在起名或改名时，必须遵守的原则是文字五行的部首、偏旁、字义等的所属五行优于文字的笔画五行。起名时名字五行符合四柱八字喜用神的即为好名字，不必再为其进行所谓数理、五格等的吉凶推断。即名字五行优先于其他的所谓数理、五格等的起名方法。

——摘自郝夫子《姓名真经》#姓名真经#

善良，是一种选择

三打白骨精是很多人的童年阴影，也是《西游记》中最为精彩的章节之一。

最初看到这一回时，我也曾不止一次地为大圣叫屈，甚至在心底不断地骂唐长老糊涂。

当被这个世界蹂躏了千百遍之后，我才明白：有一种选择，叫善良。

唐僧真的完全被白骨精的幻化之术蒙蔽了吗？其实未必。

大圣第一次除妖后，那些斋饭现了原形，三藏法师的心中已然信了几分。

但是以三藏法师恐伤蝼蚁命的本性，只要伤害没有加身，即便知道对方是妖，也不想伤害。

所以我们可以看到，三打白骨精之后，他明知荒山野岭生人勿进，依然愿意救下红孩儿和老鼠精。

罗曼罗兰说过：“善良不是一种学问，而是一种行为。”

人们一生中难免会遇到欺骗、背叛、猜忌、敌对，但是别人的恶，不能成为自己不从善的理由。

看过这样一则故事。

一禅师见一蝎子掉到水里，决心救它。谁知一碰，蝎子蛰了他手指。

禅师无惧，再次出手，岂知又被蝎子狠狠蛰了一次。

旁有一人说：它老蜇人，何必救它？

禅师答：蜇人是蝎子的天性，而善是我的天性，我岂能因为它的天性，而放弃了我的天性。

那救蝎子的傻禅师不正是屡次向妖怪施救的唐僧么？

总有一天你会明白，善良比聪明更难，因为选择善良太难，能够坚持选择善良更是难上加难。

这也许就是为什么观音大士会选择唐僧作为取经人，并且他也能够取得真经解救世间苦难的真正原因。

所谓人间冷暖，无非就是用很多个善，去化解所有的恶意；用很多个美好，擦拭世间的肮脏。

悟道方知天命，修行必取真经，一生一灭一枯荣，前生因缘。

所谓天道和运行，就是本来和整体之道，就是无限和永恒的运行。这是绝对和无敌的先天之势，乃真正势不可阻挡也。天命就是生老病死，就是成住坏空，就是新陈代谢，就是反正来回，就是此消彼长，就是转化流通，就是川流不息，就是循环往复，就是无穷无尽也！你要么跟着命运走，要么被命运拖着走，但你不能不走也！这是不以人的意志为转移的。如果真能以人的意志为转移，那就不叫天命或天意了；而所谓人和神，自命和天命，创世和玩尿泥，也就没有根本的分别了。