心若天高云淡，人生才会晴空万里
生活中，我们每天都在经历：经历快乐和苦痛，经历得意和失意，经历挫折和成功。
我们每天都在品味：品味酸甜苦辣，品味世态炎凉，品味多味人生。
在人生的所有经历和品味中，有些人心态美好，一切顺应，可谓“心无阴郁万里晴”；有些人则心情阴暗，摇头叹气，可谓“心事重重忧愁生。”
其实，心态决定人生的成败悲喜！
君须知: 脚下的路，有平有坎；天空的雨，有缓有急；世上的事，有顺有逆；人生的情，有悲有喜。顺境，不要太得意，忘乎所以必有戚；逆境，不要太气馁，事情还会有转机。
人生的路，无论宽与窄，曲与直，我们都要走下去。
荣也好，辱也罢，坦然面对，平心静气，淡然于成败，安然于得失，心里才充满着满足，洋溢着欣喜。
河流之所以能够到达目的地，是因为它懂得怎样避开障碍，是因为它懂得顺时顺势。
做人不能太执拗，凡事不能太刻意。
顺其自然少烦恼，想开看透无忧戚。世事多变是常事，不为花落空叹息。自我取乐心喜悦，月缺月圆不足奇。
凡事都应该顺乎自然本性，否则只能自寻烦恼。
一个人如果有视富贵如浮云的气度，即使身处闹市也能够怡然自得地修养心性；相反，如果本身不爱山石清泉，即便居住到深山幽洞之中，也欣赏不到青山绿水的乐趣。
凡事都应遵循规律，不可强求，但求无愧于心。
淡然的面对，坦然的度过。不要以为得到了什么，其实人时时刻刻都是在失去，失去时间，失去生命，失去更多的财富，失去更多的机遇。
不要抓得太紧，抓得越紧，丢失的会越多。
心宽一寸，路宽一丈；心宽似海，风平浪静。笑看花开，宁静喜悦；静赏花落，随缘自在。
要活得舒心，活得快乐，活得潇洒，就要学会知足，学会随遇而安，学会抛弃所有不如意。
人性最大的弱点，不是贪婪，不是懦弱，而是一切都想尽善尽美。
贪婪和懦弱只是让一部分人痛苦，而尽善尽美几乎会让所有的人痛苦。
人世间的许多悲剧，正是因为一些人热衷于追求虚无缥缈的最完美的境界，而忽视平淡的生活，所以才满面愁云，满腹忧郁。
再劝诸君：心无阴郁万里晴，腹装烦恼常忧戚。
生活中，我们每天都在经历：经历快乐和苦痛，经历得意和失意，经历挫折和成功。
我们每天都在品味：品味酸甜苦辣，品味世态炎凉，品味多味人生。
在人生的所有经历和品味中，有些人心态美好，一切顺应，可谓“心无阴郁万里晴”；有些人则心情阴暗，摇头叹气，可谓“心事重重忧愁生。”
其实，心态决定人生的成败悲喜！
君须知: 脚下的路，有平有坎；天空的雨，有缓有急；世上的事，有顺有逆；人生的情，有悲有喜。顺境，不要太得意，忘乎所以必有戚；逆境，不要太气馁，事情还会有转机。
人生的路，无论宽与窄，曲与直，我们都要走下去。
荣也好，辱也罢，坦然面对，平心静气，淡然于成败，安然于得失，心里才充满着满足，洋溢着欣喜。
河流之所以能够到达目的地，是因为它懂得怎样避开障碍，是因为它懂得顺时顺势。
做人不能太执拗，凡事不能太刻意。
顺其自然少烦恼，想开看透无忧戚。世事多变是常事，不为花落空叹息。自我取乐心喜悦，月缺月圆不足奇。
凡事都应该顺乎自然本性，否则只能自寻烦恼。
一个人如果有视富贵如浮云的气度，即使身处闹市也能够怡然自得地修养心性；相反，如果本身不爱山石清泉，即便居住到深山幽洞之中，也欣赏不到青山绿水的乐趣。
凡事都应遵循规律，不可强求，但求无愧于心。
淡然的面对，坦然的度过。不要以为得到了什么，其实人时时刻刻都是在失去，失去时间，失去生命，失去更多的财富，失去更多的机遇。
不要抓得太紧，抓得越紧，丢失的会越多。
心宽一寸，路宽一丈；心宽似海，风平浪静。笑看花开，宁静喜悦；静赏花落，随缘自在。
要活得舒心，活得快乐，活得潇洒，就要学会知足，学会随遇而安，学会抛弃所有不如意。
人性最大的弱点，不是贪婪，不是懦弱，而是一切都想尽善尽美。
贪婪和懦弱只是让一部分人痛苦，而尽善尽美几乎会让所有的人痛苦。
人世间的许多悲剧，正是因为一些人热衷于追求虚无缥缈的最完美的境界，而忽视平淡的生活，所以才满面愁云，满腹忧郁。
再劝诸君：心无阴郁万里晴，腹装烦恼常忧戚。
“心若天高云淡，人生才会晴空万里”
生活中，我们每天都在经历：经历快乐和苦痛，经历得意和失意，经历挫折和成功。
我们每天都在品味：品味酸甜苦辣，品味世态炎凉，品味多味人生。
在人生的所有经历和品味中，有些人心态美好，一切顺应，可谓“心无阴郁万里晴”；有些人则心情阴暗，摇头叹气，可谓“心事重重忧愁生。”
其实，心态决定人生的成败悲喜！
君须知: 脚下的路，有平有坎；天空的雨，有缓有急；世上的事，有顺有逆；人生的情，有悲有喜。顺境，不要太得意，忘乎所以必有戚；逆境，不要太气馁，事情还会有转机。
人生的路，无论宽与窄，曲与直，我们都要走下去。
荣也好，辱也罢，坦然面对，平心静气，淡然于成败，安然于得失，心里才充满着满足，洋溢着欣喜。
河流之所以能够到达目的地，是因为它懂得怎样避开障碍，是因为它懂得顺时顺势。
做人不能太执拗，凡事不能太刻意。
顺其自然少烦恼，想开看透无忧戚。世事多变是常事，不为花落空叹息。自我取乐心喜悦，月缺月圆不足。
凡事都应该顺乎自然本性，否则只能自寻烦恼。
一个人如果有视富贵如浮云的气度，即使身处闹市也能够怡然自得地修养心性；相反，如果本身不爱山石清泉，即便居住到深山幽洞之中，也欣赏不到青山绿水的乐趣。
凡事都应遵循规律，不可强求，但求无愧于心。
淡然的面对，坦然的度过。不要以为得到了什么，其实人时时刻刻都是在失去，失去时间，失去生命，失去更多的财富，失去更多的机遇。
不要抓得太紧，抓得越紧，丢失的会越多。
心宽一寸，路宽一丈；心宽似海，风平浪静。笑看花开，宁静喜悦；静赏花落，随缘自在。
要活得舒心，活得快乐，活得潇洒，就要学会知足，学会随遇而安，学会抛弃所有不如意。
人性最大的弱点，不是贪婪，不是懦弱，而是一切都想尽善尽美。
贪婪和懦弱只是让一部分人痛苦，而尽善尽美几乎会让所有的人痛苦。
人世间的许多悲剧，正是因为一些人热衷于追求虚无缥缈的最完美的境界，而忽视平淡的生活，所以才满面愁云，满腹忧郁。
再劝诸君：心无阴郁万里晴，腹装烦恼常忧戚。
生活中，我们每天都在经历：经历快乐和苦痛，经历得意和失意，经历挫折和成功。
我们每天都在品味：品味酸甜苦辣，品味世态炎凉，品味多味人生。
在人生的所有经历和品味中，有些人心态美好，一切顺应，可谓“心无阴郁万里晴”；有些人则心情阴暗，摇头叹气，可谓“心事重重忧愁生。”
其实，心态决定人生的成败悲喜！
君须知: 脚下的路，有平有坎；天空的雨，有缓有急；世上的事，有顺有逆；人生的情，有悲有喜。顺境，不要太得意，忘乎所以必有戚；逆境，不要太气馁，事情还会有转机。
人生的路，无论宽与窄，曲与直，我们都要走下去。
荣也好，辱也罢，坦然面对，平心静气，淡然于成败，安然于得失，心里才充满着满足，洋溢着欣喜。
河流之所以能够到达目的地，是因为它懂得怎样避开障碍，是因为它懂得顺时顺势。
做人不能太执拗，凡事不能太刻意。
顺其自然少烦恼，想开看透无忧戚。世事多变是常事，不为花落空叹息。自我取乐心喜悦，月缺月圆不足。
凡事都应该顺乎自然本性，否则只能自寻烦恼。
一个人如果有视富贵如浮云的气度，即使身处闹市也能够怡然自得地修养心性；相反，如果本身不爱山石清泉，即便居住到深山幽洞之中，也欣赏不到青山绿水的乐趣。
凡事都应遵循规律，不可强求，但求无愧于心。
淡然的面对，坦然的度过。不要以为得到了什么，其实人时时刻刻都是在失去，失去时间，失去生命，失去更多的财富，失去更多的机遇。
不要抓得太紧，抓得越紧，丢失的会越多。
心宽一寸，路宽一丈；心宽似海，风平浪静。笑看花开，宁静喜悦；静赏花落，随缘自在。
要活得舒心，活得快乐，活得潇洒，就要学会知足，学会随遇而安，学会抛弃所有不如意。
人性最大的弱点，不是贪婪，不是懦弱，而是一切都想尽善尽美。
贪婪和懦弱只是让一部分人痛苦，而尽善尽美几乎会让所有的人痛苦。
人世间的许多悲剧，正是因为一些人热衷于追求虚无缥缈的最完美的境界，而忽视平淡的生活，所以才满面愁云，满腹忧郁。
再劝诸君：心无阴郁万里晴，腹装烦恼常忧戚。
什么是你心目中的雅致生活？
“雅致生活”是“闲爱孤云静爱僧”，是“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”，是“笑看风轻云淡，闲听花静鸟喧”，是“竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞”，
是“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，是“琴拨幽静处，茶煮溪桥边，书约黄昏后，剑拔不平时”，是“行到水穷处，坐看云起时”，是“高卧丘壑中，逃名尘世外”……
“中国式雅致生活”，是中国人所特有的一种以智慧、闲适和觉醒为主要特征的艺术的人生态度。
“中国式雅致生活”是对“乡土中国”的一种历史追忆，是对农耕时代田园牧歌生活的一种向往，是对抱朴守真、心灵生活的一种回归。
“中国式雅致生活”是中国传统文化所孕育出的一种古典的生活方式。
“中国式雅致生活”在精神层面有几个特征。
首先是简约。“中国式雅致生活”追求的是一种精致的生活态度，而非奢华的生活方式。
不是一掷千金、醉生梦死，不去追求香车、豪宅、权力，所谓的“成功生活”都不在此列。“中国式雅致生活”更多的是一种精神和文化。
其次是闲适。闲适是一种优雅，闲适是一种从容，闲适是一种境界，闲适是一种智慧。
“中国式雅致生活”里日子简单却充实，举手投足都是内在丰盈富足的外现。而不是整日如陀螺般忙个不停，到头来却不知道自己在忙什么。
最后是智慧。“中国式雅致生活”是一种智慧的活法。
拥有这种智慧的人，高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，勇而能怯，辩而能讷，博而能浅。
能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，独处时不寂寞，独行时不孤单。
所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重，自强自立，不卑不亢，不俗不谄。
周作人先生在《北京的茶食》中说：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。
我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”这就是——“中国式雅致生活”。
如今的我们已进入一个高度发达的工商社会。人心普遍浮躁、功利，人们总是步履纷杂、行色匆匆。
这是一个人头攒动、惜时如金的社会，人们总是很忙——忙得心力交瘁，忙得长嘘短叹，忙得精神萎缩，忙得心灵苍白。
我们甚至来不及去想我们为什么而忙，为了这重重叠叠的一日三餐？为了塞的满满当当甚至来不及穿的衣裳？为了给未来的自己一个衣食无忧的保障？
这时我们多么希望自己能慢下来，过一种田园的、艺术的、诗意的“中国式雅致生活”。
慢下来、空下来，让我们有时间、有心力去寻找艺术的、诗意的美。
不空也不满，不过劳也不过闲，施施然持中道而行，时时有情趣地过日子，就是我们特有的“中国式雅致生活”。
“雅致生活”是“闲爱孤云静爱僧”，是“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”，是“笑看风轻云淡，闲听花静鸟喧”，是“竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞”，
是“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，是“琴拨幽静处，茶煮溪桥边，书约黄昏后，剑拔不平时”，是“行到水穷处，坐看云起时”，是“高卧丘壑中，逃名尘世外”……
“中国式雅致生活”，是中国人所特有的一种以智慧、闲适和觉醒为主要特征的艺术的人生态度。
“中国式雅致生活”是对“乡土中国”的一种历史追忆，是对农耕时代田园牧歌生活的一种向往，是对抱朴守真、心灵生活的一种回归。
“中国式雅致生活”是中国传统文化所孕育出的一种古典的生活方式。
“中国式雅致生活”在精神层面有几个特征。
首先是简约。“中国式雅致生活”追求的是一种精致的生活态度，而非奢华的生活方式。
不是一掷千金、醉生梦死，不去追求香车、豪宅、权力，所谓的“成功生活”都不在此列。“中国式雅致生活”更多的是一种精神和文化。
其次是闲适。闲适是一种优雅，闲适是一种从容，闲适是一种境界，闲适是一种智慧。
“中国式雅致生活”里日子简单却充实，举手投足都是内在丰盈富足的外现。而不是整日如陀螺般忙个不停，到头来却不知道自己在忙什么。
最后是智慧。“中国式雅致生活”是一种智慧的活法。
拥有这种智慧的人，高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，勇而能怯，辩而能讷，博而能浅。
能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，独处时不寂寞，独行时不孤单。
所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重，自强自立，不卑不亢，不俗不谄。
周作人先生在《北京的茶食》中说：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。
我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”这就是——“中国式雅致生活”。
如今的我们已进入一个高度发达的工商社会。人心普遍浮躁、功利，人们总是步履纷杂、行色匆匆。
这是一个人头攒动、惜时如金的社会，人们总是很忙——忙得心力交瘁，忙得长嘘短叹，忙得精神萎缩，忙得心灵苍白。
我们甚至来不及去想我们为什么而忙，为了这重重叠叠的一日三餐？为了塞的满满当当甚至来不及穿的衣裳？为了给未来的自己一个衣食无忧的保障？
这时我们多么希望自己能慢下来，过一种田园的、艺术的、诗意的“中国式雅致生活”。
慢下来、空下来，让我们有时间、有心力去寻找艺术的、诗意的美。
不空也不满，不过劳也不过闲，施施然持中道而行，时时有情趣地过日子，就是我们特有的“中国式雅致生活”。
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