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子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”

　　子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

　　子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

　　子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”

　　子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

　　子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”

　　子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”

　　子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

　　子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

　　子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

　　子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

　　子曰：“放于利而行，多怨。”

　　子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”

　　子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”

　　子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

　　子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

　　子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

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“君子喻于义，小人喻于利”。（孔子）
“义者，宜也”。《中庸》
“义者，天下之制也”。《礼记表记》
所谓义者，实为分别事理，各有所宜。即正当、合宜之义。然当下多作节烈、正义的气概之解。虽非谬解，已与圣贤之意相差甚远。广义道德范畴作狭义行为之解，确有误人之疑。（晨悟）

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2、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
3、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。——《菜根谭》
4、 千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》
5、 人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》
6、 欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
7、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》
8、 少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》
9、 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白《南陵别儿童入京》
10、 天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》