“南无药师琉璃光如来”，不可念“消灾延寿药师佛”。
药师如来法门一斑己卯四月于永春普济寺讲 王世英记
弘一法师： 药师如来法门略录
药师法门依据《药师经》而建立。此土所译《药师经》有四种：
（一）《佛说灌顶拔除过罪生死得脱经》一卷，即《大灌顶神咒经》卷十二，东晋帛尸梨蜜多罗译。又相传有刘宋慧简译《药师琉璃光经》一卷今已佚失，或云即是东晋所译之《灌顶经》。（二）《佛说药师如来本愿经》一卷，隋达摩笈多译。（三）《药师琉璃光如来本愿功德经》一卷，唐玄奘译。此即现今流通本所据之译本。现今流通本与原译本稍有不同者有增文两段，一为依东晋译本补入之八大菩萨名，二为依唐义净译本补入神咒及前后文二十余行。（四）《药师琉璃光七佛本愿功德经》二卷，唐义净译。前数译惟述药师佛，此译复增六佛故云《七佛本愿功德经》，以外增加之文甚多。西藏僧众所读诵者为此本。修持之法具如经文所载，今且举四种如下：（一）持名，经中屡云闻名持名因其法最为简易其所获之益亦最为广大也。今人持名者皆曰“消灾延寿药师佛”似未尽善，佛名惟举‘药师’二字未能具足。佛德惟举‘消灾延寿’四字亦多所缺略，故须依据经文而曰“药师琉璃光如来”斯为最妥善矣。（二）供养，如香华旛灯等。（三）诵经，及演说开示书写等。（四）持咒。所获利益广如经文所载，今且举十种如下：（一）速得成佛，经中屡言之。（二）行邪道者令入正道，行小乘者令人大乘。（三）能得种种戒，又犯戒者还得清净不堕恶趣。（四）得长寿富饶官位男女等。（五）得无尽，所受用物无所乏少。（六）一切痛苦皆除，水火刀兵盗贼刑戮诸灾难等悉免。（七）转女成男。（八）产时无苦，生子聪明少病。（九）命终后随其所愿往生：1、人中，得大富贵。2、天上，不复更生诸恶趣。3、西方极乐世界，有八大菩萨接引。4、东方净琉璃世界。（十）在恶趣中暂闻佛名即生人道修诸善行速证菩提。
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