在我们的感官中
嗅觉是最原始的 也是最敏感的
嗅觉与日常生活息息相关
据调查显示 气味愉悦我们70%的日常情绪
-
「桂子月中落 天香云外飘」
古诗中描绘的桂花香那么的有唯美意境
而这棵载在家中的桂花树也希望
让人感受浪漫
感受身处在满是桂花香的公园
清新怡人的桂花香 装饰着小屋温馨又美好
-
宝玑米希望
在这个纷扰喧嚣的世界
有一处不必在意得失 不必在意成败
只追求内心愉悦的场所
望这个小小的香卡承载着这份独有的浪漫
伴你左右 赋予你更多舒心的瞬间
#宝玑米[超话]##桂花##护发精油##香氛卡#
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古诗中描绘的桂花香那么的有唯美意境
而这棵载在家中的桂花树也希望
让人感受浪漫
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清新怡人的桂花香 装饰着小屋温馨又美好
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宝玑米希望
在这个纷扰喧嚣的世界
有一处不必在意得失 不必在意成败
只追求内心愉悦的场所
望这个小小的香卡承载着这份独有的浪漫
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成格者贵,成局者富,
成格局只能说明你为一匹千里马,
遇伯乐方能尽用其才,鸣通其意,好运即为伯乐。
但逢恶运,鸿才为厮役,受辱于奴家,
累死槽枥之间,而俗夫亦会侧目,
怪而訾之曰:“汝非千里马乎,磨石不如鄙家之骡也。”
北大学子满腹经纶,学富五车,然则沉沦于阡陌之间,
持刀解牛十几载,人大才子嫁为人妇,
生儿育女,淘尽门前土,屋上无片瓦,
艰辛劳作,劳其体肤,与农妇无二。
千里之足委身御于百里之手,
大才从于小才,独穷困乎此时也,
批灯翻卷,从古至今,数不胜数。
逢时运则如鱼得水,贵显于行伍之中,
发起于贩夫走卒之列,位高权重,一方巨富。
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遇伯乐方能尽用其才,鸣通其意,好运即为伯乐。
但逢恶运,鸿才为厮役,受辱于奴家,
累死槽枥之间,而俗夫亦会侧目,
怪而訾之曰:“汝非千里马乎,磨石不如鄙家之骡也。”
北大学子满腹经纶,学富五车,然则沉沦于阡陌之间,
持刀解牛十几载,人大才子嫁为人妇,
生儿育女,淘尽门前土,屋上无片瓦,
艰辛劳作,劳其体肤,与农妇无二。
千里之足委身御于百里之手,
大才从于小才,独穷困乎此时也,
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发起于贩夫走卒之列,位高权重,一方巨富。
#今天星期五##周五奖励一下自己#二十四节气是中国人智慧的结晶,它是依据一年的时令变化寒暑进退而进行划分的,而且它还是结合物候强调人与环境的综合作用,春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒,冬至一阳生到夏至一阴生,其间有冬及夏,老阴经历少阳到老阳,春分昼夜平均而后昼长夜短,秋分昼夜平均而后昼短夜长,由春到秋,少阳经历老阳到少阴,周官的设官分职也正是依据这种辨方正位进行划分的,就以春官举例,二十四节气中的清明就很好的点明了天道清明的特点,而且小宗伯颁六牲于五官当中的与之相对的则是鸡人,春官大抵有七类,礼官如郁人鬯人等诸官,乐官如大司乐等诸官,祝官如大祝等诸官,卜官如大卜等诸官,史官如大史等诸官,巫官如司巫等诸官,还有巾车等等诸官,从蛰虫始动到英华积中,清明于外,先是郁鬯灌地,臭达渊泉,然后是作乐崇德殷荐上帝,以配祖考,这相当重要,非其鬼而祭之,谄也,历史上有多少人无容身之地,再者是卜示文理,史载其籍,鬼神安排,然后是祝祷入化,再者巫降成礼,最后巾车成材,这只是一家之言,虽然周公的官序爵等的安排必有其义以圜成王之命,但是正如《诗经》一样断章取义才有生命力,每个人都应结合自己的经历需要进行延展阅读,周官三百六十散于二十四节气中,正应于河洛之数,这种巧合本身就是一种自圜其道,难道这不就是鸡人的意义吗?如果政官教正的话,那么礼官就应该教贞,特别对于下位的人来说!
配图是清朝《钦定书经图说》中的《纳锡大龟图》,《禹贡》当中荆州九江纳锡大龟,这既是贡赋又是认同,学古入官,谓之有道,反之则贼人之子!(图片来自网络)
配图是清朝《钦定书经图说》中的《纳锡大龟图》,《禹贡》当中荆州九江纳锡大龟,这既是贡赋又是认同,学古入官,谓之有道,反之则贼人之子!(图片来自网络)
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