保持一颗善良的心，就是人生幸福的源泉，就是一席永恒的筵席，就是被人尊重的资本。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。——《左传》善微而易行，善小而能行，久而能持，方为善道。建功立业，须实地着手；行善积德，要随处行事。我们日行一善，并不是放下手中一切事情，刻意地去做好事，而是带着善心给需要帮助的人做力所能及的事。慈善只能是一种境界，一种超越责任和道德范畴的境界。凡是有益于人的就是善，损人利己的就是恶。 ​

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大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。――《大学》
势可为恶而不为，即是善;力可行善而不行，即是恶。――清金兰生《格言联璧》
毋毁众人之名，以成一己之善;毋没天下之理，以护一己之过。――清金兰生《格言联璧》
世间善德之事，提得起，放得下，算得到，做得完;看得破，撇得开，若通此理，无事不成
百善孝为先。――清王永彬《围炉夜话》
君子以见善则迁，有过则改。――《易经》
博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。――《礼记》
过去善，丢一件是一件;此刻善，行一件是一件;未来善，想一件是一件。
遇难行之善愈宜缓，处不善之人愈宜宽。
为善最乐，为恶难逃。――清《增广贤文》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”――《论语》
君子以遏恶扬善，顺天休命。――《易经》

9—10不恃己聪
关尹子曰：人之有失，虽己受害于已失之后，久之，窃议于未失之前。惟其不恃己聪明而兼人之聪明，惟其无我而兼天下之我，终身行之，可以不失。
《文始真经》是文始派祖经，由函谷关令尹喜大贤所作。老子紫气东来三万里，尹喜在函谷关苦等三年，并请求老子述下
《道德经》。尹喜得之体悟三年证道，证道后著述《文始真经》，所流传下的法脉就是文始派。文始派最接近伏羲、黄帝、老子原传道学之法脉，故诸道派中素有“文始最高，少阳最大”的说法。
古代隐士对关伊子推崇备至，谓道家大藏千万卷，最精微者《关伊子》书也。