其实大部分声称自己健康的人,并不那么了解自己的身体。下面情况如果你有,很可能就是亚健康:

经常或偶尔会觉得身体疲劳、酸痛不想动;眼干皮肤过敏吃多点东西就不消化;入睡困难或者早醒;坐稍微久一点就全身僵硬,甚至还会出现关节咔咔响;记性差脑雾…..

其实还有很多很多,只是大家的身体敏感度随着年纪增长越来越差,不能够体会身体发出的信号。

如何解决亚健康问题?下面我给大家分享一些我的个人经验。

1. 免疫系统问题
1.去医院进行免疫系统的检测。很多人关心内脏健康,却不关注人体的防御免疫系统。免疫系统的问题,并不会立刻让你难受,却有一种难以摆脱的不舒适感。现在比较常见的自身免疫系统疾病大约有80几种,这里面很多你闻所未闻,也有一些你听说过的,比如红斑狼疮、阿尔兹海默症、糖尿病、甲状腺疾病、类风湿关节炎等。

2.还并未达到确诊问题,但抗体(身体炎症反应)较高是什么情况?不要小看,例如胰岛素抵抗缓慢发展到最后才会出现糖尿病,但在这之前,已经引起女性月经失调、男性体型肥大;例如甲状腺出现器质性病变,长年累月才会变成甲减或者甲亢,在这之前已经引起人的失眠脱发、无精打采、情绪抑郁。

3.这些问题怎么办?还是需要通过食物和生物钟节律进行改善。比如大家津津乐道的生酮饮食,其实是给糖尿病人量身制定的,假设你已经有了胰岛素抵抗,可以使用这种地中海饮食;如果你有甲状腺疾病,建议不摄入碘,并且进行无麸质饮食。不要小看这些饮食手段,这些都是国际上通用的治疗手段。

二.脊柱问题
1.你可能没想到人的亚健康跟脊柱息息相关吧?有的人腰酸背痛,其实是脊柱问题,比如骨盆前后倾、颈椎曲度变直、胸椎小关节紊乱。你去医院拍了片子,医生说,没事,大部分人都有,然后不再管你,给你开了一些止痛片。有的人肠胃消化不良、肚子大,可能也是脊柱问题,你去医院检查,医生说,没大事,给你开了些不痛不痒的药。

2.其实,脊柱的不良曲度会造成一些肌肉过度拉长或者挤压,从而造成呼吸不畅、内脏器官紧张。举个例子,胸椎曲度变直会将前面的腹直肌拉长,会更容易造成肚子堆积脂肪。又比如说,你骨盆前倾,后腰肌肉被挤压,常年得不到伸展的肌肉疲劳紧张,腰痛到睡不着。

3.这些也可以通过运动来进行调节。可以去健身房选择康复课程,或者瑜伽馆的理疗课程,也可以通过力量训练来进行改善,只要正确、适度运动,就可以改善。如果都没有空,其实你散散步,或者打打太极拳,甚至每天去跳跳广场舞,都可以改善脊柱带来的问题。

三.心态、睡眠问题

1.很多人夜里睡不着,或者有焦虑抑郁甚至躁郁问题,以为单单是心理问题,其实不是,人是一个整体,身心是不可以分离的。你的免疫系统或者脊柱或者内脏出了问题,都有可能导致你的心理问题。当然,如果内脏有问题,你可能早就去治病了,而其他不是很明显的慢性问题,你却会忽略。

2.其实很多人呼吸短浅是因为颈椎和胸椎都有问题,上背部血液循环非常差,会使得人的膀胱经堵住,在神经学上,也就是背后的副交感神经不畅通,这些会让你呼吸差、睡不着、情绪糟糕。久而久之,你就产生了焦虑以及抑郁。

3.综合解决办法,其实可以按摩。按摩并不能从根本上改善你的脊柱曲度问题,在这里我不会过度宣传或者说不负责的话,但是,按摩可以改善附着上脊柱上肌肉的紧张,可以刺激副交感神经从而促进睡眠,挤压到内脏器官促进血液循环,改善消化系统,促进淋巴系统健康等等。

综合来说,按摩是一件利器,饮食运动都需要自己动脑,但是按摩相对来说对懒得再用脑的打工人比较友好。我平时既运动又工作,经常会因为过度使用大脑和身体而睡不着,因为压力会产生皮质醇,那降低皮质醇的话,除了日常吃镁片、南非醉茄等膳食补充剂外,就是需要通过阴瑜伽、冥想、按摩等进行改善。

出去按摩或者spa确确实实改善我的睡眠,令我疲倦的肌肉得到舒缓。但有时候我也没办法出去按摩,因为交通拥堵、工作繁多,或者纯粹懒。我入手了一台按摩椅来改善这种情况,随时按摩,不需要做任何出门的心理建设。
购买按摩椅,一定要选择大品牌,而不要贪便宜购买那种几百元的杂牌按摩椅。我之前在商场里体验过荣泰的按摩椅,后面就网上购买了一台,只不过价格没那么贵,我选择的是比较适合自己情况的摩摩哒M630pro。

荣泰的按摩椅用完之后,我一直难忘那种劲道的力度和符合人体力学的躺卧舒适度,但是店里那台需要两万元,我想大家也清楚,我这种二十来岁的青年是不会像父母一样舍得花几万元买按摩椅的。摩摩哒M630pro这个产品就是为我这种年龄、收入的人而出的,五千多的价格,不贵也不便宜,贵了买不起,便宜的品质差,而且因为产品跟新迭代的缘故,几千的品质已经完全可以对标万元按摩椅了。如果预算实在有限M630也不错,基本的功能都有,是去年的爆款。(插入M630链接)

这台按摩椅比几万的稍微较小一丝,太空舱设计,圆弧形节约了占地面积,如果大家住在出租房或者小户型里面,不必担心没地儿放。它的设计非常符合年轻人的审美口味,并非传统的中老年设计,而是莫兰迪色系,甚至还有王者荣耀合作款,你可以一边打游戏一边按摩。

它的基础功能绝对够用,比如3D指感机芯、18个按摩程序、6种按摩手法,都可以让你选择适合自己的力度。我比较受力,每次都开最大的,躺在上面逍遥赛神仙!它的其他功能也非常适合女性,比如脚底滚轮按摩,能够缓解足底筋膜僵硬,促进睡眠,腰腿都可以进行热敷,如果月经期间总是寒冷、痛经,可以经常使用这个功能。

每天按摩能从根本上改善人的失眠状况、肌肉酸痛,经常按摩的人一定不会否认我的说法!人的身心舒畅了,情绪就不会出现问题,情绪会作用免疫系统的健康,久而久之,人的健康问题就会得到改善。僵硬的脊柱集群得到了缓解,它就不会再变得更严重了,体态在一定程度上也遏制了恶化进程。

依我看,其实人可以买便宜的衣服穿便宜的鞋子背帆布包,但是身体一定要健康,我就是那种健康上特别舍得花钱的人。而由于我的这种舍得,也带来了一些效果,睡眠、情绪,都有所缓解。

#佛教[超话]##佛陀教育分享[超话]##净土法门[超话]#恩师:亲近阿弥陀佛。你这一生圆满证得无上菩提,《大经科注菁华第五集(25-2~25-3)》

25-2、地球上这些众生起心动念无不是业,无不是罪啊。这话怎么说?起心动念有我、有你、有他,这就是业,这就是罪。为什么?这个念头错了,错的太离谱了,与事实真相完全违背了。弥勒菩萨告诉我们,事实真相是什么呢?一弹指三十二亿百千念,这是事实真相。每一个念头就是一个法界,念念不相同啊。所以佛教他做空啊,念念不可得。我们今天感官当中虚幻的境界,全是刹那生灭,所以假的不是真的。一切法不可得,包括身体。一秒钟有多少个波动,多少生灭呢?1600M。我们常常想到这桩事情,心就会清净,对外面境界不再计较了。啊,确实是弥勒菩萨所说的极微细啊。不可制止啊,你掌握不到啊,他太快了,你没办法,保持他、控制他,不可能的,所以对这桩事情越淡薄越好。

25-3、什么都别认真。告诉你,你这一生在这世间只有一桩事情该认真,你不认真,不该认真的你天天搞这个。什么事情该认真的,一向专念阿弥陀佛,该认真,这是真的,可不是假的。为什么呢?保证你这一生往生极乐世界,亲近阿弥陀佛。你这一生圆满证得无上菩提,问题解决了。如果对这一桩事情不认真,还想乱七八糟,拉拉杂杂的事情,错啦。我们在这个世间居住的时间短啊,一百岁也是一个弹指就过去了,没有警觉性吗?又何况古人常说是事实真相“黄泉路上无老少啊”。啊,二三十岁就过世的人很多啊。啊,看看别人想想自己,人家生智慧了就聪明了。啊,所有一切人事物好,很好;不好,也很好。不要放在心上了,只把阿弥陀佛放在心上,我们就得度了。啊,所以见思烦恼越淡薄越好,你的功夫越得利。
#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己#

  「同《嘉祥疏》曰」,同是都是《維摩經》,嘉祥大師的註解,「云法眼淨者,小乘亦法眼,大乘亦法眼」。「小乘法眼即初果見四諦法」,這叫法眼,「大乘法眼是初地得真無生法」,見到真正一切法不生不滅,這叫法眼。這個初地是別教初地,在圓教,初住菩薩就見到了。惠能大師開悟的時候是圓教初住,你看他真見到了。他的報告第二句,「何期自性,本不生滅」,這叫本不生滅,就是不生不滅他見到了。這叫得法眼淨,這是大乘。

  我們看念老的註解,「塵垢通指煩惱」。經文上『遠離塵垢』,把這三大類煩惱統統都包括在其中。「如《維摩經》云:遠塵離垢,得法眼淨。正同此經。法眼淨者,《維摩經嘉祥疏》云:云法眼淨者,小乘亦法眼,大乘亦法眼,小乘法眼即初果見四諦法,名法眼,大乘法眼即初地得真無生法,故云法眼。今此經指小乘法眼淨。如憬興曰:法眼淨者,即預流果」,初果也。又《淨影疏》,就是慧遠大師的註子,本經慧遠大師註子,「見四真諦,名淨法眼」,都是講小乘初果。這是聞經得益的第一類人,小乘人。能夠幫助小乘證果,證得初果。

  第二,「得解脫益」。

  【二十億眾生。得阿那含果。】

  『阿那含』是三果。

  【六千八百比丘。諸漏已盡。心得解脫。】

  我們看註解,「阿那含是小乘四果中之第三果」。『諸漏已盡,心得解脫』。「如《維摩經》云:八千比丘不受諸法,漏盡意解。肇公註曰:漏盡者,九十八結漏既盡故,意得解脫,成阿羅漢。是指煩惱斷盡,心意解脫,證阿羅漢之果」。這裡面講到九十八使,在參考資料裡有,叫「九十八結漏」,結、漏都是煩惱的代名詞。「九十八隨眠」,隨眠是梵語意譯的,也翻作使。這個使是什麼意思?差使。像現在的刑警隊一樣,刑警隊來找你,你犯了法了,你有麻煩了。把這個九十八種的煩惱,你要是犯了,就好像刑警隊跟在你後頭,要來抓你了,取這個意思。所以,統統都是煩惱的異名。

  「因此,九十八隨眠即指九十八種煩惱,又稱九十八使、九十八結」,結也就是煩惱的代名詞。九十八從哪裡來的?下面說,「也就是將貪、瞋、痴、慢、疑」,這是思煩惱,思惑;身見、邊見、邪見、見取見、戒取見,這是見惑。見惑把它歸納為這五類,思惑有八十一品,歸納為貪瞋痴慢疑,佛教學就方便了,稱它為十種隨眠。眠是睡著了,迷惑,頭腦不清楚。這十個字有一個,我們就稱迷惑顛倒;十個都有,那可不得了,十個都有就三途地獄去了。愈輕愈好,有智慧的人知道這是不好的東西,自性裡頭沒有的。迷了自性,性德變異了,產生變化,變成這個東西,這個不正常。把這十個字放下,你就恢復正常,身心正常,在小乘是羅漢,在大乘是菩薩,恢復正常。恢復正常,不貪、不瞋、不痴、不傲慢、不懷疑,下面五種見惑放下,知道身不是自己。

  身真的不是自己,是阿賴耶在波動狀況之下產生的幻相,我們自己取它為自身。阿賴耶的相分,所有物質現象都是阿賴耶的相分,我們在相分裡頭取這麼一點點,認為這是我的身,這個錯了。如果這個身是我的身,那擴大了,阿賴耶所有的物質現象都是我的身,這就對了。因為阿賴耶是我自己的妄心,遍法界虛空界萬事萬物是阿賴耶變現出來的,十法界依正莊嚴,阿賴耶是能變,萬物是所變。可是能變所變的體是真性、是自性,所以不離自性,自性才是真正自己。自性遍法界虛空界,在淨土裡面就叫常寂光,無處不在,無時不在,是一切萬法的本體。所以你真正明白、了解了,一切萬法跟我什麼關係?同體,你說多親。

  說父子親,父子不同一個身體。佛法了解,萬物跟我是同體,上面是諸佛如來,下面是餓鬼、地獄、畜生,依正莊嚴跟我同體。這什麼?這是倫理,佛教的倫理,倫理是關係。你真正懂得了,自性裡面的慈悲心自然就流出來了,平等的慈悲、無緣的慈悲,無緣沒有條件的,同體大悲,無緣大慈。你對於宇宙之間任何一法,你沒有不愛的,為什麼?它是自己,是自己的真性變現出來的現象。無論是自然現象、是心理現象、是物質現象,全是自性變現的,你要是真正認識這一點,就是大乘的法眼淨。小乘認識四諦法,就是世法跟佛法的因果,他認識了。大乘的法眼淨是知道一切法不生不滅,一切法是自己自性變現的,關係跟自己是一體,這個法眼淨得到了。我們今天是聽說,沒證得,因為我們看人,還是喜歡這個、討厭那個。法眼淨是知道有這麼回事情,還沒得到;真得到,沒有分別了,平等心現前。


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