看完竹光侍头两卷来简单说下。第一卷是铺面的压倒性的，甚至可以说甩你脸上的艺术表达，而且开头时绘画风格可能还没有稳定下来，角色初登场拥有各种可能性，两种不确定碰撞出了强大的效果。第二卷稳定下来，而且进入故事线了，能在正常的规格里理解，反而不想头卷那么逼人。
刚翻开就觉得这漫画不是好读的。过于肆意，不谈美型、甚至不统一的人物造型，时而是极细的线条，时而把人打成模糊的一团墨块，再看看p3这匹满脸写着“突兀”的马。很多时候更像夸张的讽刺漫画的效果。对比前后（p2-p4）发现，第二卷的线条变粗了，很神奇的是我的观感也随着粗线条安定下来了，像p4就是在我理解范围内的好插图。
第一卷的第三话蝴蝶，和第四话第五话剑豪心得都是神回。虽然我真的觉得现在不放图很难安利到别人，但还勉力空口来描述下，最好的体验还是留到自己翻看那一页的时刻。前文说长屋里的这个新来的浪人宗一郎剑术虽好，人却奇奇怪怪的，长屋众人的生存智慧肯定是离奇怪的人远点，备不住被卷进什么性命不保的烂事里。可小孩子的好奇心拦不住啊，隔壁小孩瞅着宗一郎在街上晃悠便跟了上去，这一走便是从太阳高照走到日薄西山，发现宗一郎竟然是在追蝴蝶。宗一郎输出一通物哀之美，小孩儿：切，没劲。宗一郎话锋一转，你我也可如这蝴蝶一般顺风飞舞，且待狂风送我一途。风起，小孩转头，起落只在一瞬间，飞扑而出的身影双臂展开衣袖鼓起，可不正是蝴蝶极轻巧地扇动翅膀。光是这样描绘宗一郎的心性还不够，下一话好心师傅街头拔刀相助弱女子，偏偏被宗一郎看在眼里，一路尾随师傅到剑道道场，只求与这正义之剑切磋一番。师傅一时快意答应下来，却将为此抱憾终身。身着陋服，也并非有过人的脊梁支撑，看似嘻嘻哈哈的鼠辈，握剑一刻却似鬼神附身。此前打斗中读者只知宗一郎结果论的好身手。此次与剑道师傅比划，师傅所托的是剑客之技，而宗一郎的剑里是寒暑交替、深山大雪与孱弱蝴蝶。万物皆可有神性，这不就是日本的神道吗。宗一郎的非人之处就是出于此。这一幕就是我说过好几回的名场景，请务必亲眼体会。
故事上，我觉得是藤泽周平那种调调。江户小人物的时代物语。刚看到宗一郎登场时我暗想，应该在这书爱好者中推荐藤泽周平，能找到一百个奇奇怪怪的武士（夸张了）。

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天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
身先为善，难处为善，暗处行善，为民而善，尽情而善，皆善中至善。 世间之善定有机缘，不先不后，刚刚凑巧，有缘随手做，无缘不挂碍。 居上而倡仁善，日久必有昌盛之日;居下而行仁善，日久必有兴旺之时。

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慈善就在身边，就在眼前，就在一转念间，就在举手投足中,慈善不应该是富人良心发现时的施舍和恩赐，而应该是每个人从内心深处发出的对他人的同情与关爱。 我们没有钱，没有势，并不说明就没有帮助别人的能力，俗话说：千里送鹅毛，礼轻情谊重。慈善事业的最终目的不在于给予了多少，而在于有没有一颗同情和善良的心。现在开始我们尽己所能“日行一善”。