清·厉鹗《南宋院画录》卷四

○ 刘松年

宋刘松年《中兴四将画像》跋：右宋中兴四将，世称张韩刘岳，自王公大人，下至牛童马走、妾妇稗官之口，无不称道其武勇忠义。君子耻没世而无闻焉，宁不思景仰乎？然以其生平大节较之，则未免使人有慕有憾。自建炎初至绍兴十二年，其战陈之勇，英谋伟略，功冠三军。及其晚节末路，大有迳庭，识者惜焉。先是刘武僖罢兵为万寿观使，实绍兴十二年六月也。至八月，岳鄂王亦为万寿观使，韩蕲王寻亦罢为醴泉观使。继而鄂王没，至十二年十一月，张循王始以罪免充醴泉观使。呜呼！建炎、绍兴之际，诸将竭忠与金人力战，十有余年之间，几复大业，卒为秦桧所困。使绍兴二年，秦桧既免，榜其罪于朝堂，示不复用，自是而屏之，远方诸将戮力，恢复可图矣。继而再用秦桧，终以误国，悲夫！然世称四将齐名，不复论其优劣，得无憾焉！今以信史考之，蕲王性戅直，勇敢忠义，事关庙社，必流涕极言，嗜义轻财，与士卒同甘苦，深以和议为不然，抗疏极言桧误国之罪。既罢，遂杜门以终。鄂王事亲孝，家无姬侍，吴玠尝饰名姝遗之，辞曰：“主上宵旰，岂大将安乐时耶？”却而不受。帝欲为之营第，辞曰：“中原未复，何以家为？”或问：“天下何时太平？”答曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！”循王尝问其用兵之术，答曰：“知仁信勇严，缺一不可。”其忠愤激烈，论议持正，卒以得祸。循王初赞桧成和议，约尽罢诸将，独以兵权归己。及诸将已罢，和议已定，而居位无求去意。及张邈有言，乃求去。吁！循王握兵早，屡立战功，惜乎附桧杀鄂王，为世所鄙薄矣！刘公在诸将为先进，然而立身不严，御军无法，不能任事，方之韩岳不逮远矣！呜呼！世称四将齐名，而优劣若此，不容不为之辨论。今指挥中斋蔡公得其画像，慕其忠武，俾贞木识于左方。贞木穷乡晚进，安敢轻议，谨考事迹，辄疏于后。中斋好贤礼士，博览古今，其得是像，宜宝藏之。洪武庚午八月秋日，包山俞贞木书。【珊瑚网】

图：南宋 刘松年 《中兴四将图》卷 绢本设色 横90.6厘米 纵26厘米 中国历史博物馆藏
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作品《观澜》取自《孟子尽心上》孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。#西岸艺术中心 #西岸艺术博览会 #艺术展览 #艺術 #展览 #观澜 #值得看的展览安利 #上海西岸艺术中心 #北京当代艺术 #北京看展 #艺术 #来自星星的艺术家 #艺术家 #每日艺术家 #艺术品收藏

本以为心若顽石，可终究人非草木 “此刻，我的心被撕裂的生疼”
“未知全貌，不予置评”
蓝曦臣：“我曾以为尽毕生之力，阅尽蓝氏所藏之书，便可通晓世间之大道，但后来才发觉，即使博览天下群书，世间也有太多的事情我辈无法通达，事无定法，是非曲直原也不是黑白分明的。”
蓝湛：“若不能以黑白断是非定标准，那要如何オ能定一人之心？”
蓝曦臣：“人之为人，其在于本身，非是非黑白四字能断，若视一人，也非以黑白是非可以断之，而是在于心之所向。” https://t.cn/A6obXp4r