记录一下六岁半的娃：
终于从红绿灯，马桶冲水和猫和老鼠这三大爱好中脱离了出来，迷上了三国和象棋。
每天和我说最多的话是讨论一下三国的人物爱好，性格，能力等等，以至于我从喜欢三国到听到三国里的人就头疼。
喜欢看路边的人下棋，一站就是半个小时，还在旁边叨叨。回家要抓人下两把，虐我之后得意，跑到电脑上对垒，然后败北而归。
从兴趣爱好看，真是长大了不少[绿马][绿马][绿马]

♥我们想这句佛号，跟遍法界虚空界一切诸佛如来、一切六道众生统统起感应道交，这句佛号的功德跟诸佛赞叹阿弥陀佛的功德没两样

　『忆念受持』，「受」是接受，「持」是坚持，接受之后能够坚持，不会失掉。「忆者，忆佛功德」。佛的功德不可思议，如果经教不熟，佛的功德想不起来。经教很熟，一听到佛功德这三个字，经里面所说的都能浮现出来。把佛的功德变成自己的功德，行吗？行。为什么？那是自性功德。佛明心见性，所有功德都称性，所有功德都是自性里头自然流露出来的，我们听到名号，功德也自然从自性里流出来，帮助自己坚定信愿，帮助自己精进持名，一心不想别的，只想求生净土。一生只想成就别人，不想障碍别人，为什么？障碍别人，果报在自己，将来自己念佛临终，就有人障碍自己。所以要养成欢欢喜喜帮助别人，纵然那个人是我很讨厌的人、不喜欢的人，我也要帮助他，为什么？希望我在有难的时候有人帮助我，这是因果报应。讨厌别人，障碍别人，不愿意帮助人，最后果报要自己承受，那个损失太大太大，障碍你这一生不能见佛，这叫真麻烦。这不是小事，这是大事，你这一生当中大事里头没有比这更大的，何必要障碍别人？ 
　　「念者，念佛名号」。大势至菩萨在《圆通章》里面教我们，「忆佛念佛，现前当来必定见佛」。我们忆佛念佛有没有这个感应？给诸位说，有。有，我为什么不知道？感应有四种，这个感应叫冥应，真有感应，自己不知道。感应自己知道叫显应，明显的，显感显应，显感有冥应，冥感有显应，冥感有冥应。冥感冥应最多，我们起感应自己不知道，佛对我们的加持我们也没发觉。为什么这经文一看，以前没看出这个意思，现在这个意思浮现前？这是冥感冥应，自己真得受用，又深入了一层。念佛名号，欢喜这句名号，知道名号功德不可思议，知道这个名号遍法界虚空界，我们念这句佛号。我们想这句佛号，跟遍法界虚空界一切诸佛如来、一切六道众生统统起感应道交，这句佛号的功德跟诸佛赞叹阿弥陀佛的功德没有两样。然后我们才知道念佛是何等的重要，念佛怎么能够间断！对这名号功德不知道，间断还情有可原，知道的时候，他决定不肯间断。为什么？宝，如获至宝，念念在怀，怎么肯放下！
恭錄自《二零一二淨土大經科註》（第四二０集）

莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。
——出自宋代杨万里的《过松源晨炊漆公店》
原文：
莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。
政入万山围子里，一山放出一山拦。
译文
不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。
鉴赏。
赏析：此句语言浅显易懂，借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计。