【专稿丨张复明:把握中华文明特质 汲取文化自信力量】我们的文化自信,根植于中华文明的古老性、原生性、连续性、包容性。其一是中华农耕文明的本土原发、内生发展。自信,来自于中华文明对人类文明的独特贡献以及交流互鉴;我们的文化自信,有赖于中华文明的进一步发掘、普及与传播。中华文明源远流长,博大精深,璀璨绚丽;在融合中创新,互鉴中进步,传承中光大。https://t.cn/A6SfpdCA
✍/长文|我们如何看待与商业空间共存的中国当代艺术?/
又名:建构「中国奢侈品牌」的一种可能性
当下,对中国消费者而言,民族自信心的渐长以及对中国文化的认同,也让他们更容易对根植于中国本土文化的当代艺术抱有情感上的共鸣。消费者拥有主动选择权,他们希望寻找符合自身个性和表达的产品。基于这种情感上的共通性,将对当下的中国品牌产生极其重要的积极的认同关联。
中国当代艺术与中国品牌在一定程度上是根植于同一片夯实的本土土壤,在中国特有的文化土壤上诞生,也在城市化、工业化、全球化的推动下,在时间维度与空间维度与西方世界进行了互通有无,但是其本身仍然携有一定的民族和文化特殊性,其本质是关乎文化表征、身份归属的内核探讨。于是,我们试图从环绕着自身的身份、文化、历史和当下,寻找身份的认同。
「中国制造」(Made in China)曾是西方将中国作为「世界工厂」的定性印象。不过,Reinach曾对「make」一词进行解读:「既是指制造,也可意味生产。而且更重要的是,make的对象,既可以是实物产品,也是概念想法。」
时代更迭,于中国时尚而言,曾经的「中国制造」也正在向「中国智造」转变。「智造」一词在于中国创造者掌握叙事的主动权,向外输出属于本土的故事和美学,而非遵循西方的定性印象。
1994年,中国香港商人邓永锵在香港创立了中国时尚品牌上海滩 Shanghai Tang,在当时被认为是「中国第一个现代奢侈品牌」。他主张中国不应由他人来定义,而是由中国人自己来定义,「若想要准确地了解中国,就必须通晓中国的历史,与时俱进地思考中国故事。」他强调「艺术与商业理应雅俗共赏」,如今的上海滩Shanghai Tang渴望通过将中国当代艺术风格与日常生活中息息相关的「衣食住行」结合,挖掘日常生活之美。优秀的产品设计会一直吸引与之相符合的受众,艺术亦是如此——因为它并非是全然地脱离日常,而是基于现实的进行了另一种维度的想象与创造。
中国时尚不断探索与塑造自身风貌的漫长过程,也可视为思考如何从中国传统文化、当代艺术中引经据典于当下进行建构和重塑的方式——该探索的过程也正在成为中国时尚体系发展的助推力。
又名:建构「中国奢侈品牌」的一种可能性
当下,对中国消费者而言,民族自信心的渐长以及对中国文化的认同,也让他们更容易对根植于中国本土文化的当代艺术抱有情感上的共鸣。消费者拥有主动选择权,他们希望寻找符合自身个性和表达的产品。基于这种情感上的共通性,将对当下的中国品牌产生极其重要的积极的认同关联。
中国当代艺术与中国品牌在一定程度上是根植于同一片夯实的本土土壤,在中国特有的文化土壤上诞生,也在城市化、工业化、全球化的推动下,在时间维度与空间维度与西方世界进行了互通有无,但是其本身仍然携有一定的民族和文化特殊性,其本质是关乎文化表征、身份归属的内核探讨。于是,我们试图从环绕着自身的身份、文化、历史和当下,寻找身份的认同。
「中国制造」(Made in China)曾是西方将中国作为「世界工厂」的定性印象。不过,Reinach曾对「make」一词进行解读:「既是指制造,也可意味生产。而且更重要的是,make的对象,既可以是实物产品,也是概念想法。」
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杂志关注国际最新设计趋势,观察设计在中国市场的客观作用,热衷将设计置于历史、流行文化与民间生活的情境中思考,让人们开放性理解设计的存在价值。
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