#好客山东#93 济南有七十二泉，称为泉城。趵突泉是七十二泉第一泉，1983年7月23日，我来到这里。据同学讲，前些年泉水还能涌起一米多高，可那时已经看不到泉涌，甚至泉水都浑浊不清。不知现在的情况如何？

附近有个李清照纪念堂，堂门两侧柱上是郭沫若所书对联：大明湖畔趵突泉边故居在垂杨深处；漱玉集中金石录里文采有后主遗风。

李清照，济南人，北宋末期杰出女词人。她那首《夏日绝句》“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”千古传诵。

纪念堂附近有一“漱玉泉”，泉水涓涓，清澈无比。据说当年李清照就在这里洗漱梳妆。

济南一日游结束，当晚我们乘8个半小时火车回到北京。现在高铁从济南到北京只用1个半小时！

#片言即证[超话]#5 在行阴阶段，只是把转相无明作为群动之元（源头），而在这个时候是真正找到了行阴第七识的源头，第七识是八识体上的微细的生灭之相。生灭之相是谁的生灭之相呀？它是业相的生灭之相，源头在业相。

前面讲三细六粗的时候，已经涉及到这个法。这里是逐步地把我们心由远而近、由浅入深，一步步地引到源头。这就是所谓《楞严经》彻法底源，给你讲绝了，再没有法可讲。所以我们在这里来体会为什么自古以来讲「开悟的楞严，成佛的法华」？真正讲如来藏，从《楞严经》开始，一点、一撇、一捺、一划、一字、一句、一段、一品分别来着眼，慢慢地抱着石头过河，让你走一步看一步。我们读《楞严经》到现在，是不是这种感觉呀？

#每日佛言慧语[超话]#5 在行阴阶段，只是把转相无明作为群动之元（源头），而在这个时候是真正找到了行阴第七识的源头，第七识是八识体上的微细的生灭之相。生灭之相是谁的生灭之相呀？它是业相的生灭之相，源头在业相。

前面讲三细六粗的时候，已经涉及到这个法。这里是逐步地把我们心由远而近、由浅入深，一步步地引到源头。这就是所谓《楞严经》彻法底源，给你讲绝了，再没有法可讲。所以我们在这里来体会为什么自古以来讲「开悟的楞严，成佛的法华」？真正讲如来藏，从《楞严经》开始，一点、一撇、一捺、一划、一字、一句、一段、一品分别来着眼，慢慢地抱着石头过河，让你走一步看一步。我们读《楞严经》到现在，是不是这种感觉呀？