道的崇高和伟大，其最高体现就是“德”。道造化万物由德来蓄养，神明可敬也是因为最高的德行。所以，道教尊道贵德。

对道与德的阐释，《道教义枢·道德义》这样说：“道德一体，而具二义，一而不二，二而不一”。

也就是说，道和德本来就是一个整体，道是由德来体现的，在理义中又有所差异，可分又不能分，但又不能合二为一称为道。

原因是，德仅仅代表人道，德归属于道，但不等同于道，不是造化之根，神明之本。但做为人，信道修道，必须以“德”为根基，来证道成道。 https://t.cn/A62cUIRl

山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她万物之本的地位。低调做人，就是用平和的心态来看待世间的一切。修炼到此种境界，为人便能善始善终。#取名# #命理、算命、八字、财运、姻缘、算卦、发财、求财# #万里归途能成为国庆档爆款吗# #年轻人该如何预防脱发#

人人皆欠有阴债，多少不同，还受生债可“见世安乐，出入通达，吉无不利，所愿如心，自有本命星官，常随荫佑，使保天年，过世之时，不失人身，得生富贵，文武星临，财星禄星，五福照耀，身命胎宫，安乐长寿，不值恶缘。”如果不还受生债，“自老身亡，飱命魂赴幽冥，阴间考较，受生银钱，幽冥殿上，男啼女悲，哭声哀叫”、“在世不还，更相诳妄，死入地狱，万劫万生畜兽之身，辗转果报。若复得为人身，再以神弓圣箭，施于宝树，自然果报。射中北枝，既得为人，贫穷下贱，及不信善缘之报。”，所愿如心，自有本命星官，常随荫佑，使保天年，过世之时，不失人身，得生富贵，文武星临，财星禄星，五福照耀，身命胎宫，安乐长寿，不值恶缘。”如果不还受生债，“自老身亡，飱命魂赴幽冥，阴间考较，受生银钱，幽冥殿上，男啼女悲，哭声哀叫”、“在世不还，更相诳妄，死入地狱，万劫万生畜兽之身，辗转果报。若复得为人身，再以神弓圣箭，施于宝树，自然果报。射中北枝，既得为人，贫穷下贱，及不信善缘之报。”