襄公·襄公二十七年原文 原文
【经】
二十有七年春,齐侯使庆封来聘。
夏,叔孙豹会晋赵武、楚屈建、蔡公孙归生、卫石恶、陈孔奂、郑良霄、许人、曹人于宋。
卫杀其大夫甯喜。
卫侯之弟鱄出奔晋。
秋七月辛巳,豹及诸侯之大夫盟于宋。
冬十有二月乙卯朔,日有食之。
【传】
二十七年春,胥梁带使诸丧邑者具车徒以受地,必周。使乌馀具车徒以受封,乌馀以其众出。使诸侯伪效乌馀之封者,而遂执之,尽获之。皆取其邑而归诸侯,诸侯是以睦于晋。
齐庆封来聘,其车美。孟孙谓叔孙曰:“庆季之车,不亦美乎?”叔孙曰:“豹闻之: ‘服美不称,必以恶终。’美车何为?”叔孙与庆封食,不敬。为赋《相鼠》,亦不知也。
卫甯喜专,公患之。公孙免馀请杀之。公曰:“微甯子,不及此,吾与之言矣。事未可知,祇成恶名,止也。”对曰:“臣杀之,君勿与知。”乃与公孙无地、公孙臣谋,使攻甯氏。弗克,皆死。公曰:“臣也无罪,父子死余矣。”夏,免馀复攻甯氏,杀甯喜及右宰穀,尸诸朝。石恶将会宋之盟,受命而出。衣其尸,枕之股而哭之。欲敛以亡,惧不免,且曰:“受命矣。”乃行。
子鲜曰:“逐我者出,纳我者死,赏罚无章,何以沮劝?君失其信,而国无刑,不亦难乎!且 [插图]实使之。”遂出奔晋。公使止之,不可。及河,又使止之。止使者而盟于河。托于木门,不乡卫国而坐。木门大夫劝之仕。不可。曰:“仕而废其事,罪也。从之,昭吾所以出也。将谁愬乎?吾不可以立于人之朝矣。”终身不仕。公丧之,如税服,终身。
公与免馀邑六十,辞曰:“唯卿备百邑,臣六十矣,下有上禄,乱也。臣弗敢闻。且甯子唯多邑,故死。臣惧死之速及也。”公固与之,受其半。以为少师。公使为卿,辞曰:“大叔仪不贰,能赞大事。君其命之!”乃使文子为卿。
宋向戌善于赵文子,又善于令尹子木,欲弭诸侯之兵以为名。如晋,告赵孟。赵孟谋于诸大夫。韩宣子曰:“兵,民之残也,财用之蠹,小国之大菑也。将或弭之,虽曰不可,必将许之。弗许,楚将许之,以召诸侯,则我失为盟主矣。”晋人许之。如楚,楚亦许之。如齐,齐人难之。陈文子曰:“晋、楚许之,我焉得已。且人曰‘弭兵’,而我弗许,则固携吾民矣!将焉用之?”齐人许之。告于秦,秦亦许之。皆告于小国,为会于宋。
五月甲辰,晋赵武至于宋。丙午,郑良霄至。六月丁未朔,宋人享赵文子,叔向为介。司马置折俎,礼也。仲尼使举是礼也,以为多文辞。戊申,叔孙豹、齐庆封、陈须无、卫石恶至。甲寅,晋荀盈从赵武至。丙辰,邾悼公至。壬戌,楚公子黑肱先至,成言于晋。丁卯,宋向戌如陈,从子木成言于楚。戊辰,滕成公至。子木谓向戌:“请晋、楚之从,交相见也。”庚午,向戌复于赵孟。赵孟曰:“晋、楚、齐、秦,匹也。晋之不能于齐,犹楚之不能于秦也。楚君若能使秦君辱于敝邑,寡君敢不固请于齐。”壬申,左师复言于子木。子木使驲谒诸王。王曰:“释齐、秦,他国请相见也。”秋七月戊寅,左师至。是夜也,赵孟及子晳盟以齐言。庚辰,子木至自陈。陈孔奂、蔡公孙归生至。曹、许之大夫皆至。以藩为军,晋、楚各处其偏。伯夙谓赵孟曰:“楚氛甚恶,惧难。”赵孟曰:“吾左还入于宋,若我何?”
辛巳,将盟于宋西门之外,楚人衷甲。伯州犁曰:“合诸侯之师,以为不信,无乃不可乎?夫诸侯望信于楚,是以来服。若不信,是弃其所以服诸侯也。”固请释甲。子木曰:“晋、楚无信久矣,事利而已。苟得志焉,焉用有信?”大宰退,告人曰:“令尹将死矣,不及三年。求逞志而弃信,志将逞乎?志以发言,言以出信,信以立志,参以定之。信亡,何以及三?”赵孟患楚衷甲,以告叔向。叔向曰:“何害也。匹夫一为不信,犹不可,单毙其死。若合诸侯之卿,以为不信,必不捷矣。食言者不病,非子之患也。夫以信召人,而以僭济之,必莫之与也,安能害我?且吾因宋以守病,则夫能致死。与宋致死,虽倍楚可也。子何惧焉?又不及是。曰‘弭兵’以召诸侯,而称兵以害我,吾庸多矣,非所患也。”
季武子使谓叔孙以公命,曰:“视邾、滕。”既而齐人请邾,宋人请滕,皆不与盟。叔孙曰:“邾、滕,人之私也。我列国也,何故视之?宋、卫,吾匹也。”乃盟。故不书其族,言违命也。
晋、楚争先。晋人曰:“晋固为诸侯盟主,未有先晋者也。”楚人曰:“子言晋、楚匹也,若晋常先,是楚弱也。且晋、楚狎主诸侯之盟也久矣!岂专在晋?”叔向谓赵孟曰:“诸侯归晋之德只,非归其尸盟也。子务德,无争先!且诸侯盟,小国固必有尸盟者。楚为晋细,不亦可乎?”乃先楚人。书先晋,晋有信也。
壬午,宋公兼享晋、楚之大夫,赵孟为客。子木与之言,弗能对。使叔向侍言焉,子木亦不能对也。乙酉,宋公及诸侯之大夫盟于蒙门之外。子木问于赵孟曰:“范武子之德何如?”对曰:“夫子之家事治,言于晋国无隐情。其祝史陈信于鬼神,无愧辞。”子木归,以语王。王曰:“尚矣哉!能歆神人,宜其光辅五君以为盟主也。”子木又语王曰:“宜晋之伯也!有叔向以佐其卿,楚无以当之,不可与争。”晋荀盈遂如楚涖盟。
郑伯享赵孟于垂陇,子展、伯有、子西、子产、子大叔、二子石从。赵孟曰:“七子从君,以宠武也。请皆赋以卒君贶,武亦以观七子之志。”子展赋《草虫》,赵孟曰:“善哉!民之主也。抑武也不足以当之。”伯有赋《鹑之贲贲》,赵孟曰:“床笫之言不逾阈,况在野乎?非使人之所得闻也。”子西赋《黍苗》之四章,赵孟曰:“寡君在,武何能焉!”子产赋《隰桑》,赵孟曰:“武请受其卒章。”子大叔赋《野有蔓草》,赵孟曰:“吾子之惠也。”印段赋《蟋蟀》,赵孟曰:“善哉!保家之主也。吾有望矣。”公孙段赋《桑扈》,赵孟曰:“匪交匪敖,福将焉往?若保是言也,欲辞福禄得乎?”卒享。文子告叔向曰:“伯有将为戮矣!诗以言志,志诬其上,而公怨之,以为宾荣,其能久乎?幸而后亡。”叔向曰:“然。已侈!所谓不及五稔者,夫子之谓矣。”文子曰:“其馀皆数世之主也。子展其后亡者也,在上不忘降。印氏其次也,乐而不荒。乐以安民,不淫以使之,后亡,不亦可乎?”
宋左师请赏,曰:“请免死之邑。”公与之邑六十。以示子罕,子罕曰:“凡诸侯小国,晋、楚所以兵威之。畏而后上下慈和,慈和而后能安靖其国家,以事大国,所以存也。无威则骄,骄则乱生,乱生必灭,所以亡也。天生五材,民并用之,废一不可,谁能去兵。兵之设久矣,所以威不轨而昭文德也。圣人以兴,乱人以废,废兴存亡昏明之术,皆兵之由也。而子求去之,不亦诬乎?以诬道蔽诸侯,罪莫大焉。纵无大讨,而又求赏,无厌之甚也!”削而投之。左师辞邑。向氏欲攻司城,左师曰:“我将亡,夫子存我,德莫大焉,又可攻乎?”君子曰:“‘彼己之子,邦之司直。’乐喜之谓乎?‘何以恤我,我其收之。’向戌之谓乎?”
齐崔杼生成及彊而寡。娶东郭偃,生明。东郭姜以孤入,曰棠無咎,与东郭偃相崔氏。崔成有病而废之,而立明。成请老于崔,崔子许之。偃与無咎弗予,曰:“崔,宗邑也,必在宗主。”成与彊怒,将杀之。告庆封曰:“夫子之身亦子所知也,唯無咎与偃是从,父兄莫得进矣。大恐害夫子,敢以告。”庆封曰:“子姑退,吾图之。”告卢蒲嫳。卢蒲嫳曰:“彼,君之仇也。天或者将弃彼矣。彼实家乱,子何病焉?崔之薄,庆之厚也。”他日又告。庆封曰:“苟利夫子,必去之!难,吾助女。”
九月庚辰,崔成、崔彊杀东郭偃、棠無咎于崔氏之朝。崔子怒而出,其众皆逃,求人使驾,不得。使圉人驾,寺人御而出。且曰:“崔氏有福,止余犹可。”遂见庆封。庆封曰:“崔、庆一也。是何敢然?请为子讨之。”使卢蒲嫳帅甲以攻崔氏。崔氏堞其宫而守之,弗克。使国人助之,遂灭崔氏,杀成与彊,而尽俘其家。其妻缢。嫳复命于崔子,且御而归之。至,则无归矣,乃缢。崔明夜辟诸大墓。辛巳,崔明来奔,庆封当国。
楚薳罢如晋涖盟,晋侯享之。将出,赋《既醉》。叔向曰:“薳氏之有后于楚国也,宜哉!承君命,不忘敏。子荡将知政矣。敏以事君,必能养民。政其焉往?”
崔氏之乱,申鲜虞来奔,仆赁于野,以丧庄公。冬,楚人召之,遂如楚为右尹。
十一月乙亥朔,日有食之。辰在申,司历过也,再失闰矣。
【经】
二十有七年春,齐侯使庆封来聘。
夏,叔孙豹会晋赵武、楚屈建、蔡公孙归生、卫石恶、陈孔奂、郑良霄、许人、曹人于宋。
卫杀其大夫甯喜。
卫侯之弟鱄出奔晋。
秋七月辛巳,豹及诸侯之大夫盟于宋。
冬十有二月乙卯朔,日有食之。
【传】
二十七年春,胥梁带使诸丧邑者具车徒以受地,必周。使乌馀具车徒以受封,乌馀以其众出。使诸侯伪效乌馀之封者,而遂执之,尽获之。皆取其邑而归诸侯,诸侯是以睦于晋。
齐庆封来聘,其车美。孟孙谓叔孙曰:“庆季之车,不亦美乎?”叔孙曰:“豹闻之: ‘服美不称,必以恶终。’美车何为?”叔孙与庆封食,不敬。为赋《相鼠》,亦不知也。
卫甯喜专,公患之。公孙免馀请杀之。公曰:“微甯子,不及此,吾与之言矣。事未可知,祇成恶名,止也。”对曰:“臣杀之,君勿与知。”乃与公孙无地、公孙臣谋,使攻甯氏。弗克,皆死。公曰:“臣也无罪,父子死余矣。”夏,免馀复攻甯氏,杀甯喜及右宰穀,尸诸朝。石恶将会宋之盟,受命而出。衣其尸,枕之股而哭之。欲敛以亡,惧不免,且曰:“受命矣。”乃行。
子鲜曰:“逐我者出,纳我者死,赏罚无章,何以沮劝?君失其信,而国无刑,不亦难乎!且 [插图]实使之。”遂出奔晋。公使止之,不可。及河,又使止之。止使者而盟于河。托于木门,不乡卫国而坐。木门大夫劝之仕。不可。曰:“仕而废其事,罪也。从之,昭吾所以出也。将谁愬乎?吾不可以立于人之朝矣。”终身不仕。公丧之,如税服,终身。
公与免馀邑六十,辞曰:“唯卿备百邑,臣六十矣,下有上禄,乱也。臣弗敢闻。且甯子唯多邑,故死。臣惧死之速及也。”公固与之,受其半。以为少师。公使为卿,辞曰:“大叔仪不贰,能赞大事。君其命之!”乃使文子为卿。
宋向戌善于赵文子,又善于令尹子木,欲弭诸侯之兵以为名。如晋,告赵孟。赵孟谋于诸大夫。韩宣子曰:“兵,民之残也,财用之蠹,小国之大菑也。将或弭之,虽曰不可,必将许之。弗许,楚将许之,以召诸侯,则我失为盟主矣。”晋人许之。如楚,楚亦许之。如齐,齐人难之。陈文子曰:“晋、楚许之,我焉得已。且人曰‘弭兵’,而我弗许,则固携吾民矣!将焉用之?”齐人许之。告于秦,秦亦许之。皆告于小国,为会于宋。
五月甲辰,晋赵武至于宋。丙午,郑良霄至。六月丁未朔,宋人享赵文子,叔向为介。司马置折俎,礼也。仲尼使举是礼也,以为多文辞。戊申,叔孙豹、齐庆封、陈须无、卫石恶至。甲寅,晋荀盈从赵武至。丙辰,邾悼公至。壬戌,楚公子黑肱先至,成言于晋。丁卯,宋向戌如陈,从子木成言于楚。戊辰,滕成公至。子木谓向戌:“请晋、楚之从,交相见也。”庚午,向戌复于赵孟。赵孟曰:“晋、楚、齐、秦,匹也。晋之不能于齐,犹楚之不能于秦也。楚君若能使秦君辱于敝邑,寡君敢不固请于齐。”壬申,左师复言于子木。子木使驲谒诸王。王曰:“释齐、秦,他国请相见也。”秋七月戊寅,左师至。是夜也,赵孟及子晳盟以齐言。庚辰,子木至自陈。陈孔奂、蔡公孙归生至。曹、许之大夫皆至。以藩为军,晋、楚各处其偏。伯夙谓赵孟曰:“楚氛甚恶,惧难。”赵孟曰:“吾左还入于宋,若我何?”
辛巳,将盟于宋西门之外,楚人衷甲。伯州犁曰:“合诸侯之师,以为不信,无乃不可乎?夫诸侯望信于楚,是以来服。若不信,是弃其所以服诸侯也。”固请释甲。子木曰:“晋、楚无信久矣,事利而已。苟得志焉,焉用有信?”大宰退,告人曰:“令尹将死矣,不及三年。求逞志而弃信,志将逞乎?志以发言,言以出信,信以立志,参以定之。信亡,何以及三?”赵孟患楚衷甲,以告叔向。叔向曰:“何害也。匹夫一为不信,犹不可,单毙其死。若合诸侯之卿,以为不信,必不捷矣。食言者不病,非子之患也。夫以信召人,而以僭济之,必莫之与也,安能害我?且吾因宋以守病,则夫能致死。与宋致死,虽倍楚可也。子何惧焉?又不及是。曰‘弭兵’以召诸侯,而称兵以害我,吾庸多矣,非所患也。”
季武子使谓叔孙以公命,曰:“视邾、滕。”既而齐人请邾,宋人请滕,皆不与盟。叔孙曰:“邾、滕,人之私也。我列国也,何故视之?宋、卫,吾匹也。”乃盟。故不书其族,言违命也。
晋、楚争先。晋人曰:“晋固为诸侯盟主,未有先晋者也。”楚人曰:“子言晋、楚匹也,若晋常先,是楚弱也。且晋、楚狎主诸侯之盟也久矣!岂专在晋?”叔向谓赵孟曰:“诸侯归晋之德只,非归其尸盟也。子务德,无争先!且诸侯盟,小国固必有尸盟者。楚为晋细,不亦可乎?”乃先楚人。书先晋,晋有信也。
壬午,宋公兼享晋、楚之大夫,赵孟为客。子木与之言,弗能对。使叔向侍言焉,子木亦不能对也。乙酉,宋公及诸侯之大夫盟于蒙门之外。子木问于赵孟曰:“范武子之德何如?”对曰:“夫子之家事治,言于晋国无隐情。其祝史陈信于鬼神,无愧辞。”子木归,以语王。王曰:“尚矣哉!能歆神人,宜其光辅五君以为盟主也。”子木又语王曰:“宜晋之伯也!有叔向以佐其卿,楚无以当之,不可与争。”晋荀盈遂如楚涖盟。
郑伯享赵孟于垂陇,子展、伯有、子西、子产、子大叔、二子石从。赵孟曰:“七子从君,以宠武也。请皆赋以卒君贶,武亦以观七子之志。”子展赋《草虫》,赵孟曰:“善哉!民之主也。抑武也不足以当之。”伯有赋《鹑之贲贲》,赵孟曰:“床笫之言不逾阈,况在野乎?非使人之所得闻也。”子西赋《黍苗》之四章,赵孟曰:“寡君在,武何能焉!”子产赋《隰桑》,赵孟曰:“武请受其卒章。”子大叔赋《野有蔓草》,赵孟曰:“吾子之惠也。”印段赋《蟋蟀》,赵孟曰:“善哉!保家之主也。吾有望矣。”公孙段赋《桑扈》,赵孟曰:“匪交匪敖,福将焉往?若保是言也,欲辞福禄得乎?”卒享。文子告叔向曰:“伯有将为戮矣!诗以言志,志诬其上,而公怨之,以为宾荣,其能久乎?幸而后亡。”叔向曰:“然。已侈!所谓不及五稔者,夫子之谓矣。”文子曰:“其馀皆数世之主也。子展其后亡者也,在上不忘降。印氏其次也,乐而不荒。乐以安民,不淫以使之,后亡,不亦可乎?”
宋左师请赏,曰:“请免死之邑。”公与之邑六十。以示子罕,子罕曰:“凡诸侯小国,晋、楚所以兵威之。畏而后上下慈和,慈和而后能安靖其国家,以事大国,所以存也。无威则骄,骄则乱生,乱生必灭,所以亡也。天生五材,民并用之,废一不可,谁能去兵。兵之设久矣,所以威不轨而昭文德也。圣人以兴,乱人以废,废兴存亡昏明之术,皆兵之由也。而子求去之,不亦诬乎?以诬道蔽诸侯,罪莫大焉。纵无大讨,而又求赏,无厌之甚也!”削而投之。左师辞邑。向氏欲攻司城,左师曰:“我将亡,夫子存我,德莫大焉,又可攻乎?”君子曰:“‘彼己之子,邦之司直。’乐喜之谓乎?‘何以恤我,我其收之。’向戌之谓乎?”
齐崔杼生成及彊而寡。娶东郭偃,生明。东郭姜以孤入,曰棠無咎,与东郭偃相崔氏。崔成有病而废之,而立明。成请老于崔,崔子许之。偃与無咎弗予,曰:“崔,宗邑也,必在宗主。”成与彊怒,将杀之。告庆封曰:“夫子之身亦子所知也,唯無咎与偃是从,父兄莫得进矣。大恐害夫子,敢以告。”庆封曰:“子姑退,吾图之。”告卢蒲嫳。卢蒲嫳曰:“彼,君之仇也。天或者将弃彼矣。彼实家乱,子何病焉?崔之薄,庆之厚也。”他日又告。庆封曰:“苟利夫子,必去之!难,吾助女。”
九月庚辰,崔成、崔彊杀东郭偃、棠無咎于崔氏之朝。崔子怒而出,其众皆逃,求人使驾,不得。使圉人驾,寺人御而出。且曰:“崔氏有福,止余犹可。”遂见庆封。庆封曰:“崔、庆一也。是何敢然?请为子讨之。”使卢蒲嫳帅甲以攻崔氏。崔氏堞其宫而守之,弗克。使国人助之,遂灭崔氏,杀成与彊,而尽俘其家。其妻缢。嫳复命于崔子,且御而归之。至,则无归矣,乃缢。崔明夜辟诸大墓。辛巳,崔明来奔,庆封当国。
楚薳罢如晋涖盟,晋侯享之。将出,赋《既醉》。叔向曰:“薳氏之有后于楚国也,宜哉!承君命,不忘敏。子荡将知政矣。敏以事君,必能养民。政其焉往?”
崔氏之乱,申鲜虞来奔,仆赁于野,以丧庄公。冬,楚人召之,遂如楚为右尹。
十一月乙亥朔,日有食之。辰在申,司历过也,再失闰矣。
吕祖说三世因果经 节选八
尔时众弟子又问曰:“天下人民甚多,善恶不一,必谓鬼神处处巡查,日日鉴察,则为鬼神不亦劳乎?”祖师告曰:“善哉问也,凡人各有元神,着光于头顶之上。若人有一小善则其光明,大善则其光益明;若人有一微恶,则其光暗,大恶则其光遂灭。是以鬼神在虚空往来,视其光之明暗昏灭,即知其意念所起也。”于是说曰:
世人听我说原因,祸福无门召自人。
善恶之报无或爽,譬如有影自随形。
三台北斗在头上,视人神光暗与明。
善心一动光逾亮,恶念初起光遂昏。
以此定人功与罪,丝毫报应不差分。
天曹自有三官察,地府不离五岳巡。
依人所犯轻与重,夺其纪算不容情。
日月星辰天上照,又有三尸在人身。
每到庚申人睡后,将人罪恶奏分明。
又有灶神司命主,每到晦日上天庭。
家中老幼所为事,不敢隐瞒据实陈。
神在暗中人不见,人有善恶神早闻。
若是人心起一恶,凶神鉴察紧随跟。
不待事为都做出,登时簿籍记分明。
善者直待功圆满,恶者必须罪满盈。
那时祸福方才定,报应迟早各因人。
为人只管行好事,莫问前程与后程。
切莫甘心徒造业,轮回一到失人身。
人身岂是容易得?万劫千生受苦辛。
从此回心须向道,各自早早修来因。
尔时众弟子问曰:“今人有身享富厚,每尚奢华,其人来世何如?”祖师告曰:“凡人有福不可享尽,有财不可使尽,有势不可逞尽,总要惜福,子孙方得长久。若使徒事奢华,不肯分半济人,恐享用太尽,他日子孙必受贫贱,自己来生亦终堕落矣。”于是说曰:
来生堕落为何因,只为奢华浪使银。
稍有余财便妄费,分毫不肯济贫民。
或造高堂并大厦,装饰华彩过于人。
或好绫罗与绸缎,粗衣布服不沾身。
或厌粗茶与淡饭,珍馐罗列也欢欣。
或置花园与台沼,回廊曲榭耀金银。
或爱歌童并舞妓,每夜贪欢肆逞淫。
或是贿赂通关节,买求官职与科名。
或为生辰与嫁娶,赌赛豪华宴众宾。
或喜攀高附权势,交结官吏压平民。
自己有福不知惜,那有余荫及儿孙。
何不将财自节用,稍分一半济饥贫。
世人若肯听吾说,免受磨折到来生。
尔时众弟子问曰:“今人有丰衣足食,谨守本分,无所害于人,亦无所利于人,其人来世何如?”祖师告曰:“能守本分,亦是好的,但须急行方便,广积阴功,获福方大。若只坐拥多资,自图安逸,乃世间无用之人,天亦不佑,子孙亦受贫矣。”于是说曰:
世人温饱是何因,切莫吝啬枉用心。
虽然本分循天理,也要功德及众人。
田宅既广毋多置,休作牛马代儿孙。
衣食有余便是福,休惹仇怨与亲邻。
我见世人不知足,急急忙忙苦一生。
朝游城市贪名利,晚到夕阳忧子孙。
只望金银高北斗,哪知福田种在心。
人有急难不知救,人有困苦不留心。
人有哀号不肯应,人有好话不愿听。
闭门只晓家中坐,饱暖只图了一生。
此人在世真弃物,庸庸碌碌混凡尘。
虽是平生无大恶,恨无功德及贫民。
有朝福禄都享尽,无常一到命归阴。
金银财物带不去,只有恶业随其身。
那里阴司来拷问,依然罚落到来生。
纵有良田与好屋,儿孙不久卖与人。
此是天曹赏罚案,特语大众共知闻。
要问阴德如何种,举念先存为众心。
文昌帝君曾有训,阴骘千言句句真。
果能依此行诸善,来生福报定非轻。
尔时祖师又告曰:“世间更有一等愚夫,自言不欺人,不害人,自信无过,哪知一切善恶,皆由心造,总瞒不过天地鬼神的,若不分明指破,还只道真是自己无愧了。”于是说曰:
我为愚夫说原因,休夸自己不欺人。
人生在世多有过,休说自己未害人。
若有损人利己念,便是贪谋一等人。
若有施恩望报念,便是沽名一等人。
若有记仇怀忿念,便是褊急一等人。
若有图奸谋宿念,便是邪淫一等人。
若有抬高市价念,便是奸巧一等人。
若有估人田产念,便是吞图一等人。
若有助人争讼念,便是刁唆一等人。
若有谋加租息念,便是刻毒一等人。
若有爱讨便宜念,便是欺诈一等人。
若有趋炎附势念,便是谄媚一等人。
若有嫌贫忌富念,便是刻薄一等人。
若有幸灾乐祸念,便是残忍一等人。
若有违背父母念,便是忤逆一等人。
若有轻慢师尊念,便是违叛一等人。
若有弃妻宠妾念,便是丧心一等人。
若有凌兄欺弟念,便是亏伦一等人。
若有藐视尊长念,便是犯上一等人。
若有菲薄朋友念,便是矜骄一等人。
种种恶念难尽说,阴曹簿案记分明。
世人自己扪心想,何得自夸不害人?
虽然未曾见诸事,鬼神报应不差分。
轻者疾病兼口舌,重者减寿削科名。
若要罪恶都消灭,须是回头种善因。
尔时众弟子又问曰:“天下人民甚多,善恶不一,必谓鬼神处处巡查,日日鉴察,则为鬼神不亦劳乎?”祖师告曰:“善哉问也,凡人各有元神,着光于头顶之上。若人有一小善则其光明,大善则其光益明;若人有一微恶,则其光暗,大恶则其光遂灭。是以鬼神在虚空往来,视其光之明暗昏灭,即知其意念所起也。”于是说曰:
世人听我说原因,祸福无门召自人。
善恶之报无或爽,譬如有影自随形。
三台北斗在头上,视人神光暗与明。
善心一动光逾亮,恶念初起光遂昏。
以此定人功与罪,丝毫报应不差分。
天曹自有三官察,地府不离五岳巡。
依人所犯轻与重,夺其纪算不容情。
日月星辰天上照,又有三尸在人身。
每到庚申人睡后,将人罪恶奏分明。
又有灶神司命主,每到晦日上天庭。
家中老幼所为事,不敢隐瞒据实陈。
神在暗中人不见,人有善恶神早闻。
若是人心起一恶,凶神鉴察紧随跟。
不待事为都做出,登时簿籍记分明。
善者直待功圆满,恶者必须罪满盈。
那时祸福方才定,报应迟早各因人。
为人只管行好事,莫问前程与后程。
切莫甘心徒造业,轮回一到失人身。
人身岂是容易得?万劫千生受苦辛。
从此回心须向道,各自早早修来因。
尔时众弟子问曰:“今人有身享富厚,每尚奢华,其人来世何如?”祖师告曰:“凡人有福不可享尽,有财不可使尽,有势不可逞尽,总要惜福,子孙方得长久。若使徒事奢华,不肯分半济人,恐享用太尽,他日子孙必受贫贱,自己来生亦终堕落矣。”于是说曰:
来生堕落为何因,只为奢华浪使银。
稍有余财便妄费,分毫不肯济贫民。
或造高堂并大厦,装饰华彩过于人。
或好绫罗与绸缎,粗衣布服不沾身。
或厌粗茶与淡饭,珍馐罗列也欢欣。
或置花园与台沼,回廊曲榭耀金银。
或爱歌童并舞妓,每夜贪欢肆逞淫。
或是贿赂通关节,买求官职与科名。
或为生辰与嫁娶,赌赛豪华宴众宾。
或喜攀高附权势,交结官吏压平民。
自己有福不知惜,那有余荫及儿孙。
何不将财自节用,稍分一半济饥贫。
世人若肯听吾说,免受磨折到来生。
尔时众弟子问曰:“今人有丰衣足食,谨守本分,无所害于人,亦无所利于人,其人来世何如?”祖师告曰:“能守本分,亦是好的,但须急行方便,广积阴功,获福方大。若只坐拥多资,自图安逸,乃世间无用之人,天亦不佑,子孙亦受贫矣。”于是说曰:
世人温饱是何因,切莫吝啬枉用心。
虽然本分循天理,也要功德及众人。
田宅既广毋多置,休作牛马代儿孙。
衣食有余便是福,休惹仇怨与亲邻。
我见世人不知足,急急忙忙苦一生。
朝游城市贪名利,晚到夕阳忧子孙。
只望金银高北斗,哪知福田种在心。
人有急难不知救,人有困苦不留心。
人有哀号不肯应,人有好话不愿听。
闭门只晓家中坐,饱暖只图了一生。
此人在世真弃物,庸庸碌碌混凡尘。
虽是平生无大恶,恨无功德及贫民。
有朝福禄都享尽,无常一到命归阴。
金银财物带不去,只有恶业随其身。
那里阴司来拷问,依然罚落到来生。
纵有良田与好屋,儿孙不久卖与人。
此是天曹赏罚案,特语大众共知闻。
要问阴德如何种,举念先存为众心。
文昌帝君曾有训,阴骘千言句句真。
果能依此行诸善,来生福报定非轻。
尔时祖师又告曰:“世间更有一等愚夫,自言不欺人,不害人,自信无过,哪知一切善恶,皆由心造,总瞒不过天地鬼神的,若不分明指破,还只道真是自己无愧了。”于是说曰:
我为愚夫说原因,休夸自己不欺人。
人生在世多有过,休说自己未害人。
若有损人利己念,便是贪谋一等人。
若有施恩望报念,便是沽名一等人。
若有记仇怀忿念,便是褊急一等人。
若有图奸谋宿念,便是邪淫一等人。
若有抬高市价念,便是奸巧一等人。
若有估人田产念,便是吞图一等人。
若有助人争讼念,便是刁唆一等人。
若有谋加租息念,便是刻毒一等人。
若有爱讨便宜念,便是欺诈一等人。
若有趋炎附势念,便是谄媚一等人。
若有嫌贫忌富念,便是刻薄一等人。
若有幸灾乐祸念,便是残忍一等人。
若有违背父母念,便是忤逆一等人。
若有轻慢师尊念,便是违叛一等人。
若有弃妻宠妾念,便是丧心一等人。
若有凌兄欺弟念,便是亏伦一等人。
若有藐视尊长念,便是犯上一等人。
若有菲薄朋友念,便是矜骄一等人。
种种恶念难尽说,阴曹簿案记分明。
世人自己扪心想,何得自夸不害人?
虽然未曾见诸事,鬼神报应不差分。
轻者疾病兼口舌,重者减寿削科名。
若要罪恶都消灭,须是回头种善因。
何廣沛生日有「朱朱」感滿足
香港文匯報訊(記者 李思穎)何廣沛、朱智賢(朱朱)、郭子豪、陳曉華、林凱恩等《食腦喪B》一劇演員昨日出席「喪·同你玩」活動」,現場安排近百粉絲到場暢敘,適逢也是何廣沛的33歲正日生辰,大家送上蛋糕大唱生日歌為壽星慶祝。
何廣沛表示:「今日好開心同粉絲一齊過,當正自己生日會,公器私用,至於前一晚便拍劇濕身度過凌晨12點,因要開工,所以私下不會特別慶祝。」當問到緋聞女友朱晨麗有否約他,在旁的「朱朱」朱智賢笑言:「有我這個『朱朱』陪住你先。」(晚上是否跟另一位朱朱〈朱晨麗〉慶祝?)何廣沛笑說:「夜晚同屋企人過,今(昨)日有呢個『朱朱』陪已經好滿足,焗住要滿足,(朱晨麗有何表示?)你們要問她了。」
提到生日願望,何廣沛希望《食》劇盡快安排在翡翠台播出,有指近期無綫劇《刑偵日記》的收視愈播愈低,何廣沛相信是全城集中睇奧運,支持香港隊,相信奧運之後會多番人追劇,谷底反彈。對於無綫派赴東京採訪的奧運主持陳約臨、吳業坤、周奕瑋的表現被狠批欠專業,何廣沛表示因要拍劇沒有看到。而有份在港擔任奧運主持的朱朱謂:「有朋友提醒我說話要小心,所以我會講少些便錯少些,免得講賽事時騷擾到觀眾,由專家評述更佳。」
朱智賢跑步跌傷手腳
朱朱負傷現身活動,見她左手踭和膝蓋都包裹着紗布,手掌擦損,她自嘲太鈍,之前落街跑步時不慎跌倒,連手錶都撞爆,現在每日要清洗傷口,苦不堪言。她又指屬於「論盡底」,行山更有難度反而沒試過跌倒,而令朱朱覺得最「瘀」是跌倒時剛好在馬路的燈位前,當時很多車在燈位旁停下,她跌倒後不敢四處張望,因自覺太樣衰,問她可擔心被汽車攝錄機拍下跌倒過程?她表示:「我都想睇返究竟點解會跌低,(男友謝東閔幫手照顧你?)自己來啦,沖涼時會包保鮮紙,不想整濕傷口,(男友幫你沖涼?)我大個女,可以自己來,還有另一隻手,可以單手洗頭。」
香港文匯報訊(記者 李思穎)何廣沛、朱智賢(朱朱)、郭子豪、陳曉華、林凱恩等《食腦喪B》一劇演員昨日出席「喪·同你玩」活動」,現場安排近百粉絲到場暢敘,適逢也是何廣沛的33歲正日生辰,大家送上蛋糕大唱生日歌為壽星慶祝。
何廣沛表示:「今日好開心同粉絲一齊過,當正自己生日會,公器私用,至於前一晚便拍劇濕身度過凌晨12點,因要開工,所以私下不會特別慶祝。」當問到緋聞女友朱晨麗有否約他,在旁的「朱朱」朱智賢笑言:「有我這個『朱朱』陪住你先。」(晚上是否跟另一位朱朱〈朱晨麗〉慶祝?)何廣沛笑說:「夜晚同屋企人過,今(昨)日有呢個『朱朱』陪已經好滿足,焗住要滿足,(朱晨麗有何表示?)你們要問她了。」
提到生日願望,何廣沛希望《食》劇盡快安排在翡翠台播出,有指近期無綫劇《刑偵日記》的收視愈播愈低,何廣沛相信是全城集中睇奧運,支持香港隊,相信奧運之後會多番人追劇,谷底反彈。對於無綫派赴東京採訪的奧運主持陳約臨、吳業坤、周奕瑋的表現被狠批欠專業,何廣沛表示因要拍劇沒有看到。而有份在港擔任奧運主持的朱朱謂:「有朋友提醒我說話要小心,所以我會講少些便錯少些,免得講賽事時騷擾到觀眾,由專家評述更佳。」
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