#当事人发问权#
研究当事人发问权制度可以防止“突袭性裁判”,预防司法腐败。当事人发问,就是一项庭审技术或者揭示真相的有效方法,无须通过对不同的诉讼理论和模式的比较、识别和借鉴基础上去论证当事人发问权存在的必要性。尽管民诉法以及司法解释没有具体法条规定当事人享有相互发问的权利,但法院庭审模板有发问权环节设置,相信很多实务界人士已关注并运用发问权作为一种证明方法。
发问权,是当事人应当享有的诉讼权利,这种私权利的运用可以抵制司法公权力的侵害,预防司法腐败。案件事实真相,直接来源于当事人,或者说当事人真实、客观的陈述最接近事实真相,但基于当事人陈述的属性,往往会隐瞒或者说谎,允许当事人相互发问,事实真相会慢慢展现在法庭上,谎言漏出破绽,也会给法官发现事实真相的线索,打破法官的认知局限。我国是成文法,对于法律原则、法律条文的理解,有时会出现理解偏差,但最难的就是对案件事实的审查认定,难在无法提供规制事实认定的模板,依赖法官个人内心活动,难以捉摸,这也是出现错案难以追责的重要原因。譬如姜某与张某民间借贷纠纷案,明显就是虚假诉讼案件,没有给姜某合法送达法律文书,潦草裁判,最后通过审判监督程序予以纠正。
法官,在识别谎言方面应当保持比一般人更高的警惕,不能以认识错误作为逃避责任的理由或者说辞。在司法实践中,有相当一部分案件,事实是清楚的,但没有把案件事实以看得见的方式呈现在法庭上,原因不外乎两个方面:一、当事人或者法官缺乏识别和发现真相的能力;二、法官并不想这样做,基于自身无知或者私利。当案件事实不能以看得见的方式呈现在法庭上,这就为权力寻租和司法腐败提供了机会或者空间。加强当事人发问权,提升庭审发问技能,让“雾里看花,水中望月”般事实变得清晰可见,让法官清清楚楚明明白白真真切切的看到事实真相,那么法官就不敢、不能故意歪曲事实,违背法律和良知枉法裁判。即使出现错误判决,当事人还可以通过上诉或者再审途径实现法律的正义,甚至为追究法官责任提供看得见的证据。 https://t.cn/RBS4O7q
研究当事人发问权制度可以防止“突袭性裁判”,预防司法腐败。当事人发问,就是一项庭审技术或者揭示真相的有效方法,无须通过对不同的诉讼理论和模式的比较、识别和借鉴基础上去论证当事人发问权存在的必要性。尽管民诉法以及司法解释没有具体法条规定当事人享有相互发问的权利,但法院庭审模板有发问权环节设置,相信很多实务界人士已关注并运用发问权作为一种证明方法。
发问权,是当事人应当享有的诉讼权利,这种私权利的运用可以抵制司法公权力的侵害,预防司法腐败。案件事实真相,直接来源于当事人,或者说当事人真实、客观的陈述最接近事实真相,但基于当事人陈述的属性,往往会隐瞒或者说谎,允许当事人相互发问,事实真相会慢慢展现在法庭上,谎言漏出破绽,也会给法官发现事实真相的线索,打破法官的认知局限。我国是成文法,对于法律原则、法律条文的理解,有时会出现理解偏差,但最难的就是对案件事实的审查认定,难在无法提供规制事实认定的模板,依赖法官个人内心活动,难以捉摸,这也是出现错案难以追责的重要原因。譬如姜某与张某民间借贷纠纷案,明显就是虚假诉讼案件,没有给姜某合法送达法律文书,潦草裁判,最后通过审判监督程序予以纠正。
法官,在识别谎言方面应当保持比一般人更高的警惕,不能以认识错误作为逃避责任的理由或者说辞。在司法实践中,有相当一部分案件,事实是清楚的,但没有把案件事实以看得见的方式呈现在法庭上,原因不外乎两个方面:一、当事人或者法官缺乏识别和发现真相的能力;二、法官并不想这样做,基于自身无知或者私利。当案件事实不能以看得见的方式呈现在法庭上,这就为权力寻租和司法腐败提供了机会或者空间。加强当事人发问权,提升庭审发问技能,让“雾里看花,水中望月”般事实变得清晰可见,让法官清清楚楚明明白白真真切切的看到事实真相,那么法官就不敢、不能故意歪曲事实,违背法律和良知枉法裁判。即使出现错误判决,当事人还可以通过上诉或者再审途径实现法律的正义,甚至为追究法官责任提供看得见的证据。 https://t.cn/RBS4O7q
#圆圈正义##罗翔说刑法[超话]#
他真的太好了,内省、谦卑、勇敢、善良,作为一个理想主义者,他也能直面黑暗和喧闹散发出温柔的光辉。书的内容很平实啦,随笔、法律和哲学的逻辑阐述以及一些寄语,寄语部分难免有些鸡汤,但是他的鸡汤也很真诚。人文光芒在这本书里变得更具体、更细致,在看与思之间,摘录了自己很喜欢的几段。
腐败就像蝙蝠一样,总是在黑暗中起舞,公正有如鲜花一般,常常在阳光下盛开。
法治的根本前提就是对人类内心这种幽暗势力的预设,拥有的权力,越大破坏的能力越强,因此权力要受到法律严格的约束。
今早雾霾蔽日,但不要太害怕,太阳依旧在云端。期待我们的法律能够为善行创造积极的条件,让人们心中日渐麻木的坚冰融化,让我们看到重新燃烧的人心之火。
道德不是教导我们怎样才能幸福,是教导我们怎样才能配得上我们的幸福。
我们以为贫穷就是饥饿,衣不蔽体和没有房屋,然而最大的贫穷却是不被需要,没有爱和不被关心。
爱“人类”, 却不爱具体的人是很多文人的通病。人类是抽象的, 并无具体的对象, 无须投入真心, 收放自如, 还可以为自己赢得道德上的优越感, 但具体的人总是有那么多的问题, 总是那么的不可爱。爱是要付出代价、恒久忍耐的。真正的爱永远是对具体个人的爱。
——
“你们赞美大自然悦人心目的千变万化和无穷无尽的丰富宝藏,你们并不要求玫瑰花和紫罗兰散发出同样的芬芳,但你们为什么却要求世界上最丰富的东西——精神只能有一种存在形式呢?我是一个幽默的人,可是法律却命令我用严肃的笔调。我是一个豪放不羁的人,可是法律却指定我用谦逊的风格。一片灰色就是这种自由所许可的唯一色彩。每一滴露水在太阳的照耀下都闪现着无穷无尽的色彩。但是精神的太阳,无论它照耀着多少个体,无论它照耀什么事物,却只准产生一种色彩,就是官方的色彩!精神的最主要形式是欢乐、光明,但你们却要使阴暗成为精神的唯一合适的表现;精神只准穿着黑色的衣服,可是花丛中却没有一支黑色的花朵。”
他真的太好了,内省、谦卑、勇敢、善良,作为一个理想主义者,他也能直面黑暗和喧闹散发出温柔的光辉。书的内容很平实啦,随笔、法律和哲学的逻辑阐述以及一些寄语,寄语部分难免有些鸡汤,但是他的鸡汤也很真诚。人文光芒在这本书里变得更具体、更细致,在看与思之间,摘录了自己很喜欢的几段。
腐败就像蝙蝠一样,总是在黑暗中起舞,公正有如鲜花一般,常常在阳光下盛开。
法治的根本前提就是对人类内心这种幽暗势力的预设,拥有的权力,越大破坏的能力越强,因此权力要受到法律严格的约束。
今早雾霾蔽日,但不要太害怕,太阳依旧在云端。期待我们的法律能够为善行创造积极的条件,让人们心中日渐麻木的坚冰融化,让我们看到重新燃烧的人心之火。
道德不是教导我们怎样才能幸福,是教导我们怎样才能配得上我们的幸福。
我们以为贫穷就是饥饿,衣不蔽体和没有房屋,然而最大的贫穷却是不被需要,没有爱和不被关心。
爱“人类”, 却不爱具体的人是很多文人的通病。人类是抽象的, 并无具体的对象, 无须投入真心, 收放自如, 还可以为自己赢得道德上的优越感, 但具体的人总是有那么多的问题, 总是那么的不可爱。爱是要付出代价、恒久忍耐的。真正的爱永远是对具体个人的爱。
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“你们赞美大自然悦人心目的千变万化和无穷无尽的丰富宝藏,你们并不要求玫瑰花和紫罗兰散发出同样的芬芳,但你们为什么却要求世界上最丰富的东西——精神只能有一种存在形式呢?我是一个幽默的人,可是法律却命令我用严肃的笔调。我是一个豪放不羁的人,可是法律却指定我用谦逊的风格。一片灰色就是这种自由所许可的唯一色彩。每一滴露水在太阳的照耀下都闪现着无穷无尽的色彩。但是精神的太阳,无论它照耀着多少个体,无论它照耀什么事物,却只准产生一种色彩,就是官方的色彩!精神的最主要形式是欢乐、光明,但你们却要使阴暗成为精神的唯一合适的表现;精神只准穿着黑色的衣服,可是花丛中却没有一支黑色的花朵。”
#正义赵启峰[超话]#不要像条野狗似的逢人就诉苦 毕竟人心难测 因为这个世界上看你笑话的人要比在乎你的人多 懂你的人不需要解释 不懂你的人无须解释 你已经长大了 要学会做个不动声色的大人了 不准情绪化 不准回头看 不准偷偷想念 不是所有的鱼都会生活在同一片海里 太深刻的东西只适合放在心底 喜怒哀乐冷暖自知人心难测不如不测,世事嬗变不如不管。作者:安意如 出处:人生若只如初见怨世事总无常,叹人心太难测。,美丽的外表下,包裹着层层的罪恶,避不开,逃不过,生活对我,苦苦折磨。没有人是一座孤岛,可以自全。纵是人心难测,我们也无法将自己独立于尘世之外。人的心就像一个百合,它有多少瓣,心就有多少个分岔,你一瓣一瓣地将它掰开,原来里面还藏着一个芯。人心难测,说的就是这个意思。一个人看透生死倒也容易,毕竟生死不由人来做主,可要真正看透名利。抛却欲念,那就难了。作者:格非 出处:人面桃花。暮春三月,羊欢草长,天寒地冻,问谁饲狼?人心怜羊,狼心独怆,天心难测,世情如霜。人心难测,谁能保持初衷一直走下去?
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