慎独,坦荡心安
做人最高处,莫过于慎独。
“慎独”一词,出自《礼记·中庸》一书:莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
所谓慎独,就是在别人不能看见的时候,能慎重行事;在别人不能听到的时候,能保持清醒。
最隐蔽的东西,往往最能体现一个人的品质;最微小的东西,同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一,为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话:子贡问老师孔子怎样做一个君子,孔子告诉他:先行其言,而后从之。
意思是说,先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后,才把它说出来。
虽是简单的一句话,孔子却一语道破了成为君子的要诀,而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任,把道德教化作为实现这一理想的重要渠道,而德不仅要言传,更要身教。
孔子在生活中,是一个严厉而不失可爱的小老头,以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴,但几千年来,他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系,而且更是几十年如一日,按自己说的去做,积极践行。君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
如果不先行其言,而夸夸其谈,用自己的标准来教训、说服别人,而不是约束自己,往往会适当其反。
道德用于自律时,好过一切法律;道德用于律人时,坏过一切私刑。正如孔夫子所说的:巧言令色,这样的人,大多数,都是取于利而鲜于仁。
心口如一,为良知
心与口是人发语的两端,按照佛家的观点,心为善生,而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正,为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县,恰逢旧交王密在此任县令,当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠,以谢杨震知遇之恩,杨震拒而不受。
王密急切之下说道:此时深夜,无人知矣。杨震却正声而说:岂可暗室亏心(暗地里做些亏心事),举头三尺有神明,此事天知、地知、你知、我知,何谓无知?这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多,然而真如杨震一般,话从口出后即使无人监督,心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首,即是心口如一。这话正是告诫众人:口中所言皆应出自肺腑,语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一,为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字,而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
元代时许衡说:梨虽无主,我心有主。清代林则徐:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。对于心中自律的坚守,他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界,因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独,讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思,是在无人时、细微处,如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩。
做人最高处,莫过于慎独。
“慎独”一词,出自《礼记·中庸》一书:莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
所谓慎独,就是在别人不能看见的时候,能慎重行事;在别人不能听到的时候,能保持清醒。
最隐蔽的东西,往往最能体现一个人的品质;最微小的东西,同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一,为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话:子贡问老师孔子怎样做一个君子,孔子告诉他:先行其言,而后从之。
意思是说,先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后,才把它说出来。
虽是简单的一句话,孔子却一语道破了成为君子的要诀,而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任,把道德教化作为实现这一理想的重要渠道,而德不仅要言传,更要身教。
孔子在生活中,是一个严厉而不失可爱的小老头,以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴,但几千年来,他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系,而且更是几十年如一日,按自己说的去做,积极践行。君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
如果不先行其言,而夸夸其谈,用自己的标准来教训、说服别人,而不是约束自己,往往会适当其反。
道德用于自律时,好过一切法律;道德用于律人时,坏过一切私刑。正如孔夫子所说的:巧言令色,这样的人,大多数,都是取于利而鲜于仁。
心口如一,为良知
心与口是人发语的两端,按照佛家的观点,心为善生,而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正,为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县,恰逢旧交王密在此任县令,当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠,以谢杨震知遇之恩,杨震拒而不受。
王密急切之下说道:此时深夜,无人知矣。杨震却正声而说:岂可暗室亏心(暗地里做些亏心事),举头三尺有神明,此事天知、地知、你知、我知,何谓无知?这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多,然而真如杨震一般,话从口出后即使无人监督,心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首,即是心口如一。这话正是告诫众人:口中所言皆应出自肺腑,语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一,为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字,而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
元代时许衡说:梨虽无主,我心有主。清代林则徐:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。对于心中自律的坚守,他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界,因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独,讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思,是在无人时、细微处,如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩。
【#克宫解释为何不与乌克兰单独谈判#:“华盛顿握有决定性一票”】据今日俄罗斯电视台网站报道,克里姆林宫新闻秘书德米特里·佩斯科夫当地时间30日说,俄罗斯对于就乌克兰问题举行谈判持开放态度,但与基辅达成的任何协议都几乎没有什么可信度,因为“具有决定性的那一票在华盛顿手中”。他说,这意味着,任何可能的解决方案都应先与美国商讨。
佩斯科夫说,尽管俄罗斯可能尝试与乌克兰总统泽连斯基达成一些协议,但“根据3月份发生的情况看,达成协议也毫无价值,因为外部行为方一下令,协议就会随即被废除。”
报道称,佩斯科夫指的是,俄乌曾于2月底和3月举行过多轮谈判。但当时的外交努力未能让敌对行动停下来。
与此同时,佩斯科夫重申:“普京总统一再表示,他对谈判进程持开放态度。不管西方现在是否有此意愿,西方都应了解并获取到这一讯息。”
报道称,这位官员还表示,乌克兰冲突爆发前,俄罗斯外交部于去年12月中旬公布过关于安全保证的文件草案,其中说明了莫斯科对于安全问题的关切,如果华盛顿有意愿听取的话,普京和美国总统拜登就有可能举行会谈。
本月早些时候,泽连斯基签署了一项政令,乌克兰正式拒绝与俄罗斯总统进行和谈。(编译/王超)
佩斯科夫说,尽管俄罗斯可能尝试与乌克兰总统泽连斯基达成一些协议,但“根据3月份发生的情况看,达成协议也毫无价值,因为外部行为方一下令,协议就会随即被废除。”
报道称,佩斯科夫指的是,俄乌曾于2月底和3月举行过多轮谈判。但当时的外交努力未能让敌对行动停下来。
与此同时,佩斯科夫重申:“普京总统一再表示,他对谈判进程持开放态度。不管西方现在是否有此意愿,西方都应了解并获取到这一讯息。”
报道称,这位官员还表示,乌克兰冲突爆发前,俄罗斯外交部于去年12月中旬公布过关于安全保证的文件草案,其中说明了莫斯科对于安全问题的关切,如果华盛顿有意愿听取的话,普京和美国总统拜登就有可能举行会谈。
本月早些时候,泽连斯基签署了一项政令,乌克兰正式拒绝与俄罗斯总统进行和谈。(编译/王超)
#期货[超话]#玻璃可能从下跌趋势来看长趋势可能是下跌趋势。但从技术角度和个人操作来看需要根据适合自己的短线周期情况。对于个人投机来说产业信息是否可以作为阶段性出入场为依据个人认为,可能不好用。当极端行情发生时,产业面情况更重要些。但基本面信息普通人难以拿到准确的第一位的数据。来自机构的经过多人分析过滤多少可信?这20多年个人投机经历我的感觉可参考,不可完全依据。否则投机就简单了。基金经理和机构就没有那么低的成功率或者对赌了。华尔街有个老一辈的操盘手说过“投机不要和大多数人站在一起”。仅供参考。
✋热门推荐