格言别录|二、存养类（五）
弘一大师编订

有主则虚

寡欲故静

存养类

不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。欲望淡泊，所以心绪宁静；心有主宰，故能清虚恬然。实是物欲填满心中之意。这句话解释前一句，什么叫静，什么叫虚。不被外境物欲诱惑动摇叫做静；不因外境而生染着，据为实有，才叫清虚。

清心寡欲，确实很难做到，一般人总是容易看到眼前的享受，而看不到随后的果报，被欲望蒙蔽。于是随着欲望无休无止的增长，追逐贪求，而生起种种喜怒好恶，心境也就随之起伏摇摆。于是就有了求不得、爱别离、怨憎会种种烦恼，苦不堪言，又怎么能够静得下来呢？人所以会被物欲诱惑，往往都是把外界当成确实可以存在的实体，于是生起染着求取，得失利害的分别。只有通达事实真相，心有主宰，自然不会随着外面境界执着分别。

要达到这样的修养功夫，必须明白，凡所有相皆是虚妄，万法都只是一个短暂的幻相，没有实体，又怎么可能得到、占有、控制呢？何况，即使我们暂时得到的，也都是命中本来有的，是过去生中所修；如果命中没有，任何方法手段也无法获得。明了这个事实真相，才能不被外界物欲所动，心境自然澄静清凉；心中不被物欲占据、充满，自然清虚空灵。

一生中最大的悲哀是看不清自己，
太过于以自我为中心，
过于执着，
迷失于自我偏见。
如果没有随缘的心态，
要求事事都随己愿，
那么任何环境都不可能满足你。
你会感觉生活的很累，
觉得没有空闲的时间可休息，
要改变只有端正身心，
用智慧化解掉心里的障碍，
去除执着偏见、分别妄想，
所有的烦恼才会云开雾散！

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一生中最大的悲哀是看不清自己，太过于以自我为中心，过于执着，迷失于自我偏见。如果没有随缘的心态，要求事事都随己愿，那么任何环境都不可能满足你。你会感觉生活的很累，觉得没有空闲的时间可休息，要改变只有端正身心，用智慧化解掉心里的障碍，去除执着偏见、分别妄想，所有的烦恼才会云开雾散！