最后再说一件事情我就结束了，这个也就是说《无量寿经》的功德，持名的功德。举一个实例，日本投降以后，我就从南方回到北京，见到夏老师，请夏老师在我家里讲经。
来听经的有一个人，他是一个陆军中将，他是一直跟着阎锡山的。他听经之后，后来在闭关的时候，他就痛哭流涕。后来他女儿在台wan结婚，他来了台wan，这时候大陆解放了，回不来，他就出家了。出家做和尚之后，在小庙里当方丈。那么他要讲经啊，别的经他讲不了，《无量寿经》他一直在我家听，就讲《无量寿经》。
他当和尚并不久，一天，就是庙里头的工程，修大殿，他的弟子就招呼他嘛，他人已七十多岁了。就看着工程，看着工程……忽然间有个变化，他一回头，就往方丈室走。这个徒弟很惊讶，你在看工程，正在看要怎么怎么修建，忽然间怎么一回头往方丈室走？
就后头跟着追：“师父，师父，您怎么往回走呢？”他说：“我要往生。”这徒弟：“他要往生？好好一个人，现在还箭步如飞，他要往生？”只好还是紧跟。跟着的时候，走着，走着，对面来一个和尚，就跟他说：“师兄，刚才师父还在看动工，他说他要往生，我跟着去，你一定要做准备，如果师父真往生了，你要集众敲鼓，大家助念。”这两个人的对话，那几句话要多长时间，两个人就交谈这几句，他紧跟追着师父。
追到方丈室，师父坐在那里，已经端坐往生了，走了。这个当时在台wan很轰动，他就是讲这个经、念佛，一个军人出身。一个军人出身，这个业力还是很重的嘛，而且他是一个很高的军官，这个人一定有不少业力，但是他晚年回心，他忏悔，他痛哭，这个是一例。当他出家之后，他又把这个经弘扬，所以很快，他说“我要往生”，而且时间就这么快，“我要往生”，当下就往生了，只是耽搁这么一点时间。
弟子在后头跟着走，他年轻人追一个老头，“师兄，师兄，他说他要往生，我去追师父看看情形怎么样，你准备敲钟集众。”连一分钟都不要，等他赶到，师父坐在那儿已经走了，这个自如了。所以证明这个是事实，咱们刚才是讲了些道理，事实上也证明这个是殊胜。
我也再把《弥陀要解》里头，蕅益大师的文章，现成的两句话正好可以做一幅对联，而把净土宗的道理说的很清楚。就是“从事持达理持”，我们这个念佛是事，从事持，持是持名，就是“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”念着，这叫事上念佛，事持。你从这个事持之中，不知不觉就达到理持了，理念，就实相念佛，那是菩萨的境界，这是很不容易达到的。
所以净土法门它能暗合道妙，你不知不觉念着念着什么都没有了，也就没有说是黄念祖在念佛，也就是什么事情都没有，就是一句“南无阿弥陀佛”，这个时候他就心无所住。心无所住，他还“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”相续不断，这是生心，心还在生。无住生心是地上菩萨的境界啊，但是咱们念佛的人，你不知不觉中，从事持就可以达到这个境界，就达到理持的境界，“从事持达理持”，所以这叫暗合道妙。
你不要求懂得，就是说你不要要求破相，你就这么念，你不知不觉就和这个道妙相合，巧入无生；其他就是正入无生，你巧入无生。所以上一句“从事持达理持”，下手处和它的方便，也都包括进去了。再一句，就是“即凡心成佛心”，就你这个凡心，当下就成为佛的心。《观经》：“是心是佛”，这个心本来是佛，现在我们在念佛就是“是心作佛”，作佛这个心本来是佛，本来是佛的心又在作佛，那不就当下即佛了？当下即佛，你本来这个凡心，当下成了佛心了嘛。这是蕅益大师的话，而正好可以作为一幅对联，“从事持达理持”，两个“持”字，下面就“即凡心成佛心”。
今天我是时间给你们占了不少了，今天也是一个报告，耽误大家很宝贵的时间，向大家道歉，并请大家指教。相会很不容易，今天因为是很殊胜的日子，这是一个很好的因缘。因缘往往是因小果大，这种善缘是愈来愈扩大，希望我们这样的因缘不断的扩大，将来有更多的机会大家来弘扬《无量寿经》，弘扬净土法门，广度一切众生。我就说到这里了。谢谢大家！
来听经的有一个人，他是一个陆军中将，他是一直跟着阎锡山的。他听经之后，后来在闭关的时候，他就痛哭流涕。后来他女儿在台wan结婚，他来了台wan，这时候大陆解放了，回不来，他就出家了。出家做和尚之后，在小庙里当方丈。那么他要讲经啊，别的经他讲不了，《无量寿经》他一直在我家听，就讲《无量寿经》。
他当和尚并不久，一天，就是庙里头的工程，修大殿，他的弟子就招呼他嘛，他人已七十多岁了。就看着工程，看着工程……忽然间有个变化，他一回头，就往方丈室走。这个徒弟很惊讶，你在看工程，正在看要怎么怎么修建，忽然间怎么一回头往方丈室走？
就后头跟着追：“师父，师父，您怎么往回走呢？”他说：“我要往生。”这徒弟：“他要往生？好好一个人，现在还箭步如飞，他要往生？”只好还是紧跟。跟着的时候，走着，走着，对面来一个和尚，就跟他说：“师兄，刚才师父还在看动工，他说他要往生，我跟着去，你一定要做准备，如果师父真往生了，你要集众敲鼓，大家助念。”这两个人的对话，那几句话要多长时间，两个人就交谈这几句，他紧跟追着师父。
追到方丈室，师父坐在那里，已经端坐往生了，走了。这个当时在台wan很轰动，他就是讲这个经、念佛，一个军人出身。一个军人出身，这个业力还是很重的嘛，而且他是一个很高的军官，这个人一定有不少业力，但是他晚年回心，他忏悔，他痛哭，这个是一例。当他出家之后，他又把这个经弘扬，所以很快，他说“我要往生”，而且时间就这么快，“我要往生”，当下就往生了，只是耽搁这么一点时间。
弟子在后头跟着走，他年轻人追一个老头，“师兄，师兄，他说他要往生，我去追师父看看情形怎么样，你准备敲钟集众。”连一分钟都不要，等他赶到，师父坐在那儿已经走了，这个自如了。所以证明这个是事实，咱们刚才是讲了些道理，事实上也证明这个是殊胜。
我也再把《弥陀要解》里头，蕅益大师的文章，现成的两句话正好可以做一幅对联，而把净土宗的道理说的很清楚。就是“从事持达理持”，我们这个念佛是事，从事持，持是持名，就是“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”念着，这叫事上念佛，事持。你从这个事持之中，不知不觉就达到理持了，理念，就实相念佛，那是菩萨的境界，这是很不容易达到的。
所以净土法门它能暗合道妙，你不知不觉念着念着什么都没有了，也就没有说是黄念祖在念佛，也就是什么事情都没有，就是一句“南无阿弥陀佛”，这个时候他就心无所住。心无所住，他还“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”相续不断，这是生心，心还在生。无住生心是地上菩萨的境界啊，但是咱们念佛的人，你不知不觉中，从事持就可以达到这个境界，就达到理持的境界，“从事持达理持”，所以这叫暗合道妙。
你不要求懂得，就是说你不要要求破相，你就这么念，你不知不觉就和这个道妙相合，巧入无生；其他就是正入无生，你巧入无生。所以上一句“从事持达理持”，下手处和它的方便，也都包括进去了。再一句，就是“即凡心成佛心”，就你这个凡心，当下就成为佛的心。《观经》：“是心是佛”，这个心本来是佛，现在我们在念佛就是“是心作佛”，作佛这个心本来是佛，本来是佛的心又在作佛，那不就当下即佛了？当下即佛，你本来这个凡心，当下成了佛心了嘛。这是蕅益大师的话，而正好可以作为一幅对联，“从事持达理持”，两个“持”字，下面就“即凡心成佛心”。
今天我是时间给你们占了不少了，今天也是一个报告，耽误大家很宝贵的时间，向大家道歉，并请大家指教。相会很不容易，今天因为是很殊胜的日子，这是一个很好的因缘。因缘往往是因小果大，这种善缘是愈来愈扩大，希望我们这样的因缘不断的扩大，将来有更多的机会大家来弘扬《无量寿经》，弘扬净土法门，广度一切众生。我就说到这里了。谢谢大家！
在城市商品房住宅普遍层高较低的情况下，装修您还在做复杂吊顶吗？层高太低太压抑，吊顶又贵费用多，理智点！现在家庭装修流行简单吊顶或者不吊顶了！这样做，省钱美观又开阔。
1、平顶：指表面没有任何造型和层次的吊顶，顶面构造平整、简洁大方，材料花费也较省，适用于各种居室空间与当下正流行的无主灯的设计。
2、凹顶：指表面具有凹入或凸出构造处理的一种吊顶形式，造型富于变化、层次感强，特别适用于门厅以及客餐厅的顶面装饰，与各式灯具搭配，划分空间格局。
3、不吊顶：简单的大白墙与顶面，是近年来流行的现代简约风、极简风的特点之一。轻装修、重装饰，为后期的空间搭配留白，也符合现代大多数年轻人的装修理念。
最重要的一点：不管选择什么形式、材质的吊顶，都要记得安全第一。使用的材料和设计方案要能够结合业主的实际情况和需求。#青岛装修##青岛十大装修公司品牌排行榜##室内设计##微博家装节[超话]##华杰东方装饰集团#
1、平顶：指表面没有任何造型和层次的吊顶，顶面构造平整、简洁大方，材料花费也较省，适用于各种居室空间与当下正流行的无主灯的设计。
2、凹顶：指表面具有凹入或凸出构造处理的一种吊顶形式，造型富于变化、层次感强，特别适用于门厅以及客餐厅的顶面装饰，与各式灯具搭配，划分空间格局。
3、不吊顶：简单的大白墙与顶面，是近年来流行的现代简约风、极简风的特点之一。轻装修、重装饰，为后期的空间搭配留白，也符合现代大多数年轻人的装修理念。
最重要的一点：不管选择什么形式、材质的吊顶，都要记得安全第一。使用的材料和设计方案要能够结合业主的实际情况和需求。#青岛装修##青岛十大装修公司品牌排行榜##室内设计##微博家装节[超话]##华杰东方装饰集团#
#这届年轻人为何矛盾又真实#面对情绪我们唯一能做的就是允许它顺畅的流经，你不能对它做什么，它是你一部分。之所以情绪会成为问题，是因为我们长久以来的不允许，因此它一次次的想要得到释放和转化，而我们一直以来总是试图不让它正常的表达和流经，于是就制造了拥堵的能量。而我们所感受的不舒服便是能量的不畅通而产生的一种感受。
生命即是能量的流动，正因流动你才是鲜活和充满生命力的。情绪是我们的伙伴，它帮助你去触及内心，感受真实的自己，长久以来你所抗拒和不敢面对的部分。当你看见，情绪便得到释放和转化，它是你生命的信使，让你回归完整的自己，成为鲜活而真实的生命。
接纳你生命的全部，你不需要成为别人，你也不需要成为一个好人，你就是你，如其所是，没有修饰和伪装，就是当下正在发生的，你所看见的“自己”。
无论当下你是怎样评判和定义自己的，它都不重要，因为它正在发生，生命创造了这样独特的你，即有它更高的意义。生命从来不会出错，唯有你对它的定义和分别，让你产生了对立、冲突和评判。如其所是，本来如是。 #当代青年情绪图鉴太真实了#
生命即是能量的流动，正因流动你才是鲜活和充满生命力的。情绪是我们的伙伴，它帮助你去触及内心，感受真实的自己，长久以来你所抗拒和不敢面对的部分。当你看见，情绪便得到释放和转化，它是你生命的信使，让你回归完整的自己，成为鲜活而真实的生命。
接纳你生命的全部，你不需要成为别人，你也不需要成为一个好人，你就是你，如其所是，没有修饰和伪装，就是当下正在发生的，你所看见的“自己”。
无论当下你是怎样评判和定义自己的，它都不重要，因为它正在发生，生命创造了这样独特的你，即有它更高的意义。生命从来不会出错，唯有你对它的定义和分别，让你产生了对立、冲突和评判。如其所是，本来如是。 #当代青年情绪图鉴太真实了#
✋热门推荐