可爱的朋友圈文案住
1、谢谢你喜欢我 不过这是你该做的
2、说我美可以 但别扯上我姐妹 这跟她们没关系
3、路过人间 爱都有期限
4、赞我有对象 没有也没办法 因为我就是个平平无奇骗赞小能手
5、人间哪有真情在 是个美女你都爱
6、夏天这么热 感觉暗恋也能变成热恋
7、我给你讲三只小猪的故事 其他两只睡着了 就差你了
8、我没什么特色 就人特色
9、帅哥晚上好 不帅的随便
10、人家戴个劳力士绿水鬼 你说人家有钱 我戴个小天才电话手表 你说我有病 你知道我妈找我多方便吗
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5、人间哪有真情在 是个美女你都爱
6、夏天这么热 感觉暗恋也能变成热恋
7、我给你讲三只小猪的故事 其他两只睡着了 就差你了
8、我没什么特色 就人特色
9、帅哥晚上好 不帅的随便
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网贷,一个不可触碰的底线(二)
今天在讲网贷对征信的影响之前先给大家讲讲征信的重要信。
什么是征信?
征信是依法采集、整理、保存、加工自然人、法人及其他组织的信用信息,并对外提供信用报告、信用评估、信用信息咨询等服务,帮助客户判断、控制信用风险,进行信用管理的活动。出自《左传·昭公八年》中的“君子之言,信而有征,故怨远于其身”。其中,“信而有征”即为可验证其言为信实,或征求、验证信用。
什么时候会用到征信呢?办贷款的时候。
大部分人用到征信基本都是在买车买房办按揭的时候,也有一部分人是在申请银行消费型贷款或者经营型贷款时用到征信。也就是说在办理贷款业务时银行会借鉴你的征信,然后对你进件的贷款进行审核。换句话说征信不好买车买房都是问题。
那网贷对征信有哪些影响呢?
1.逾期次数
超高的IRR利率,很容易让90后周转不过来,以贷养贷终有带不出来的时候,还款问题终究时会爆发。收入覆盖不了指出,有周转不到资金逾期已成必然,也只是时间的问题。大部分的网贷客户,或多或少都有一定的逾期次数。贷款逾期时比较影响人的信用,也就是影响人的征信。银行对逾期客户的审核还是会有所保留。这直接影响到你的房贷和车贷或者其他贷款的办理。
2.过多的查询次数
网贷的申请到后期,随着负债的上升,下款的成功率也不断的降低,成功率的降低直接影响的到网贷申请的次数,每一次贷款申请征信上都会有贷款查询的体现,贷款查询近期出现的越多,越能说明借款人的资金周转出现了问题。因此银行对这类客户的放款通过率也是卡的很严。
3.银行是做生意的不是做慈善
网贷的年IRR利率基本都在40%以上有些高达80%,然而银行的年IRR是在3.6%-19%之间。你能借综合利率是我3倍,4倍甚至几十倍的产品,他为什么要把低息的产品借给你去偿还高息的产品,自己去接这个盘。就好比同一个产品我卖2000别人卖4000。你能接受4000的价格,我为什么要2000卖给你?换作是你,你也不愿意对吧?
网贷的申请和使用,必然影响到后期银行贷款的办理,严重可能买房买车的按揭都申请不了。
网贷能碰吗?肯定是不能碰的。
所以个人还是要好好维护自己的征信健康,同时也要小心被人盗用身份信息冒领贷款。
对自己征信情况不放心有过网贷记录的,
关 注 微 x 公 众【 网贷秒查 】查询分析 贷款被拒原因,冒名贷款,查网黑 起诉信息,别成网黑了都不知道pgxPEx
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什么是征信?
征信是依法采集、整理、保存、加工自然人、法人及其他组织的信用信息,并对外提供信用报告、信用评估、信用信息咨询等服务,帮助客户判断、控制信用风险,进行信用管理的活动。出自《左传·昭公八年》中的“君子之言,信而有征,故怨远于其身”。其中,“信而有征”即为可验证其言为信实,或征求、验证信用。
什么时候会用到征信呢?办贷款的时候。
大部分人用到征信基本都是在买车买房办按揭的时候,也有一部分人是在申请银行消费型贷款或者经营型贷款时用到征信。也就是说在办理贷款业务时银行会借鉴你的征信,然后对你进件的贷款进行审核。换句话说征信不好买车买房都是问题。
那网贷对征信有哪些影响呢?
1.逾期次数
超高的IRR利率,很容易让90后周转不过来,以贷养贷终有带不出来的时候,还款问题终究时会爆发。收入覆盖不了指出,有周转不到资金逾期已成必然,也只是时间的问题。大部分的网贷客户,或多或少都有一定的逾期次数。贷款逾期时比较影响人的信用,也就是影响人的征信。银行对逾期客户的审核还是会有所保留。这直接影响到你的房贷和车贷或者其他贷款的办理。
2.过多的查询次数
网贷的申请到后期,随着负债的上升,下款的成功率也不断的降低,成功率的降低直接影响的到网贷申请的次数,每一次贷款申请征信上都会有贷款查询的体现,贷款查询近期出现的越多,越能说明借款人的资金周转出现了问题。因此银行对这类客户的放款通过率也是卡的很严。
3.银行是做生意的不是做慈善
网贷的年IRR利率基本都在40%以上有些高达80%,然而银行的年IRR是在3.6%-19%之间。你能借综合利率是我3倍,4倍甚至几十倍的产品,他为什么要把低息的产品借给你去偿还高息的产品,自己去接这个盘。就好比同一个产品我卖2000别人卖4000。你能接受4000的价格,我为什么要2000卖给你?换作是你,你也不愿意对吧?
网贷的申请和使用,必然影响到后期银行贷款的办理,严重可能买房买车的按揭都申请不了。
网贷能碰吗?肯定是不能碰的。
所以个人还是要好好维护自己的征信健康,同时也要小心被人盗用身份信息冒领贷款。
对自己征信情况不放心有过网贷记录的,
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《佛说优婆塞五戒相经学记》第一讲:观想得戒体法(三)
大愿法师
【求全身死人,召鬼,咒尸令起,水洗著衣,令手捉刀,若心念口说:“我为某甲故,作此毗陀罗。”即读咒术。若所欲害人死者,犯不可悔;若前人入诸三昧,或天神所护,或大咒师所救解,不成害,犯中可悔罪。是名毗陀罗杀也。】
毗陀罗,这边就讲得很细了,说怎样子去用起尸术来杀人。在农历二十九,找一个完整的死人,尸体没有腐烂,然后念一个咒,就可以把鬼召过来,进入到这个尸体里面,尸体就会站起来。然后“水洗着衣”,把死尸洗干净,衣服穿起来。让这个死尸手里面拿把刀,然后就用咒术指挥这个死尸去杀人,这样子是毗陀罗。
如果他想伤害的那个人,因为他这个毗陀罗咒的邪法的缘故被他杀死掉,他就是犯不可悔罪。如果是那个人已经有成就,能够入三昧,入禅定,这个毗陀罗咒就伤害不了他;或者他很有福德,天神都守护他;或者有大咒师帮助救度他,这些没有给他杀害到,这样子就是中可悔罪。
【半毗陀罗者,若优婆塞二十九日作铁车,作铁车已,作铁人,召鬼,咒铁人令起水洗著衣,令铁人手捉刀,若心念口说:“我为某甲读是咒。”若是人死者,犯不可悔罪;若前人入诸三昧,诸天神所护,若咒师所救解,不成死者,是中罪可悔。是名半毗陀罗杀。】
“半毗陀罗杀”,就是他没有找一个死尸,而是做一个铁人,然后念咒把鬼召过来,让铁人去伤害他所仇恨的人。如果他的仇人死了,他就犯不可悔罪;如果没有死是中罪可悔。
这种邪法应该是全世界都有,印度、中国、墨西哥那些土著人也都有这些方法。
中国以前有一个富翁,他只有一个独生儿子,十八岁就死掉了。他没有人继承,很着急,就到处想方法,看有什么方法可以救活他的儿子,后来找了一个会这些咒术的术士。术士跟他说:“你儿子要救活倒有一个方法,不过要用一个还魂之法。需要你儿子的尸体没有腐烂,并且摆在一个房子里面,另外找一个人,让那个人陪着你儿子在房子里面三天三夜,然后你儿子会活过来,那个人会死掉。”其实是一种邪法,他儿子已经死了,把那个人的神识迁到他儿子的躯壳里面去。
富翁也同意了,然后他就张榜,愿意出很多钱,也没有讲清楚怎么回事,只是说他儿子已经死了,希望找一个人来给他儿子守尸,要守三天三夜,然后许以重金。有一个很穷的书生看了有那么多奖赏就心动了,把榜揭下来了。富翁用很好的饮食招待他,就把他送到他儿子那个停尸房去,从外面把门关起来。
不过书生还有个心眼,他揭榜以后,心里面还是忐忑不安,就跑去寺院找法师求了一个大悲咒的咒轮随身戴着。富翁把他关在里面,每一天打开小窗子,把饭菜送进去给他,饭菜还是很丰富。他白天没事,第一天晚上睡到半夜的时候,前面停尸的木板好像在动,吓得他赶快起来了,发现尸体慢慢地抬,头也抬起来,手也在动。很怪,他就很怕,想起来有个大悲咒轮,拿大悲咒轮压在尸体胸口,尸体就倒下去不动了。他就好玩,故意把咒轮又拿起来,看尸体高起来以后,他控制不住了就压下去,尸体就倒下去了,这样子玩了半个晚上。白天又没事了,他又照样地照吃照喝。
第二天晚上又是这样子。但是他发现一个问题,自己精神越来越差了,尸体的力气好像越来越大了,动作越来越快了。然后他也没办法,还是拿大悲咒的咒轮压住尸体,但是他就很恐惧了。
第三天白天的时候,富翁就派人又送饭菜过来。这个书生就说:“哎呀!我今天晚上恐怕没命了,我精神一时不如一时,干脆那个钱我不要了,出去算了。”富翁就说:“不行,我钱已经给你了,你也拿回去了,你现在要反悔,那怎么可能!并且只有一个晚上了,你还是要坚持一下”。
然后他没办法了,也是到晚上,他通宵都不敢睡觉,就看着尸体,尸体动起来,他马上把大悲咒咒轮压在尸体上面。哪里知道到半夜以后,好像压不住了,尸体还是跑起来,他就拼命地叫观世音菩萨,尸体力气越来越大了,抓在门框上,门框的木头给他抓掉一块,所以他就很害怕。好在那个房子比较大,一直绕着房子拼命跑,拼命地念观音菩萨,一直坚持到第二天凌晨的时候,他就拿大悲咒的咒轮往尸体的头上拼命地一砸,然后大声地念观世音菩萨,那个尸体就倒下去了。
隔壁有一间房子,术士正在仗剑施法,那个尸体倒下去的时候,施法的术士也就倒在地上,七窍流血死掉了,然后书生就得到一条命。这是毗陀罗咒邪法伤人的方法。
【断命者,二十九日牛屎涂地,以酒食著中,然火已,寻便著水中,若心念口说,读咒术言:“如火,水中灭,若火灭时,彼命随灭。”又复二十九日牛屎涂地,酒食著中,画作所欲杀人像,作像已,寻还拨灭,心念口说,读咒术言:“如此像灭,彼命亦灭,若像灭时,彼命随灭。”又复二十九日牛屎涂地,酒食著中,以针刺衣角头,寻还拨出,心念口说,读咒术言:“如此针出,彼命随出。”是名断命。若用种种咒死者,犯不可悔罪;若不死者,是中罪可悔。】
这都是讲三种咒术断命,都是《药师经》上讲的“魇祷、咒诅”,“魇祷、咒诅”就是这些邪法。如果是用这些邪法来杀人,对方死了是犯不可悔罪,不死就是中罪可悔。这都是讲兴杀的方便。
不杀生戒是最基本的,因为生命对每个众生都是最宝贵的,一切众生都有强烈的求生愿望,都非常爱惜自己的生命。并且对于人世间来说,人类的生命安全得到保障,我们才能够安心工作,才能够生活幸福。这样子整个社会才能够向前发展,才能够繁荣富强,所以说我们要祈祷世界和平,事实上祈祷世界和平是说全世界的人都不要犯杀生戒。如果生命安全得不到保障,我们就会整天都觉得提心吊胆,觉得朝不保夕,就不能够安心工作。
----节选自大愿法师《佛说优婆塞五戒相经学记》 https://t.cn/z8bal1e
大愿法师
【求全身死人,召鬼,咒尸令起,水洗著衣,令手捉刀,若心念口说:“我为某甲故,作此毗陀罗。”即读咒术。若所欲害人死者,犯不可悔;若前人入诸三昧,或天神所护,或大咒师所救解,不成害,犯中可悔罪。是名毗陀罗杀也。】
毗陀罗,这边就讲得很细了,说怎样子去用起尸术来杀人。在农历二十九,找一个完整的死人,尸体没有腐烂,然后念一个咒,就可以把鬼召过来,进入到这个尸体里面,尸体就会站起来。然后“水洗着衣”,把死尸洗干净,衣服穿起来。让这个死尸手里面拿把刀,然后就用咒术指挥这个死尸去杀人,这样子是毗陀罗。
如果他想伤害的那个人,因为他这个毗陀罗咒的邪法的缘故被他杀死掉,他就是犯不可悔罪。如果是那个人已经有成就,能够入三昧,入禅定,这个毗陀罗咒就伤害不了他;或者他很有福德,天神都守护他;或者有大咒师帮助救度他,这些没有给他杀害到,这样子就是中可悔罪。
【半毗陀罗者,若优婆塞二十九日作铁车,作铁车已,作铁人,召鬼,咒铁人令起水洗著衣,令铁人手捉刀,若心念口说:“我为某甲读是咒。”若是人死者,犯不可悔罪;若前人入诸三昧,诸天神所护,若咒师所救解,不成死者,是中罪可悔。是名半毗陀罗杀。】
“半毗陀罗杀”,就是他没有找一个死尸,而是做一个铁人,然后念咒把鬼召过来,让铁人去伤害他所仇恨的人。如果他的仇人死了,他就犯不可悔罪;如果没有死是中罪可悔。
这种邪法应该是全世界都有,印度、中国、墨西哥那些土著人也都有这些方法。
中国以前有一个富翁,他只有一个独生儿子,十八岁就死掉了。他没有人继承,很着急,就到处想方法,看有什么方法可以救活他的儿子,后来找了一个会这些咒术的术士。术士跟他说:“你儿子要救活倒有一个方法,不过要用一个还魂之法。需要你儿子的尸体没有腐烂,并且摆在一个房子里面,另外找一个人,让那个人陪着你儿子在房子里面三天三夜,然后你儿子会活过来,那个人会死掉。”其实是一种邪法,他儿子已经死了,把那个人的神识迁到他儿子的躯壳里面去。
富翁也同意了,然后他就张榜,愿意出很多钱,也没有讲清楚怎么回事,只是说他儿子已经死了,希望找一个人来给他儿子守尸,要守三天三夜,然后许以重金。有一个很穷的书生看了有那么多奖赏就心动了,把榜揭下来了。富翁用很好的饮食招待他,就把他送到他儿子那个停尸房去,从外面把门关起来。
不过书生还有个心眼,他揭榜以后,心里面还是忐忑不安,就跑去寺院找法师求了一个大悲咒的咒轮随身戴着。富翁把他关在里面,每一天打开小窗子,把饭菜送进去给他,饭菜还是很丰富。他白天没事,第一天晚上睡到半夜的时候,前面停尸的木板好像在动,吓得他赶快起来了,发现尸体慢慢地抬,头也抬起来,手也在动。很怪,他就很怕,想起来有个大悲咒轮,拿大悲咒轮压在尸体胸口,尸体就倒下去不动了。他就好玩,故意把咒轮又拿起来,看尸体高起来以后,他控制不住了就压下去,尸体就倒下去了,这样子玩了半个晚上。白天又没事了,他又照样地照吃照喝。
第二天晚上又是这样子。但是他发现一个问题,自己精神越来越差了,尸体的力气好像越来越大了,动作越来越快了。然后他也没办法,还是拿大悲咒的咒轮压住尸体,但是他就很恐惧了。
第三天白天的时候,富翁就派人又送饭菜过来。这个书生就说:“哎呀!我今天晚上恐怕没命了,我精神一时不如一时,干脆那个钱我不要了,出去算了。”富翁就说:“不行,我钱已经给你了,你也拿回去了,你现在要反悔,那怎么可能!并且只有一个晚上了,你还是要坚持一下”。
然后他没办法了,也是到晚上,他通宵都不敢睡觉,就看着尸体,尸体动起来,他马上把大悲咒咒轮压在尸体上面。哪里知道到半夜以后,好像压不住了,尸体还是跑起来,他就拼命地叫观世音菩萨,尸体力气越来越大了,抓在门框上,门框的木头给他抓掉一块,所以他就很害怕。好在那个房子比较大,一直绕着房子拼命跑,拼命地念观音菩萨,一直坚持到第二天凌晨的时候,他就拿大悲咒的咒轮往尸体的头上拼命地一砸,然后大声地念观世音菩萨,那个尸体就倒下去了。
隔壁有一间房子,术士正在仗剑施法,那个尸体倒下去的时候,施法的术士也就倒在地上,七窍流血死掉了,然后书生就得到一条命。这是毗陀罗咒邪法伤人的方法。
【断命者,二十九日牛屎涂地,以酒食著中,然火已,寻便著水中,若心念口说,读咒术言:“如火,水中灭,若火灭时,彼命随灭。”又复二十九日牛屎涂地,酒食著中,画作所欲杀人像,作像已,寻还拨灭,心念口说,读咒术言:“如此像灭,彼命亦灭,若像灭时,彼命随灭。”又复二十九日牛屎涂地,酒食著中,以针刺衣角头,寻还拨出,心念口说,读咒术言:“如此针出,彼命随出。”是名断命。若用种种咒死者,犯不可悔罪;若不死者,是中罪可悔。】
这都是讲三种咒术断命,都是《药师经》上讲的“魇祷、咒诅”,“魇祷、咒诅”就是这些邪法。如果是用这些邪法来杀人,对方死了是犯不可悔罪,不死就是中罪可悔。这都是讲兴杀的方便。
不杀生戒是最基本的,因为生命对每个众生都是最宝贵的,一切众生都有强烈的求生愿望,都非常爱惜自己的生命。并且对于人世间来说,人类的生命安全得到保障,我们才能够安心工作,才能够生活幸福。这样子整个社会才能够向前发展,才能够繁荣富强,所以说我们要祈祷世界和平,事实上祈祷世界和平是说全世界的人都不要犯杀生戒。如果生命安全得不到保障,我们就会整天都觉得提心吊胆,觉得朝不保夕,就不能够安心工作。
----节选自大愿法师《佛说优婆塞五戒相经学记》 https://t.cn/z8bal1e
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