极乐教主阿弥陀佛圣诞
大通永利文化传播 2020-12-31 18:00

[转载]极乐教主阿弥陀佛圣诞
胡 小 林 老师：大通永利文化传播

永明延寿禅师是宗门下法眼宗的第三代祖师，也是净土宗祖师。他著书很多，如《心赋心经》，是讲明心见性；《万善同归》是讲法法圆融的；《宗镜录》一百卷，是弘阐拈花悟旨、融汇各宗理趣，摄归一心的。

日本人分佛学为十二宗，中国人分佛学为十宗，《宗镜录》以心为宗，以悟为则，所说虽有深浅，皆穷源彻底，微微细细地表出此心，辟邪辅正，使后人不至误入歧途。

他老平生说许多话，未曾说过宗下不好的，他既是从宗门悟入的，何以又弘净土呢？因为大悟的人，法法圆融，参禅是道，念佛是道，乃至如我们劳动掘地也是道。他为挽救末法根劣的人，故究净土，是净土宗的第六代祖，一生赞扬净土，人人尊重。圆寂后，在净慈寺建塔纪念。

《佛祖统纪》说：有僧来自临川曰：我病中入冥得放还，见殿有僧像，阎罗王自来顶拜，我问：此像何人？曰：杭州寿禅师也，据闻已于西方上品受生。王敬其人，故于此礼矣。

中国佛徒以冬月十七日为弥陀圣诞，所据是何典章呢？《弥陀经》说，阿弥陀佛在西方过十万亿佛土，谁人知他冬月十七日生呢？这原是永明禅师的生日，因为他是弥陀佛乘愿再来的，所以就以他的生日作为弥陀诞日。

这就是直到现在仍以农历冬十七日为阿弥陀佛圣诞的由来。

阿弥陀佛圣诞，但这个日子是怎么来的呢？下文给予了详细回答，当然，我们也通过这个公案，再一次了知了佛是人修成的真理，故此，学佛修行切勿迷信。

恭迎阿弥陀佛圣诞
阿弥陀佛圣诞
来历
永明延寿禅师是宗门下法眼宗的第三代祖师，也是净土宗祖师。他著书很多，如《心赋心经》，是讲明心见性；《万善同归》是讲法法圆融的；《宗镜录》一百卷，是弘阐拈花悟旨、融汇各宗理趣，摄归一心的。日本人分佛学为十二宗，中国人分佛学为十宗，《宗镜录》以心为宗，以悟为则，所说虽有深浅，皆穷源彻底，微微细细地表出此心，辟邪辅正，使后人不至误入歧途。他老平生说许多话，未曾说过宗下不好的，他既是从宗门悟入的，何以又弘净土呢？因为大悟的人，法法圆融，参禅是道，念佛是道，乃至如我们劳动掘地也是道。他为挽救末法根劣的人，故究净土，是净土宗的第六代祖，一生赞扬净土，人人尊重。圆寂后，在净慈寺建塔纪念。
《佛祖统纪》说：有僧来自临川曰：我病中入冥得放还，见殿有僧像，阎罗王自来顶拜，我问：此像何人？曰：杭州寿禅师也，据闻已于西方上品受生。王敬其人，故于此礼矣。中国佛徒以冬月十七日为弥陀圣诞，所据是何典章呢？《弥陀经》说，阿弥陀佛在西方过十万亿佛土，谁人知他冬月十七日生呢？这原是永明禅师的生日，因为他是弥陀佛乘愿再来的，所以就以他的生日作为弥陀诞日。
这就是直到现在仍以农历冬十七日为阿弥陀佛圣诞的由来。
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

虚云老和尚：【一日禅】

情不附物，物岂碍人

此次云公莅鄂说法，最使我（汪青云）感恩不尽的是，农历六月初六日，叩询“拈花悟旨”的一段因缘。

我（汪青云）问：“释迦佛在灵山会上，拈花示众，迦叶尊者破颜微笑，意旨如何？”

老人默然不语，举起右手所执芭蕉扇，竖对我的面部。

当时我亦寻伺路绝，无言可对，只是寂然微笑。

老人遂曰：“汝笑即是。”

又问：“虽然如是，怎奈业识茫茫，随时应物仍难作主！”

老人示曰：“情不附物，物岂碍人！”

寥寥八字，字字千斤，信手拈示，受用不尽。

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