老师:
这个问题很好回答啊,无论是佛陀,还是圣主,都告诉我们,现在你眼前的世界,只是一场梦而已,你就是这场梦境的主人公,梦即梦中人啊,对吧,那么,梦境中的故事,就没有实质性的善恶分别,对吧,凡所有相皆是虚妄吗。对吧,那么,善恶,正邪,对错,也就是同体一性的平等清净啊,对吧?这都是第一义智慧,告诉我们的究竟实相,你此刻就在梦中,善业恶业皆空,所以不应该执着善,也不应该执迷恶,你认为矛盾在此处产生。那么我问你一个问题,既然在梦中,一切都是幻的,你还吃饭干什么?既然吃饭喝水都是虚妄,你也可以选择不吃饭不喝水的虚妄啊?为何你无法做到哪?因为,幻是现象,现象即因果,你已经在因果梦境中,必定受因果制约,你不尊从善的因缘,就必定跟随恶的因缘,而善缘通往解脱,恶缘通往地狱,虽说天堂地狱都是梦境,可是,身临其境的你,却真实无比,就好像此刻你就在梦境中,可是,你能够逃离梦境吗?能够不吃饭不喝水吗?既然你无法逃离因果,就只能在因果中,选择能够逃离因果的道路,那就是遵循究竟法义,培养善业功德,最终明心见性,解脱生死梦境。
这个问题很好回答啊,无论是佛陀,还是圣主,都告诉我们,现在你眼前的世界,只是一场梦而已,你就是这场梦境的主人公,梦即梦中人啊,对吧,那么,梦境中的故事,就没有实质性的善恶分别,对吧,凡所有相皆是虚妄吗。对吧,那么,善恶,正邪,对错,也就是同体一性的平等清净啊,对吧?这都是第一义智慧,告诉我们的究竟实相,你此刻就在梦中,善业恶业皆空,所以不应该执着善,也不应该执迷恶,你认为矛盾在此处产生。那么我问你一个问题,既然在梦中,一切都是幻的,你还吃饭干什么?既然吃饭喝水都是虚妄,你也可以选择不吃饭不喝水的虚妄啊?为何你无法做到哪?因为,幻是现象,现象即因果,你已经在因果梦境中,必定受因果制约,你不尊从善的因缘,就必定跟随恶的因缘,而善缘通往解脱,恶缘通往地狱,虽说天堂地狱都是梦境,可是,身临其境的你,却真实无比,就好像此刻你就在梦境中,可是,你能够逃离梦境吗?能够不吃饭不喝水吗?既然你无法逃离因果,就只能在因果中,选择能够逃离因果的道路,那就是遵循究竟法义,培养善业功德,最终明心见性,解脱生死梦境。
#余秀华[超话]#
《来吧,如果你累了……》
来吧,如果你累了……
朋友,到这儿来!
像我一样,
静默
甜蜜而悲伤。
你来了——
我就收起愁容!
我想念你,在这里……
这儿——角落
常常被你遗忘!
让我们
把它放在我的田野。
让我们
踏上无休止的路。
红百合已绽放,
在雨中昂首。
雨水从屋檐泄下来,
母鸡缩成一团。
鸟儿却在密林里欢歌,
快活地只剩下爱情!
雨水滋养了万物……
我的脸颊面如死灰,
心里流淌着无尽的悲伤!
我的爱人没来赴约……
灿烂的太阳被偷走,
云层翻滚——
如同坚硬的岩石,
阴郁遮蔽了整个天空!
奋起反抗,
才是勇敢者的救赎。
我的眼睛、耳朵和双手,
还有我的心……
不应该被爱束缚!
我曾经多么地睿智,
能分辨世上的虚妄和真诚……
可现在呢!
多么的虚弱、无助、仓惶……
难道你已将至理名言遗忘?
“人为财死,鸟为食亡……”
爱情本身——
只是虚幻的梦境。
快醒醒……我的傻姑娘!
《来吧,如果你累了……》
来吧,如果你累了……
朋友,到这儿来!
像我一样,
静默
甜蜜而悲伤。
你来了——
我就收起愁容!
我想念你,在这里……
这儿——角落
常常被你遗忘!
让我们
把它放在我的田野。
让我们
踏上无休止的路。
红百合已绽放,
在雨中昂首。
雨水从屋檐泄下来,
母鸡缩成一团。
鸟儿却在密林里欢歌,
快活地只剩下爱情!
雨水滋养了万物……
我的脸颊面如死灰,
心里流淌着无尽的悲伤!
我的爱人没来赴约……
灿烂的太阳被偷走,
云层翻滚——
如同坚硬的岩石,
阴郁遮蔽了整个天空!
奋起反抗,
才是勇敢者的救赎。
我的眼睛、耳朵和双手,
还有我的心……
不应该被爱束缚!
我曾经多么地睿智,
能分辨世上的虚妄和真诚……
可现在呢!
多么的虚弱、无助、仓惶……
难道你已将至理名言遗忘?
“人为财死,鸟为食亡……”
爱情本身——
只是虚幻的梦境。
快醒醒……我的傻姑娘!
祂,是穿透亿劫历史的“清醒”。
祂,是平息七情六欲的“安宁”。
祂,是超越时间空间的“明耀”。
祂,是遗忘生死疲倦的“解脱”。
对于祂而言,“你”是谁并不重要。
因为“你”的生生死死,只是眯盹中祂瞬息之“错觉”。
对于你而言,“祂”却是极其重要。
因为迷失祂而有了“你”,因果命运是梦境中“祂”的谵语。
祂,是一切信仰的终极传说。
埋藏于历史中,那些探寻祂的”道路“,塑造出形形色色的宗教。
而祂,却不受历史中遗留的,任何宗教足迹所形容。
祂不在“崇拜”中,充斥着贪婪与恐惧的崇拜,遮蔽了,祂凝视你灵魂的“圣光”。
祂不在”朝圣“中,充斥着索取与寄托的苦行,遮挡了,祂对于你心灵的“抚慰”。
祂在“出离”中,内心放弃欲望,灵魂休息的刹那间,是祂的纯耀。
祂在“宽恕”中,你温暖的体验,心灵感动的瞬息间,是祂的抚慰。
祂在“纯洁”中,不再维护自我,开放心灵接纳一切,是祂的舒展。
找到祂,祂真的比“你”重要!
你的悲欢离合,你的喜怒哀乐,你的恩怨情仇,你的跌宕沉浮。
生死轮回中的“你”,只是祂瞬息中“记忆”的错离。
“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”。
“相由心生”,在心灵深处“诸相”背后,有能见诸相的“清醒”。
清醒本无善恶,升起诸相却一尘不染。
体验这种清醒,感知这种清醒,觉察这个清醒。
让清醒却”不动“的安然,渗入你的意识、感受、体验、身心。
持久的恒定在,安然清醒之中。
你认知,感知,体验,经验到的“自己”。
将会逐渐被清醒净化,被安然温暖,在空灵中分解。
淡化“你”,你的隐退中,将苏醒祂的“圣容”。
祂是生生世世的“你”,生命尽头无限的欢颜。
祂就在你的心中,观察着你。#修行##大乘佛教[超话]##佛教[超话]#
祂,是平息七情六欲的“安宁”。
祂,是超越时间空间的“明耀”。
祂,是遗忘生死疲倦的“解脱”。
对于祂而言,“你”是谁并不重要。
因为“你”的生生死死,只是眯盹中祂瞬息之“错觉”。
对于你而言,“祂”却是极其重要。
因为迷失祂而有了“你”,因果命运是梦境中“祂”的谵语。
祂,是一切信仰的终极传说。
埋藏于历史中,那些探寻祂的”道路“,塑造出形形色色的宗教。
而祂,却不受历史中遗留的,任何宗教足迹所形容。
祂不在“崇拜”中,充斥着贪婪与恐惧的崇拜,遮蔽了,祂凝视你灵魂的“圣光”。
祂不在”朝圣“中,充斥着索取与寄托的苦行,遮挡了,祂对于你心灵的“抚慰”。
祂在“出离”中,内心放弃欲望,灵魂休息的刹那间,是祂的纯耀。
祂在“宽恕”中,你温暖的体验,心灵感动的瞬息间,是祂的抚慰。
祂在“纯洁”中,不再维护自我,开放心灵接纳一切,是祂的舒展。
找到祂,祂真的比“你”重要!
你的悲欢离合,你的喜怒哀乐,你的恩怨情仇,你的跌宕沉浮。
生死轮回中的“你”,只是祂瞬息中“记忆”的错离。
“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”。
“相由心生”,在心灵深处“诸相”背后,有能见诸相的“清醒”。
清醒本无善恶,升起诸相却一尘不染。
体验这种清醒,感知这种清醒,觉察这个清醒。
让清醒却”不动“的安然,渗入你的意识、感受、体验、身心。
持久的恒定在,安然清醒之中。
你认知,感知,体验,经验到的“自己”。
将会逐渐被清醒净化,被安然温暖,在空灵中分解。
淡化“你”,你的隐退中,将苏醒祂的“圣容”。
祂是生生世世的“你”,生命尽头无限的欢颜。
祂就在你的心中,观察着你。#修行##大乘佛教[超话]##佛教[超话]#
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