油松，英文名：Chinese Pine Pollen，因为中国独有，被国际称为“中国松花粉”。

近日，顶尖学术期刊《细胞》上发表了一篇有关油松的研究论文。

由北京林业大学钮世辉教授领衔的研究团队，联合瑞典、美国等多个国家的学者，首次完成了染色体规模的油松基因组组装。

文章说：油松具有的DNA甲基化水平在迄今报道过的植物中是最高的。还有很多特点令人费解。

我常和朋友说，至今为止，连世界顶级的专家也没研究明白它，我们普通人只管开发好它，受益于它就是了。

有顾客经常过来问我，塞上松是纯正的油松花粉吗？当时觉得他们挺专业，现在觉得他们很睿智。

中国人，当然要选中国松。#健康养生##塞上松##松花粉#

《蓝色吉他》的书名出自美国现代诗人史蒂文斯的长诗《弹蓝色吉他的人》。史蒂文斯是现代英语诗歌史上一位重要的思辨型诗人，他思考的主题之一正是在神离去之后人与自然、主体与客体的关系。

班维尔《蓝色吉他》的主人公是一位画家，并且正写着他对过去的回忆 （虽然不是诗歌）；班维尔也在写给译者的信中提醒译者，小说中存在着两种不同的现实。事实上，《蓝色吉他》并不仅仅如表面读到的那样，是一场婚外恋的悲剧，它更如史蒂文斯的 《弹蓝色吉他的人》一样，是对现实与想象、主观与客观的思考，这从故事中造成主人公丧失绘画能力的原因中可见一斑。

《蓝色吉他》的主人公奥利弗既是画家也是小偷，他与朋友妻子的婚外恋既可以被视为爱情，也可以被视为偷窃。奥利弗的绘画，根据他自己的反思，也是一种占有或偷窃，只不过要偷窃的是整个世界，他是要通过把世界纳入自己来改造世界，从而控制住世界那不受控制的存在性。奥利弗偷窃也不是为了钱，而是通过自己的重新占有，使被窃之物得以从被遗忘的黯淡中重新进入生活。奥利弗的情人波莉在遇到奥利弗前所过的枯燥单调的小镇生活也让她如同被遗忘的物品，奥利弗的出现带来灾难，但也开始了她的新生。只是，无论绘画、偷窃还是偷情，奥利弗都失败了。

正如他在绘画中领悟到的，外在的世界、内在的世界，两者之间有着不可逾越、不可飞跃的深渊。班维尔给奥利弗安排的这一失败结局，显示了他与史蒂文斯在人与自然的关系这一问题上的最终分歧。

史蒂文斯用想象取代上帝，把现实视为想象的产物；班维尔笔下的奥利弗曾试图用主观改变客观世界，他的绘画不是把事物如其所是地画下来，而是要“把世界纳入我自己”，但他最终却噎住了；他的偷情不是如波莉所说的去爱她，而是在想象中如奥利匹亚山上的神一样赋予波莉超现实的光晕，后来正是波莉的不加修饰让他在私情暴露后仓皇而逃；他的偷窃同样是要通过自己的占有来改变事物的存在，但是如奥利弗自己说的，也永无尽头地失败了。这种失败，是班维尔对史蒂文斯所主张的想象可以作为“最高虚构”代替上帝的质疑。

如果说在《海》中，班维尔明白了人类的生离死别对这个伟大的宇宙来说只不过是海浪的一次翻滚，或者只是“这个伟大的世界又冷漠地耸了耸肩而已”。那么在《蓝色吉他》中班维尔更进一步明白了，人类一直多么虚幻地将自己视为世界的主宰，以为可以用人类独有的想象去塑造这个世界，而世界却背过脸去，不让我们进入。

星球研究所：大家好，我是本次视频的主创之一苏楠。

中国的城市很多，每一座肯定都有其独有的特质。然而，当我们观察广州时，却发现它的特征极为复杂：它是鲜花四季常开的花城，是人来人往的商都，更是美食汇聚的所在。虽然如此，它的气质在不同人眼中却得到了相对一致的评价：包容务实且奋进。

在广州的大街上，都市精英们可以是西装革履型的，也可以是人字拖大短裤型的。是什么塑造了这座城市包容的气质？当我们跳出广州而看广州，就会发现深刻影响这座城市气质的要素。

我们试图用这支视频回答“什么是广州？”这个问题。星球研究所给它的定义是海阔天空之城，你是否有其他答案？广州在你心中又是什么样的？欢迎在评论区留言、讨论。
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