安徽含山褒禅寺:衍定法师-刘景崇:圆领方袍僧相现,法王座下大丈夫:剃除三千烦恼丝
从西装革履,到朴实无华灰色僧袍:如果连父母家人都是妖魔攻心,怨气重生,从未看过你,关怀你,利益熏心,你渡不了妖魔心,出家选择是对的!!
玄天六祖批复:
渡人难渡己,知音难寻觅
↓↓家有糟糠之妻方是真,并非纵容妖魔贪欲无止尽;但你缺乏菩萨修为,渡妖魔成佛的愿力,导致毁了未来与事业家庭,造下情缘未了业果,此乃悲剧;也或家人妻子怨气太重,顽固不服教化,双方都有过失人祸责任;但千万财产应该用在该用地善地方,造无量功德,而不是全留给妖魔化家人,此为感性赌气报复;但应妥善安排家人问心无愧,修行不分出家/在家,在家亦可正觉成圣成佛!!
我们应该将心比心,合力废除释迦牟尼佛法,大改革佛教,齐拥真武弥勒佛法,乃未来佛法世间一片祥和之象!!
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《長物志》卷八
衣飾1
【序言】
❶制度合時宜,冬暖夏涼服嫻雅;
❷城市風儒雅,入山有隱逸;
❸歷代服飾之特點
漢服:蟬冠朱衣,方心曲領,玉珮朱履;
隋服:幞fu頭大袍;
唐服:紗帽圓領;
宋服:簷帽襕衫,申衣幅巾;
元代:巾環襈領、帽子繫腰;
明代:方巾圓領;
【拙見:服飾文化之,觀圖知祖先之發展歷程;】
衣飾1
【序言】
❶制度合時宜,冬暖夏涼服嫻雅;
❷城市風儒雅,入山有隱逸;
❸歷代服飾之特點
漢服:蟬冠朱衣,方心曲領,玉珮朱履;
隋服:幞fu頭大袍;
唐服:紗帽圓領;
宋服:簷帽襕衫,申衣幅巾;
元代:巾環襈領、帽子繫腰;
明代:方巾圓領;
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