2022年高考满分作文卷面。标题凝练,文采飞扬、标点规范,段落清晰,字迹壮观,思理充分。
正所谓:字字千金,卷卷情怀,篇篇人生!
如何用好一个字词,如何写全一句微语,如何打磨一个长句,如何用好基本修辞,如何理清层次段落,如何把握文脉结构,娓娓道来,浑然天成!
作文是慢热的过程,慢与静是基本的状态。写好一个眉目清秀、逻辑恰当、表意完整、标点规范、修辞充分的长句子,是写好一篇好文章的最基础的功夫。
平地高楼起,砖玉拙手砌。妙笔生辉者,思当泉涌,更横刀立马,唯有我烂笔头。
美文者,字字有梦,句句有情,段段有神,全篇成理。名言佳句,顺手拈来。古今盛事,融引絮中。时代脉搏,字里行间。
不孤文,不独义,不私情,不偏理,不远智。气荡山河,静养神气。酿好真文章,织得一卷锦!!!
正所谓:字字千金,卷卷情怀,篇篇人生!
如何用好一个字词,如何写全一句微语,如何打磨一个长句,如何用好基本修辞,如何理清层次段落,如何把握文脉结构,娓娓道来,浑然天成!
作文是慢热的过程,慢与静是基本的状态。写好一个眉目清秀、逻辑恰当、表意完整、标点规范、修辞充分的长句子,是写好一篇好文章的最基础的功夫。
平地高楼起,砖玉拙手砌。妙笔生辉者,思当泉涌,更横刀立马,唯有我烂笔头。
美文者,字字有梦,句句有情,段段有神,全篇成理。名言佳句,顺手拈来。古今盛事,融引絮中。时代脉搏,字里行间。
不孤文,不独义,不私情,不偏理,不远智。气荡山河,静养神气。酿好真文章,织得一卷锦!!!
如来一代所说一切法门,皆须断尽烦惑,方可了生脱死。惟念佛一法,若具真信切愿,即可仗佛慈力,往生西方。念佛法门,以信愿行三法为宗。信愿为前导,念佛为正修。有以专求一心,不讲信愿。及注重开悟,不求往生者。皆不知念佛之宗旨者。弃佛力以仗自力,忽佛智而矜己智。其自误误人也,大矣。念佛之心,必须恳切至诚,如子忆母。纵有他境当前,终不能令此忆母之心,或有忘失。当念佛时,或声或默,均须摄耳谛听。不令一字一句,滑口念过。大势至菩萨所谓都摄六根,净念相继者,即此随念随听之一法也。果依此说,决定往生。若或讨巧,定成大拙。自误误人,害岂有极。
——《印光法师文钞》• 净土法会课仪跋[心][水稻][水稻][水稻]
——《印光法师文钞》• 净土法会课仪跋[心][水稻][水稻][水稻]
敬请常念:南无阿弥陀佛
如来一代所说一切法门,皆须断尽烦惑,方可了生脱死。惟念佛一法,若具真信切愿,即可仗佛慈力,往生西方。念佛法门,以信愿行三法为宗。信愿为前导,念佛为正修。有以专求一心,不讲信愿。及注重开悟,不求往生者。皆不知念佛之宗旨者。弃佛力以仗自力,忽佛智而矜己智。其自误误人也,大矣。念佛之心,必须恳切至诚,如子忆母。纵有他境当前,终不能令此忆母之心,或有忘失。当念佛时,或声或默,均须摄耳谛听。不令一字一句,滑口念过。大势至菩萨所谓都摄六根,净念相继者,即此随念随听之一法也。果依此说,决定往生。若或讨巧,定成大拙。自误误人,害岂有极。——《印光法师文钞》• 净土法会课仪跋
如来一代所说一切法门,皆须断尽烦惑,方可了生脱死。惟念佛一法,若具真信切愿,即可仗佛慈力,往生西方。念佛法门,以信愿行三法为宗。信愿为前导,念佛为正修。有以专求一心,不讲信愿。及注重开悟,不求往生者。皆不知念佛之宗旨者。弃佛力以仗自力,忽佛智而矜己智。其自误误人也,大矣。念佛之心,必须恳切至诚,如子忆母。纵有他境当前,终不能令此忆母之心,或有忘失。当念佛时,或声或默,均须摄耳谛听。不令一字一句,滑口念过。大势至菩萨所谓都摄六根,净念相继者,即此随念随听之一法也。果依此说,决定往生。若或讨巧,定成大拙。自误误人,害岂有极。——《印光法师文钞》• 净土法会课仪跋
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