在网上看到地球论者与地平论者争论海面是否存在弧度。地球论者用航行在海上的轮船桅杆逐渐缩短消失,说明海面有弧度,是球面,而地平论者说,不对,根据透视原理,是因为船远离了,超出视距范围,所以消失,海面还是平的,我们居住的整块大地也是平的,不是球形。那么到底谁对?分析一下。
根据透视原理分析物体在平地、地弧上移动的变化情况。看图1,被观察物在视距H1范围内,物体整体逐渐变小,当超出人们裸眼视距H1极限时,物体消失于灭点1处。但用望远镜、长焦镜头相机及摄像机等又可以看到物体,为什么,因放大了灭点1处物体,视距变大了,视距为H2,当物体移到灭点2处,物体消失。用更大倍数的望远镜,又能看到物体。而这前提条件是大地是平的,视距范围内没有阻挡物及其它干扰。
图2所示,这是一个物体在地弧面移动的例子。视野的范围是粉红色区域,底边线与地弧相切。当物体在弧面移动时,物体逐渐变小,当到达切点位置时,物体是整体显现在粉红线区域内,当过了切点,到达1、2、3位置,若是平地,物体大小相应是A1、A2、A3。若是走地弧,将是B1、B2、B3。 A1=B1, A2=B2, A3=B3。但在粉红色视区内,只显示B1、B2、B3的一部分,显示的部分也是越来越小,最后到灭点1处消失。
根据以上分析,可以确定如下:
1.如图1所示,地平论者用视频演示镜头的推拉,使物体由大变小,最后拉到人裸眼视距范围内,灭点1处,物体消失,就说物体远离了,地弧不存在。其实这是镜头推拉的障眼法。利用透视原理,玩弄镜头作假,不承认地球的弧度。
2.球论支持者根据海上行驶的轮船在视线范围内,船体先逐渐消失,然后船上桅杆也逐渐缩短消失,推断海面有弧度,证明是球面是对的。因为桅杆是船的一部分,是逐渐消失的,如图2分析那样,一定是船行驶的海面存在弧面,才这样,否则,若是平的海面,一定是整个船逐渐缩小消失的。
感到看分析太累,看下面对话。
甲、乙两朋友驾车快速行驶在一个很大的慢坡路上。甲问:是坡道吧?乙看看前面远处的车说:是大坡。甲问:为什么是坡?乙说:我观察最前面的车,开始能看到车后轱辘,随后只看到车箱,没有轱辘,接着车又不见了,所以我推断是车是上坡、下坡,一个大弧。甲说:不,按地平者说的,不存在坡、地弧,大地是平的,车一定是远离消失了。乙愣了一下,然后笑着说:你说的对,是远离消失了。
根据透视原理分析物体在平地、地弧上移动的变化情况。看图1,被观察物在视距H1范围内,物体整体逐渐变小,当超出人们裸眼视距H1极限时,物体消失于灭点1处。但用望远镜、长焦镜头相机及摄像机等又可以看到物体,为什么,因放大了灭点1处物体,视距变大了,视距为H2,当物体移到灭点2处,物体消失。用更大倍数的望远镜,又能看到物体。而这前提条件是大地是平的,视距范围内没有阻挡物及其它干扰。
图2所示,这是一个物体在地弧面移动的例子。视野的范围是粉红色区域,底边线与地弧相切。当物体在弧面移动时,物体逐渐变小,当到达切点位置时,物体是整体显现在粉红线区域内,当过了切点,到达1、2、3位置,若是平地,物体大小相应是A1、A2、A3。若是走地弧,将是B1、B2、B3。 A1=B1, A2=B2, A3=B3。但在粉红色视区内,只显示B1、B2、B3的一部分,显示的部分也是越来越小,最后到灭点1处消失。
根据以上分析,可以确定如下:
1.如图1所示,地平论者用视频演示镜头的推拉,使物体由大变小,最后拉到人裸眼视距范围内,灭点1处,物体消失,就说物体远离了,地弧不存在。其实这是镜头推拉的障眼法。利用透视原理,玩弄镜头作假,不承认地球的弧度。
2.球论支持者根据海上行驶的轮船在视线范围内,船体先逐渐消失,然后船上桅杆也逐渐缩短消失,推断海面有弧度,证明是球面是对的。因为桅杆是船的一部分,是逐渐消失的,如图2分析那样,一定是船行驶的海面存在弧面,才这样,否则,若是平的海面,一定是整个船逐渐缩小消失的。
感到看分析太累,看下面对话。
甲、乙两朋友驾车快速行驶在一个很大的慢坡路上。甲问:是坡道吧?乙看看前面远处的车说:是大坡。甲问:为什么是坡?乙说:我观察最前面的车,开始能看到车后轱辘,随后只看到车箱,没有轱辘,接着车又不见了,所以我推断是车是上坡、下坡,一个大弧。甲说:不,按地平者说的,不存在坡、地弧,大地是平的,车一定是远离消失了。乙愣了一下,然后笑着说:你说的对,是远离消失了。
爱自己是一件很棒的事,我们会因为自己的优点,自己的好而感到开心与平和。人生最开心的事便是自我肯定,我们要学会爱自己,发现自己的优点,停止自我内耗才是我们该做的事情。我们要从心底里相信我们很好,热爱自己的生活,而不是从一开始便自我否定,陷入自我怀疑中,曾看到一个小故事,一个人每天面对镜子说自己很棒,时间久了,身边的人发现他的变化非常大,那是一种由内而外散发出来的自信。
世界上从来没有完美存在的人,即使我们不那么完美,但相信自己一定会有闪光点,只不过我们现在才意识到自己很好很棒。
世界上从来没有完美存在的人,即使我们不那么完美,但相信自己一定会有闪光点,只不过我们现在才意识到自己很好很棒。
见佛呢实际是最容易的事。我们最主要是把见佛呢当成最难的事情了。所以呢,佛说法身佛、化身佛、报身佛、说三昧佛、说法性佛、说庄严身佛、说菩提身佛,说种种佛。
我们时时刻刻都在这个佛的功德海中,这个不见呢是因为我们的分别执著。你的心里休息一刹那,平和了,不造作了,那你就见清净法身佛。
你对一切三宝,一切佛陀生起喜悦、赞美了,你说哎呀,佛具足三十二相、八十种好,无量庄严、智慧慈悲,你就会见所谓的胜乐身佛。
那你说,哎呀,佛有三十二相,观他白毫相,你就见白毫相佛,就是所谓的庄严身佛。
你说,哎呀,一切诸佛如来自利利他圆满菩提,我亦应发无上心,你见菩提身佛。
你修诸三昧,在诸三昧中安住一功德,一一功德中,见一一三昧佛,三昧身佛。
那我们在自誓分中,若守无诤,你见誓愿等身佛。
佛是最好见的,最主要是我们平时不愿意见。我们见的是贪嗔痴慢疑不正见。我们喜欢见这个,熟悉啊,那个什么这个佛、那个佛,我们都不太熟悉呀。所以呢,佛说种种法让我们熟悉种种身,种种法就是种种身,种种身就是种种法,法身周遍,无不显现。你守护平等心、清净心,处处见法身佛。
哎呀,见佛容易呀!那你说这见也太快了,对,所以说称为“利使”,有多利呢?一转念即是。所以呢佛住法界身,入众生心想中,众生心忆佛念佛,那即是三十二相、即是八十随形。是不是这样子呢?你自己可以去实践、去运用。
慈法法师法语甘露
我们时时刻刻都在这个佛的功德海中,这个不见呢是因为我们的分别执著。你的心里休息一刹那,平和了,不造作了,那你就见清净法身佛。
你对一切三宝,一切佛陀生起喜悦、赞美了,你说哎呀,佛具足三十二相、八十种好,无量庄严、智慧慈悲,你就会见所谓的胜乐身佛。
那你说,哎呀,佛有三十二相,观他白毫相,你就见白毫相佛,就是所谓的庄严身佛。
你说,哎呀,一切诸佛如来自利利他圆满菩提,我亦应发无上心,你见菩提身佛。
你修诸三昧,在诸三昧中安住一功德,一一功德中,见一一三昧佛,三昧身佛。
那我们在自誓分中,若守无诤,你见誓愿等身佛。
佛是最好见的,最主要是我们平时不愿意见。我们见的是贪嗔痴慢疑不正见。我们喜欢见这个,熟悉啊,那个什么这个佛、那个佛,我们都不太熟悉呀。所以呢,佛说种种法让我们熟悉种种身,种种法就是种种身,种种身就是种种法,法身周遍,无不显现。你守护平等心、清净心,处处见法身佛。
哎呀,见佛容易呀!那你说这见也太快了,对,所以说称为“利使”,有多利呢?一转念即是。所以呢佛住法界身,入众生心想中,众生心忆佛念佛,那即是三十二相、即是八十随形。是不是这样子呢?你自己可以去实践、去运用。
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