#如何评价电视剧心居的真实感#
《心居》:冯晓琴的悲剧,自卑才是根源
《心居》中的冯晓琴,让很多人看不懂。

你说她作吧,她在老公去世后,还尽心尽力照顾老公的奶奶和爸爸。

尽管奶奶对她百般刁难,她也依然逆来顺受。

你说她傻吧,她能在只有3万块存款的情况下,到处跟人借钱买房。

你说她精明吧,她总是当着老公家人的面贬低老公。

即使知道这样会让公公和奶奶不满,也没有丝毫收敛。

嫁给顾磊之后,冯晓琴就被迫放弃了工作,成为顾家的免费保姆。

一个人照顾两位老人,一个孩子,一个成年男人。

上到全家人的饮食起居,下到奶奶的药该怎么吃,老公的衬衣放在哪里,都给安排得明明白白。

可惜做了8年的保姆,不但一分钱收入没有,还被老公及老公的家人集体排除在外。 在他们眼里,冯晓琴永远是外人,不管她事情做得多好,也不配得到他们的任何好处。

虽然他们嘴上说着把她当成一家人,但是那也仅限于需要她干活的时候。

当她有需求的时候,他们只会把她当成贼来防。

很多人认为冯晓琴自己没钱还要找公公和大姑姐借钱买房,是根本没想还。

冯晓琴这种行为,确实有这个嫌疑。

但就算是这样,其实冯晓琴也没有多过分。

现在哪个年轻人结婚前,男方家里不给准备房子的?

顾磊和冯晓琴结婚的时候就没有自己的房子,顾家人也从来没想过要给顾磊买房子。

而且他们不是买不起,是根本不想买。

不买房的根本原因,是怕冯晓琴和顾磊出去单过了,没人照顾顾爸爸和顾奶奶。

尽管顾爸爸和顾奶奶手脚健全、身体健康,完全可以生活自理,他们还是要让冯晓琴事无巨细地照顾他们。

尽管以他们的收入,雇一个全职保姆也绰绰有余,但他们也坚决不肯花钱。

最可笑的是大姑姐顾清俞,自己一个人住着大豪宅,用着高价保姆,却从来没想过请个专业的保姆来照顾爸爸和奶奶。

8年来一直在付出,却得不到回报,还动不动就被甩脸色。

试问在这种情况下,冯晓琴想要一个属于自己的房子,又有什么错呢?

顾爸爸表面上看着好像挺明理,实际上不是一直在装糊涂么?

唯一的儿子结婚了,连婚房都不给准备。

儿媳妇想借钱买房,他还不乐意。

然后女儿一挑拨,他就立刻心安理得不借了。

既然他们把儿媳当保姆用,那么冯晓琴想用他们的钱买房,不是一报还一报吗?

虽然有占便宜之嫌,但谁让顾家人理亏在先?

别说什么冯晓琴是看中了顾磊的上海户口才嫁给他,顾磊不是一样看中了冯晓琴可以当免费保姆才娶她的吗?

也别说什么爱不爱,冯晓琴就算不爱顾磊,也没有做过任何对不起顾家的事情。

老公生日的时候,冯晓琴即使生着气,也没忘记给顾磊送一朵玫瑰花,再祝他生日快乐。

反观顾磊,却从未为冯晓琴做过任何事情。

就连冯晓琴罢工,他照顾了一天孩子,还觉得委屈得不行。

有人说顾磊的死是冯晓琴作的,其实我倒觉得顾磊是被自己蠢死的。

一个三十多岁的男人,走个路都能把大拇指摔骨折,你还能指望他干什么?

顾磊就算不死,冯晓琴也没法跟他过下去了。

有一个整天挑事的大姑子,一个处处看自己不顺眼的奶奶,还有一个一直装糊涂的公公,冯晓琴何必还留在这里?

反正都要照顾人,她就算出去找个住家保姆的工作,一年也能赚十几万了。

顾磊活着,冯晓琴也没怎么尝到幸福的滋味,顾磊一死,冯晓琴的人生彻底悲剧。

永远背着“害死丈夫”的名声,永远要被人指指点点。

更悲剧的是,她仍然要在顾家做免费保姆。

一边打工送外卖,一边要接送儿子上下学,回家晚了还要被奶奶骂。

可都被婆家人这样对待了,冯晓琴竟然还任劳任怨留在顾家。

很多人看不明白,为什么冯晓琴要留下来受气?

有人觉得是她没钱,出去连住的地方都没有。

其实根本原因,就是冯晓琴太自卑。

冯晓琴的悲剧人生,就是源于她的自卑。

她觉得自己是外地人,没文化,根本不可能有出头之日。

所以她才会寄希望于靠婚姻改变命运,尽管顾磊这个人一无是处,她也仍然不愿意撒手。

她从来就没有想过,如果她肯努力一点,她根本不会比顾磊差。

以她做事情的麻利程度,还有人际关系方面的能力,她想找一份待遇不错的工作,根本不会太难。

哪怕是出去做保姆,8年时间,她也能挣够一百万了,哪里还用得着低声下气去求顾清俞?

可惜,内心的自卑让冯晓琴根本看不清自己。

她总说顾清俞看不起她,其实她自己又何尝不是呢?

但凡她能有点自信,又怎么会总把希望寄托在别人身上?

遇到事情就想找顾清俞帮忙,不就是觉得顾清俞有能力,而自己什么都不行吗?

实际上,冯晓琴又哪里比别人差了呢?

她去跟朋友借电动车的时候说过,自己以前连卡车都开过。

送起外卖来,也是很快就适应。

小区里遇到不认识的老太太,都能让人家对她另眼相待。

这样的社交能力,去找个销售的工作,说不定还能混个业绩第一呢。

要不是顾磊突然离世,要不是爱跳舞的老奶奶的开导,冯晓琴可能还会沉浸在自己的自卑中呢。

从冯晓琴身上就能看出,自信对一个人来说有多重要。

不管结没结婚,女人一定要有经济独立的能力。

否则你的下场,很可能就是冯晓琴。

如果冯晓琴能早一点明白求人不如求己的道理,也不至于做牛做马这么多年还落不着好了。

冯晓琴是有小算计,但是顾家也都是白眼狼,吃亏的可是冯晓琴。

毕竟冯晓琴当牛做马那么多年,什么都没落着。

而顾家人却是实实在在享受到了全方位的服务,然后还可以站在道德制高点去否认冯晓琴

#三联读书# #怎么解释无聊# 第一个公开演说“无聊”的是古罗马哲学家塞涅卡。他在《论生命之短暂》中将无聊视作人类短促一生中的必修之课,只有通过无聊,人才能将目光从旁人处收回,重新审视自己。他的无聊也与他在古罗马帝国时代克劳狄王朝被三朝元首排挤的身世有关。无聊是他出世的一种方式,他必须显得无所事事才能躲过迫害。但是他也受惠于无聊,仕途上的无所为让他把更多的精力放在创作悲剧上。

塞涅卡的无聊到了康德那里,因为与人的经验有关而得到限制。康德便用形式逻辑的理性概念建构了经验,以“不带任何利害的愉悦”来改写“无聊”,让审美活动成为一种无目的的静观。亦因于此,无聊就跟我们如何看待美有了直接的关联,不仅“美是无概念地作为一个普遍愉悦的客体被设想的”,鉴赏本身也变成“不带任何利害的愉悦或不悦而对一个对象或一个表象方式作评判的能力”。

在康德之后,叔本华和尼采将“无聊”与人的欲望连接到了一起。叔本华认为,悲剧的发生是源于人的欲望得不到满足,但欲望一旦得到满足,人就会陷入无聊,这让人的短暂一生总在痛苦与无聊之间反复摇摆。叔本华讲的是生命意志,尼采谈的是权力意志。尼采在叔本华的基础上,将无聊与人的感官并置起来,他在《反基督》一书中就以讽喻的写作风格表达了他对基督教伦理的恶心和痛恨;再到《查拉图斯特拉如是说》,恶心成为查拉图斯特拉必须要挑战的对象。在无聊与恶心背后,藏着尼采对基督教文明的批评——“文明”假意保障人的自由,实际却在限制人,它通过让人生活在特定范围内而令其意识到“欲望无边却无法满足,生命的本质就是痛苦”。

“无聊”进入现代社会的视野,实际上跟“有闲”这个词的普及有关。美国经济学家凡勃伦在1899年出版的代表作《有闲阶级论》中提出了“有闲阶级”的概念——有闲阶级通常指的是贵族和祭司阶级以及他们的大量侍从。“有闲阶级”真正开始流行是在19世纪初,伴随着资产阶级社会分工的需要,“有闲”成为了区分职业贵贱的首要标准。一个人在19世纪初有闲,那么就意味着这个人出身高贵,因为他无需通过劳动来谋生。而在“有闲”内部还设有另一个隐性标准——消费,凡勃伦观察到有闲阶级通常聚集在城市,这些人为了维持体面的生活会选择一种略微超支的“炫耀性消费”。他分析称,这不是说农村人口缺乏对体面的追求,而是有闲的城市人口天生渴望消费为其带来的自我满足。“炫耀性消费”带来的副作用是体面的标准被提高了,激发出更有钱的人想要更加体面的欲望。

“有闲”自这时起开始与“无聊”的本意分离,在进入20世纪之后,“有闲”彻底走向了商品拜物教和消费主义那一端。有趣的是,为了对抗有闲阶级的这一转向,存在主义哲学家开始反对人的异化,呼吁人应当退回到他的内心,去发掘那个不被消费所侵染的“自我”。这让萨特以《恶心》为题再论“恶心”成为可能,小说中的主人公最根本的恶心之感来自他对存在本身无意义的恶心。存在主义者的矛盾在于,他们意识到存在是无聊的,存在令人难以忍受,但他们同时察觉到这种意识本身也是无聊的。

另一个系统论及无聊的存在主义者是海德格尔。比萨特略早一点,海德格尔在1929年至1930年的《形而上学的基本概念》讲座中区分了无聊的三种形式:一、被某事搞得无聊;二、在某事中感到无聊;三、深度的无聊。这三种形式的无聊都经由主体筹划自身的活动处境而得到展示。海德格尔对前两种无聊都给出了明确的例子,却在面对第三种“深度无聊”时驻足不前。

在深度无聊中,我们为无聊本身而感到无聊(Esisteinemlangweilig)。德语的“es”在这里是一个不定代词,可以用在“(它)下雨”这样的句子中。然而如果有人用“es”来问你究竟“什么下雨”,你就会被他的话问住,因为“es”这个词本身不具体、不可捕捉、无所不在,又从不显形。对于这种最彻底的、无法言明的无聊,海德格尔没有给出任何例子,原因是他认为这种深度无聊剥夺了我们所拥有的一切。在这种无聊中,有意义的事物并非一个接一个地丧失价值,而是在同一个时间坍塌,随后暴露出一个空虚的总体。人的“此在”(Dasein)被掷回到自身,迫使其不得不关注驱动这无意义状态的真正动力——虚无。正因为深度无聊对应着“此在的一种本质性逼迫的缺席”,这就让海德格尔通过无聊来把握虚无有了可能。

最后,就在“有闲”背叛了“无聊”之时,无聊开始成为文学创作中一项不言自明的规则。一切都可以引起人的兴趣,一切都可以被任何人读到,一切都可以被执笔的人写出。文学中的这种无聊,不代表懒散,而是指向了古希腊人常说的“余暇”(Otium)。正是因为拥有余暇时间,人才能放空心思,木匠之子于连(《红与黑》)才能暂时静下心来,不再忙于投机与算计。无聊自身是对旧有阶级的一种反叛,它让于连和法布里斯可以将身份悬置起来,无论他们是否是旧秩序里互有区分的劳作之人与享乐之人,他们都拥有无聊的权利。司汤达笔下的“余暇”颇有康德无目的、非功利美学的特点,尤其是他的小说后半部写于连追求雷纳尔夫人的经历,亦能瞥见席勒“人的游戏冲动”的影子。尽管司汤达反对卢梭《社会契约论》主张的带有阶级条件的公民平等,他的《红与黑》却在处理“无聊”这一方面与卢梭的《忏悔录》有着诸多契合——于连在乡下陪雷纳尔夫人玩起了捉蝴蝶,就像卢梭跟着加蕾小姐去摘樱桃,紧随其后的是一场大胆的挑逗;于连最后鼓足勇气握住了雷纳尔夫人的手,卢梭在夏日黄昏徐徐降临之前,轻吻了加蕾小姐的手……这些段落无不发生在余暇时光。

无聊在爱情发生的那一刻,折射出的是现代个体生存深处的绝望投影。恰是因为这倏然而过的“无聊”,于连在结尾的一败涂地才会带出悲剧的落差。原本由“无聊”而始的故事,在经历了不同人物的得失之后,又以什么也没发生、什么都不重要的状态悄然落幕。“无聊”落下后激起的尘埃,具有一种静默而巨大的力量,就像福克纳援引莎士比亚所说的那样——“人生如痴人说梦,充满着喧哗与躁动,却没有任何意义。”

《无聊小史》文 | 周婉京

白酒该不该抄底,抄底谁?

格隆汇
21小时前
作者 | 飞鼠溪

数据支持 | 勾股大数据(www.gogudata.com)

从12月中起,白酒又跌了一大波,一个自然的问题是,此时该不该抄底白酒?如果抄,抄谁?

要讨论这个问题,先要理清当前对白酒的担忧在哪?以及对白酒的中长期逻辑到底有没有生变?

先来讨论第一个问题。

当前对白酒的担忧
从去年218开始,白酒整体行情经历了三波下跌,两波反弹。

第一波就是218的白马崩盘,白酒作为白马的翘楚,自然受当其冲,这波下跌的核心是当时美债收益率的快速上升,引发了杀估值风险,而当时白马的估值已经是惊人了,如茅台70倍。

第一波反弹是由次高端白酒的业绩推动,杀完估值后,次高端的业绩一个胜一个猛,成长性极强,又极大地刺激了白酒的做多热情,到5月底6月初白酒的行情已经到极致,于6月8日迎来首个大面积跌停,开启第二波下跌。

第二波起初是缓慢地跌,震荡行情,7月又正好进入高成长白酒股的业绩预告期,但7月22日开始,由于教育股的崩盘引发地对中国底层商业逻辑的恐慌,外资狂抛茅台,高端白酒引领了这波下跌,而次高端因为业绩好,维持一个高位大幅度震荡格局。

第二波反弹开启节点是8月底的中报,全面开启是茅台924的股东大会,直接引发了927的高端白酒集体涨停行情。这波行情由茅台的提价预期引领,夹杂着部分白酒,尤其是区域酒的业绩边际明显好转,典型代表如迎驾和口子窖。

第三波下跌由对茅台提价的不确定引起,越来越多的迹象表明茅台的经销商大会推迟并可能不开,这暗含曾经预期的经销商大会上提价预期落空,最终茅台至今没有提价,也没有召开一年一度的经销商大会。不过这波领跌的是次高端,跌幅都不小,如酒鬼酒从250多跌到了150多,水井坊从140多跌破100。

从这个复盘可以看到,白酒前面两波跌,基本是情绪主导,第一波是对泡沫估值的恐慌,第二波是对政策的恐慌,而第三波则是对基本面的怀疑,体现为之前业绩最强的次高端这波跌得最深。

那当前的担忧是什么?
从近期的反馈信息,尤其是春节间的反馈来看,白酒的动销数据确实在走弱。春节目前拿到的几个白酒消费大省数据反馈,广东、山东、湖南不及预期,四川、浙江表现一般,表现较好的是安徽和苏酒。这也是春节回来明显看到徽酒和苏酒表现较强。

动销走弱的原因主要两个,一个是疫情导致部分消费场景缺失,一个是经济放缓,部分行业受政策打压,基本面恶化,导致商务招待等需求减少。

从两个数据,可以看到餐饮端的走弱,一个数据是我国餐饮营收(注:下图21年的数据是与19年同比),可以看到,21年下半年起,餐饮收入不仅没能恢复到19年水平,反而不如20年下半年了。

另一个数据是海底捞的翻台率,可以看到,今年春节间海底捞的翻台率均没有超过6,而去年春节翻台率均在6以上,最高达12。

动销不好会影响白酒行业的库存周期。打个比方,如果终端动销非常强劲,经销商有动力下次进货的时候增加进货量,增加库存(以防缺货而错失生意),而终端动销弱,经销商就会减少库存。经销商的库存周期会放大厂商的业绩弹性,典型如2012年的酒鬼舍得,2015年的百润,21年的调味品也有这个库存周期的影响。

这是当前对白酒的担忧,终端可能卖不动了。

第二个担忧就是估值了,尽管说不少白酒跌了不少了,但横看竖看,白酒的估值依然是不低的。

在这种背景下,市场迫切需要白酒企业拿出业绩来证明,自己并没有受宏观环境变差的影响,所以Q1的财报数据会比较关键。

白酒的中长期看法
短期担忧没法消除,因为确实目前还看不到国内经济出现好转的迹象。

现在转向中长期,可以看到两个明显的点。

第一,白酒作为一个极佳的商业模式并没有改变。白酒行业是中国众多行业一个神奇的存在,就在于几乎里面大多数企业都赚到了不错的利润,这主要源于其非常好的商业模式。

从供给端看,白酒的高端产能是稀缺的,并不容易马上上产能,这很大程度上限制的价格战。通过白酒的销售半径极大,只用招到商,就可以进入一个市场,而不像啤酒,当超过一定范围后,就得建个啤酒厂以控制成本,这导致进入一个市场的成本变高。

从需求端看,消费者的粘性很强,且有非常强的社交需求,这导致白酒的产品生命周期长,并有非常强的品牌认知度。

这些因素导致白酒拥有“工业化的生产(从而有规模效益),艺术化的用户体验(从而有强品牌溢价)”,这是一个最好的生产与消费组合,以贵州茅台这个特征最为明显。

第二,次高端及以上的量价齐升趋势没变。

白酒的整体产量确实是下滑的,但次高端及高端产量却是上升的,这从披露了详细数据的上市公司报表可知。

在提价+结构优化下,白酒行业的平均吨酒价格持续上升。

支撑量价齐升的底层逻辑是中国经济繁荣带来的高收入群体人数增加,这个趋势也许短期有曲折,但中长期看不变。

换另一个角度看,当前国内白酒的销量依然在700万吨+,高端产能里,茅台3万多吨,五粮液2万多吨,国窖近万吨,这相比整个的消费量,高端占比才1%左右。这个白酒消费群体,都是潜在的次高端高端消费者,只要他们的收入能上来。

也就是说,只要中国经济可以持续繁荣,就没有理由白酒的未来悲观。

当前怎么操作
讲完眼下的担忧以及未来的看法,还是回到当下。

短期来讲:

高端白酒里,贵州茅台没有动销和库存周期问题,只有供给问题(放多少量,提不提价),向下有底,安全性是最高的。

五粮液去年Q2强势区域下滑,去年Q3增速不及预期,预计Q4也不会改善,但烂是明牌,估值相对在白酒里较低,长期底子在,向下有底,关注边际改善迹象(批价,管理层)。

泸州老窖去年对五粮液的态度发生了变化,由跟随变有伴随,由这里也可以看出管理层的进取之心。当然,短期可能有一个潜在风险点,比较泸州市上半年的数据和全年数据,推测老窖Q4可能会不太好(泸州市上半年数据:酒业营收增长21.4%,酒业入库税金增长54.8%,利润总额同比增长47.2%,全年数据:酒业营收1100亿,增长10%,税金增速18%,没有公布利润总额增速。老窖是泸州市最大白酒企业,整体数据一定程度也可以反应老窖,上半年老窖营收20%+,利润30%+,Q3还是这个增速,但泸州市下半年数据明显同比增速差于上半年,除非泸州市其他白酒凉得更透,如郎酒。)

次高端里,因为估值相对较高,去年Q4都有不同程度放缓甚至下滑,最容易受终端动销和库存周期影响,今年Q1数据非常关键,偏谨慎,汾酒可能可以适当乐观(山西省明面占一半,其实还有部分省外窜到了省内,煤炭行业繁荣是支撑)

区域酒去年Q3业绩边际好转,今年春节期间动销反馈也行,估值相对在白酒里较低。当然,古井除外,古井的走势一直很迷,可能跟它的基本面大家觉得要好,但其实又没好有关。古井的估值是区域酒里明显偏高的,主要原因我觉得是因为古井改善空间大,市场有一个期待,就是古井通过早年做市场做品牌确定了安徽的品牌地位,后期销售费用会降下来,从而贡献非常大的利润弹性,但这个迹象一直没看到。

短期关注的时间节点是3月24日-26日成都春糖会,4月将进入业绩关键期。

长期来说,因为没问题,且高端化趋势明显,关注有高端产能的白酒,另外关注有强大股东背景的白酒企业,这对小白酒来说尤其重要。


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