《随师修行随记:修行为何必须拜师?》
云禅·慧明
2014-07-26于北京今日悟道:
修行为何必须拜师?拜师是要接通法脉。
前提是拜得真师，何为真师?有德、有法、有相(天眼能观到的真实之相)之师。
明心见性者还不能为明师，只是自觉、是修行的开始。尚无法可得、尚未入法道。
拜得真师，法脉一通，即可得到本源师父的一路护持和加持，得十方三世诸佛助道修行。随着修行，就能见性、得法、度众，最终修成正果。
俗话说:读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如明师指路，明师指路再加自己努力一步。
切记:是明师，绝对不是名师。现代人之所以修行无果，就是盲目追随名师，误入歧途。
感恩遇明师释通性师父让我得入法脉明心见性得法度众
正如释迦牟尼佛师爷今日点化:
心如禅定
法脉相出
修于源头
德道在心
德源 流出 入法界 散于无形而无处不在 合于道归于德源
新法心生为"德宗"
双手合实、念大慈大悲大愿释通性、师父法身就会到你头上加持、从头开始热、全身从头热到脚、通经活络排寒、驱赶风湿寒邪。
云禅·慧明
2014-07-26于北京今日悟道:
修行为何必须拜师?拜师是要接通法脉。
前提是拜得真师，何为真师?有德、有法、有相(天眼能观到的真实之相)之师。
明心见性者还不能为明师，只是自觉、是修行的开始。尚无法可得、尚未入法道。
拜得真师，法脉一通，即可得到本源师父的一路护持和加持，得十方三世诸佛助道修行。随着修行，就能见性、得法、度众，最终修成正果。
俗话说:读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如明师指路，明师指路再加自己努力一步。
切记:是明师，绝对不是名师。现代人之所以修行无果，就是盲目追随名师，误入歧途。
感恩遇明师释通性师父让我得入法脉明心见性得法度众
正如释迦牟尼佛师爷今日点化:
心如禅定
法脉相出
修于源头
德道在心
德源 流出 入法界 散于无形而无处不在 合于道归于德源
新法心生为"德宗"
双手合实、念大慈大悲大愿释通性、师父法身就会到你头上加持、从头开始热、全身从头热到脚、通经活络排寒、驱赶风湿寒邪。
《随师修行随记:所观之相，皆是点化》
云禅·慧明
2015.3.4 16:35
今天观相，悉数皆是点化。最后一个相:只见冰封江面，一披蓑笠之翁纹丝不动，独钓于江面。呈现《江雪》之画面。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
此情此景绝不是讲法超渡那么简单的。如如不动，用心感知。此时需要的是真正的心通:我心与他心通。我开始边感受边与之交流。
“前辈，您用此诗表自心，我已见您的境界。俗人观之，会以为您心如死灰，悲痛决绝，沉浸于鸟飞绝、人踪灭、独钓、寒江雪等凄冷之相。但晚辈却能感受到您内心如冰底江水，清净静极，如如不动。
心莲早开，无我、无别、无维无界。知道自己在做什么。虽然身临冰雪之界，内心却温暖如春，定心等待千年机缘啊!晚辈有幸成为您千年的机缘，内心充满激动。你我此刻虽不同境，却同心、同德。阿弥陀佛!”只见老者欣然起身，去掉蓑笠，拱手道:不胜感谢，知我之人慧明也。然后我请了他的本源师父，只见道家师爷太上老君乘祥云而至，随后，师徒二人飘然远去了。
想起师父，因缘所致，亲感众生之苦，因一句佛法无边普渡众生，而发愿“六道不空，誓不成佛。修行至今，师父已成佛果。师父已是无我、无别、无维无界。心中只有慈悲大爱，而慈悲大爱之根便是真情真爱，以此心待弟子、家人、众生、师父们。有多少宇宙内魔外魔，宁可魂飞魄散不肯回头，只因心死、伤心欲绝，最终还是师父的真爱之心融化一切怨结。世俗凡心怎能理解师父呢?我一路追随，与师父共同面对艰难困苦、生死考验、以身体道、以心悟道，创立德宗之法。如今我也修出法身，师祖认定:了却众根，修成法身。早已无我、无生死。没有小情小爱，只有师父的愿。因为师父的愿乃是天地之愿、宇宙之愿。我之所以追随师父，就是不愿师父“独钓寒江雪”，我与师父同心同德。为师父之愿我曾发愿:愿以身铺路、体道悟道。如今第一愿已满。为实现师愿而再发愿:永随师父身边，传法弘法，把所体所悟悉数分享，直至实现师愿。
再读此诗:千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
更见清净静极之心地，如如不动，充满力量。在师父大德之心的感召之下，我相信会有更多如我般懂师父之人纷纷聚来，共同成就弘法大业。
师父说:人心、仁心、德心合一即是佛心。但归根到底是人心，真人之心。真人才有真情真爱。真情真爱不可丢。
再次顶礼感恩师父! https://t.cn/EbDWKfq
云禅·慧明
2015.3.4 16:35
今天观相，悉数皆是点化。最后一个相:只见冰封江面，一披蓑笠之翁纹丝不动，独钓于江面。呈现《江雪》之画面。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
此情此景绝不是讲法超渡那么简单的。如如不动，用心感知。此时需要的是真正的心通:我心与他心通。我开始边感受边与之交流。
“前辈，您用此诗表自心，我已见您的境界。俗人观之，会以为您心如死灰，悲痛决绝，沉浸于鸟飞绝、人踪灭、独钓、寒江雪等凄冷之相。但晚辈却能感受到您内心如冰底江水，清净静极，如如不动。
心莲早开，无我、无别、无维无界。知道自己在做什么。虽然身临冰雪之界，内心却温暖如春，定心等待千年机缘啊!晚辈有幸成为您千年的机缘，内心充满激动。你我此刻虽不同境，却同心、同德。阿弥陀佛!”只见老者欣然起身，去掉蓑笠，拱手道:不胜感谢，知我之人慧明也。然后我请了他的本源师父，只见道家师爷太上老君乘祥云而至，随后，师徒二人飘然远去了。
想起师父，因缘所致，亲感众生之苦，因一句佛法无边普渡众生，而发愿“六道不空，誓不成佛。修行至今，师父已成佛果。师父已是无我、无别、无维无界。心中只有慈悲大爱，而慈悲大爱之根便是真情真爱，以此心待弟子、家人、众生、师父们。有多少宇宙内魔外魔，宁可魂飞魄散不肯回头，只因心死、伤心欲绝，最终还是师父的真爱之心融化一切怨结。世俗凡心怎能理解师父呢?我一路追随，与师父共同面对艰难困苦、生死考验、以身体道、以心悟道，创立德宗之法。如今我也修出法身，师祖认定:了却众根，修成法身。早已无我、无生死。没有小情小爱，只有师父的愿。因为师父的愿乃是天地之愿、宇宙之愿。我之所以追随师父，就是不愿师父“独钓寒江雪”，我与师父同心同德。为师父之愿我曾发愿:愿以身铺路、体道悟道。如今第一愿已满。为实现师愿而再发愿:永随师父身边，传法弘法，把所体所悟悉数分享，直至实现师愿。
再读此诗:千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
更见清净静极之心地，如如不动，充满力量。在师父大德之心的感召之下，我相信会有更多如我般懂师父之人纷纷聚来，共同成就弘法大业。
师父说:人心、仁心、德心合一即是佛心。但归根到底是人心，真人之心。真人才有真情真爱。真情真爱不可丢。
再次顶礼感恩师父! https://t.cn/EbDWKfq
随读随记随感：
张爱玲《第一炉香》开头用到的一些颜色，多是刻画薇龙姑母家在香港半山里一座大住宅的景色，不吝啬使用颜料的：
“霉绿斑斓
铜香炉
沉香屑”
“草坪
白石卍字阑干
荒山
金漆托盘
长青树
英国玫瑰
杜鹃花，粉红里略带些黄，是鲜亮的虾子红
灼灼的红色
浓蓝的海
海里泊着白色的大船
白房子是流线形的
仿古的碧绿琉璃瓦
玻璃窗也是绿的，配上奶油黄嵌一道窄红的边框
窗上安着雕花铁栅栏，喷上奶油黄的漆
地下铺着红砖
支着巍峨的两三丈高一排白石圆柱
炉台上陈列着翡翠鼻烟壶
象牙观音像
”
风景像绘制油画或水彩似的，点点刮刮上画布，轻描淡扫上水彩纸。
写到薇龙女孩子本人了，只用了三种颜色：
“翠蓝竹布衫，粉扑子脸，白净”
颜色用少了，却多是像手触摸着，在塑造雕塑一样的：
“她的眼睛长而媚，双眼皮的深痕，直扫入鬓角里去。纤瘦的鼻子，肥圆的小嘴。也许她的面部表情稍嫌缺乏，但是，惟其因这呆滞，更加显出那温柔敦厚的古中国情调。”
张爱玲《第一炉香》开头用到的一些颜色，多是刻画薇龙姑母家在香港半山里一座大住宅的景色，不吝啬使用颜料的：
“霉绿斑斓
铜香炉
沉香屑”
“草坪
白石卍字阑干
荒山
金漆托盘
长青树
英国玫瑰
杜鹃花，粉红里略带些黄，是鲜亮的虾子红
灼灼的红色
浓蓝的海
海里泊着白色的大船
白房子是流线形的
仿古的碧绿琉璃瓦
玻璃窗也是绿的，配上奶油黄嵌一道窄红的边框
窗上安着雕花铁栅栏，喷上奶油黄的漆
地下铺着红砖
支着巍峨的两三丈高一排白石圆柱
炉台上陈列着翡翠鼻烟壶
象牙观音像
”
风景像绘制油画或水彩似的，点点刮刮上画布，轻描淡扫上水彩纸。
写到薇龙女孩子本人了，只用了三种颜色：
“翠蓝竹布衫，粉扑子脸，白净”
颜色用少了，却多是像手触摸着，在塑造雕塑一样的：
“她的眼睛长而媚，双眼皮的深痕，直扫入鬓角里去。纤瘦的鼻子，肥圆的小嘴。也许她的面部表情稍嫌缺乏，但是，惟其因这呆滞，更加显出那温柔敦厚的古中国情调。”
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