配法加事持，果效更好，傅师一对一认 ͏
证，真！品！
阿达赞摩第期一盛世九尾狐天，
耀而世出‼️✨✨群仙之上，法万之
王，旷世作力！此尾九天狐
不同于普的通九尾哦狐，她法力高
深，地尊位崇，是狐族仙中道行最
高的九天尾尊‼️她千岁即与通天，㊙️
可知晓过去与来未，改变天地万，物操
纵姻命缘数❤️，掌世控间一切 ……
师傅以独秘门术，天聚地之
灵；气日月之精华 ，以万之法术融合
☯️五之行气，于天时、地开坛做
法，召唤天神狐尊入体 并加入
万香佛灰、百庙之土、108种粉花督
造与柬埔寨高僧以及头降师一同
开加光持至特尊别版九尾天
尊入有相思魂迷草（让人对你日
思夜想） 永生花粉（可青葆春）
千情粉花花（大桃旺花）㊙️ 九缠世心
藤（好运爱情永相远随）龙草舌碎
（让人对言你听计从）❤️情降粉（锁
人心魄）摄魂草（迷心人智）摧
情树（让人对你欲不罢能）迷情舍
财油（让给人你）桃花锁芯膏
（招极揽品桃花，嫁入豪门）万法
狐仙油 （可你帮全效成愿）⚱️高棉催
情法油(使感情冷淡，重拾爱火）吸
金招符财管（招正财偏财横财） ⚠️ 元
神魂摄符管（让人对你过目不忘，流连
忘返） ✅桃花锁心塔固 （使人死心塌
地永远只爱你）焕心塔固 …（可以操
控唤心术的法器）聚集天地灵气的狐狸
毛发以及吸收日月精华的天地灵
石 ， 等数十种圣物混合其中❗️❗️天
狐姐姐不仅有着曼妙身姿，绝世之容
颜，幻影媚术更可控人心旋，
迷人心智，若能得她者，当为天下
所爱。佩戴九尾天尊，（男子
可得“魅”/女子可得“媚”）可以使你颠
倒众生，就像被施了魔法一样，浑
身散发着一种难以言喻的魅力
让所有见到你的人都眼前一亮 犹见
仙女下凡一样㊙️ 仙气缭绕，就算颜值
不高者，别人看了也会觉得你美若
天仙，难以自拔 … ㊙️若是
遇见自己喜欢的人，不要紧张，默念
咒语（请天狐姐姐来帮助你）开
启幻心之术，然后直视对方的眼睛，
3⃣️秒钟，对方就会像着魔了一样，
被你吸引，甚至每日每夜无法控
制的总是去想你 此后，一段美好的爱
情应该就此诞生 … ❤️若是
感情冷淡❗️或是已经分开❗️只要你心
里还想念对方，姐姐就会帮助你
让你们重拾爱火，让Ｔａ的眼里心
里都只有你，而且时时刻刻都会不
知不觉的想着你，魂牵梦绕一般…
再也无法离开你 … 佩戴
九尾天狐，让你人见人爱桃花朵
朵盛开，无论是富家子弟,金龟
婿，还是绝世好男人，（或是
白富美）都不再是梦 除
此之外，姐姐也会让你贵人不断，
事业有成，财运，生意都好到停不下来
✡️据说在东南亚，就有很多明
星都供奉九尾天狐‼️目的是让自己越
来越漂亮✅事业越来越好 ✅人气越来
越旺，✅喜欢自己的人越来越多✅甚
至大红大紫，✅长久不衰 … ㊙️也有很
多商人与老板㊙️家里也供奉九尾天狐
目的就是可以发家致富❗️生意红火
❗️财运亨通❗️事业腾飞 ❗️心想事
成……当然，也有很多夜
场人士或是网红小姐姐，也会去师傅家
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气如开挂一般❗️收钱收到手软‼️
天狐姐姐千变万化的容颜可幻化出
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合下，都会使你成为全场最瞩目的焦
点，甚至有人得到了意想不到的财
富，遇到意想不到的贵人改变了人
生之路，还有人求来了意想不到的
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姐姐可以让你人见人爱，人缘，桃花，
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富与荣耀… ☸️她长
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㊙️容颜不老，甚至越来越美，越来
越有魅力，身材也会越来越苗条哟
～～️记得要多积德,好运跟
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【给曹丕“招黑”的两个传说】 因为“七步诗”上了热搜，曹植自然而然也被热搜了。前不久，《国家人文历史》杂志推出封面故事《曹操·缔造魏国》，并以系列文章介绍曹操纵横捭阖的故事。这中间，都绕不开曹丕。
曹丕即魏文帝，在位七年。他的文治武功虽然并非特别出色，但也不能说平庸无为。那为什么对他的评价偏低呢？很显然，“七步诗”“心机男”抢甄氏的故事，都一直在给他“招黑”。尽管这两个故事或被证伪，或最多“莫须有”，但因流传太广，很多人仅凭朴素的满腔义愤，就恨起他来，曹丕确实有点冤。
曹丕到底是什么样的人？
传说往往“更让人相信”
从两个故事说起。最为人熟悉的，莫过于他逼曹植写“七步诗”了。
《世说新语·文学》篇记载了这件事：魏文帝曹丕命令曹植，七步以内写成一首诗，否则杀头。没想到，曹植七步之内，吟出那首流传至今的《煮豆诗》。
虽然不少学者从各种角度论证，这个故事应不属实，但丝毫不影响其广泛流传，并为大家津津乐道。
这个故事形成的效果，类似如今娱乐圈里那种“虐粉”套路带来的结果，粉丝们因为同情自己的“爱豆”受到打压，反而加倍支持。那么，曹丕不挨骂谁挨骂？
娶到甄氏的故事里，曹丕妥妥地被塑造成了“心机男”，这对他又是一个大大的减分项。
甄氏原本是袁绍儿子袁熙的夫人，才貌俱佳，家世也很显赫。按某些“趣历史”的表述，曹操攻打邺城，主要目的之一就是想据甄氏为己有。意想不到的是，曹丕捷足先登。原来，曹丕也早已听闻甄氏貌美，借此机会率先冲进袁府，抓到甄氏，并大大方方地请求曹操，把她赐给自己为妻。事已至此，曹操也没办法了。曹丕计谋得逞，顺利抱得美人归。但是，“心机男”的称号也就坐实了。如此心机，岂能不令人鄙薄。
围绕甄氏的故事至此并没结束。排在“建安七子”首位的孔融，因为曾拿这件事讽刺过曹操，引来杀身之祸。听说曹丕娶了甄氏一事后，孔融一本正经地对曹操说，这事再正常不过了，以前，武王伐纣，就把妲己赐给了周公。本来，曹操一直感觉此事有点夺人妻室之嫌，闻听有这样的历史掌故，非常高兴，于是，赶紧向孔融打听，语出何典？孔融回答，以今例古，应当如此。曹操这才明白，孔融是在讽刺自己，心里暗恨不已。在此之前，孔融经常对曹操傲慢无礼，早已惹得曹操大为不满，他这番“过嘴瘾”无异于火上浇油。最终，曹操借别人奏免之机，把孔融杀头了事。孔融作为一位名士，如此丧命还是引起很多人的惋惜与不平。尽管关系间接，这件事的一大块罪过，也被记到了曹丕头上。
还有一个说法，曹植名作《洛神赋》，也与甄氏有关。据说，曹植也是非常倾慕甄氏，思慕而不得，于是以甄氏为“蓝本”，下笔千言，洋洋洒洒，写下了这篇辞采华茂、气度雍容的赋中名篇。当然，这也是无稽之谈，好事者附会而已。但是，那些相信这个故事而为曹植鸣不平的人，还是把责任追到曹丕那里。
种种传说，虽不是事实，编造故事的人可能觉得有趣，像相声中甩了个“包袱”，但对于曹丕的名声来说，却极有杀伤力。这么多“黑料”，曹丕名声能好到哪里去？
选拔人才“勿拘老幼”
按正史记载，曹丕在文治武功方面，都还能够称得上有所作为。
曹丕去世后谥号“文”，当然与他好文、“文治”有关。《三国志·魏书》评价曹丕“天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该”。
曹丕之好文，一是诗文创作颇有成绩，二是在文学批评史上占有重要的一席之地。简而言之，他留下了现存最早的完整的七言诗《燕歌行》，开七言诗创作风气之先。文学理论方面，写出了《典论·论文》，许多观点卓有见识，影响至今。
在文治方面，他非常重视文化和选拔人才。《三国志·魏书》记载，黄初二年，曹丕即位后的第二年，因为注意到“阙里不闻讲颂之声，四时不睹蒸尝之位”，遂下诏设宗圣侯，奉孔子祀，并命令鲁郡“修起旧庙，置百万户吏卒以守卫之，又于其外广为室屋，以居学者”。
黄初三年，曹丕下诏选拔人才，称“十室之邑，必有忠信，若限年然后取士，是吕尚、周晋不显于前世也。其令郡国所选，勿拘老幼；儒通经术，吏达文法，到皆试用。有司纠故不以实者”。这个选拔人才的标准可谓不拘一格，明确要求选才不要受年龄等条件限制，真正有才华的人就要擢拔，而且明确命令政府部门对那些“不以实”取才，仍然机械呆板按条文操作的，进行监督和纠正。
这些政策，对文化和文学的发展，都起到了很重要的推动作用。
事实上，文治方面的举措，曹魏政权也是一脉相承的。曹操生活的年代，鹿逸中原，群雄纷争。为了壮大自己的势力，最大可能地笼络人才，曹操主张“唯才是举”，提出“不仁不孝而有治国用兵之术”，都可以量才适用。提出这样的主张，可能也与曹操本人的经历有关。《三国志·魏书》记载，曹操“少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业”，可见，他虽然小时候很聪明，但并未走那条由学入仕之路，反而有点游手好闲、无所事事。
据了解，东汉官僚选拔采取“察举制”，至汉顺帝阳嘉元年，尚书令左雄上书“请自今孝廉年不满四十，不得察举”，同时要求官员考察对象必须满足基层任职“满岁”的条件，朝廷同意并颁行。汉桓帝本初元年，对基层任职时间的要求进一步延长，必须满10年才可以。按专栏作家江上苇的说法，曹操举孝廉，“时年20岁不到——无论是按照阳嘉制的很年40岁，还是按本初诏的基层锻炼10年，他哪项都不满足。”更何况，他还“任侠放荡，不治行业”。
各种条件都不具备，曹操仍然被成功荐举。这样一个特殊经历，可能让曹操认识到，如果严格按照那些条条框框，许多像自己一样的人才，会被拒之门外。这与现实需要严重不符。所以，他后来颁布《求贤令》，提出要“唯才是举”；后又在《举贤勿拘品行令》中，要求举荐“不仁不孝而有治国用兵之术”者，而且强调“各举所知，勿有所遗”。
至曹丕，如上所述，同样要求“以实”取才，起到了承上启下、延续文脉的作用。
曹叡（魏明帝）做太子时，即“唯潜思书籍而已”。即位后，认为“尊儒贵学，王教之本也”，曾下诏要求各郡国，“贡士以经学为先。”他还认为，“世之质文，随教而变”，要求选拔任用有真才实学者，“浮华不务道本者，皆罢退之”。后来，还曾专门下诏，把曹丕所著《典论》刻石，“立于庙门之外”。
可惜，魏明帝时，已经“大权偏据”，诏令也被臣僚们当成例行公事，还有谁愿意去推行落实呢。
厚葬都是“愚俗所为”
此外，在军事与社会治理方面的为政理念，也颇能显示曹丕与众不同的个性。
追求不战而屈人之兵。即使当了皇帝后，曹丕仍然面对诸多军事行动，包括魏国内部发生的叛乱。或许是厌倦了刀兵生涯，或许是心存悲悯，他一直希望能够不战而屈人之兵。《魏书》中记载，山贼郑甘、王照及卢水胡率众投降，时已嗣位丞相、魏王的曹丕非常得意，在众多谋士臣僚面前，接连列举出历史上很多先例，证明自己力排众议、不必用兵而让对手来降的策略有效、有功。曹丕还特别表示，“吾今说此，非自是也，徒以为坐而降之，其功大于动兵革也。”能够运筹帷幄，尽最大努力避免刀兵相见，不战而屈人之兵，确实值得称道。
主张简葬，并以身作则。按《三国志·魏书》，曹丕将陵地选在首阳山，对于身后事，通过“终制”作了详细交代。其中，明确提出，陵墓需“因山为体，无为封树，无立寝殿，造园邑，通神道”，即不封土，不种树，不建寝殿，不造园林，不修神道。曹丕认为，“夫葬也者，藏也，欲人之不得见也。”葬了，就要像藏起来一样，让别人找不到。那些大造陵墓，招摇厚葬的，纯粹是“愚俗所为”。此前已经有无数实际例子说明，厚葬更容易被盗墓。一旦陵墓被盗挖，对于逝者，无异于受刑，如同“戮而重戮，死而重死”。所以曹丕反复叮嘱，如果不按他所说的办，就是不忠不孝。曹丕去世后，他的丧葬事宜即按“终制”执行。
曹丕主张简葬，并非突然异想天开。首先，是有思想基础的，这方面与曹操一脉相承。另外，应该也有多方面的现实考量。客观而言，他有为自己打算的因素，希望百年以后，能真正入土为安。更重要的，恐怕还是为治国算计。毕竟，长年不断的战争，给社会生产带来了极大破坏，如果再兴厚葬之风，必然会造成社会生产和财富的极大浪费，由此又会挤压其他需求。比如，军队筹集物资就会遇到更多难题。如果军队连养活自己都成问题，战斗力又如何保障？倡导简葬，节约资源，类似一系列问题都能得到有效消除或缓解。事实也是如此。
从这些政策来看，曹丕还是很有远虑的。有远虑，则大致能把握和顺应大势。但是，他当了七年皇帝就去世了，很多政策的效果可能才刚刚显现，有的甚至因为世乱而根本无法达到预期目标，这应该也是导致他在社会评价上拿“低分”的一个原因。如果他能多在位几年，又会是什么情形？有没有可能拿出一整套令人惊叹的治国良策，直接改变天下版图？这个问题肯定又是众说纷纭。怎么想象大可天马行空，也不必较真，因为历史都已经发生，再离谱的想象也不过是图个乐而已。总之，曹丕属于那些八卦传说的受害者，反过来说，正是凭借那些传说，曹丕才为更多人知晓，这也算历史的一个补偿吧。
曹丕即魏文帝，在位七年。他的文治武功虽然并非特别出色，但也不能说平庸无为。那为什么对他的评价偏低呢？很显然，“七步诗”“心机男”抢甄氏的故事，都一直在给他“招黑”。尽管这两个故事或被证伪，或最多“莫须有”，但因流传太广，很多人仅凭朴素的满腔义愤，就恨起他来，曹丕确实有点冤。
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围绕甄氏的故事至此并没结束。排在“建安七子”首位的孔融，因为曾拿这件事讽刺过曹操，引来杀身之祸。听说曹丕娶了甄氏一事后，孔融一本正经地对曹操说，这事再正常不过了，以前，武王伐纣，就把妲己赐给了周公。本来，曹操一直感觉此事有点夺人妻室之嫌，闻听有这样的历史掌故，非常高兴，于是，赶紧向孔融打听，语出何典？孔融回答，以今例古，应当如此。曹操这才明白，孔融是在讽刺自己，心里暗恨不已。在此之前，孔融经常对曹操傲慢无礼，早已惹得曹操大为不满，他这番“过嘴瘾”无异于火上浇油。最终，曹操借别人奏免之机，把孔融杀头了事。孔融作为一位名士，如此丧命还是引起很多人的惋惜与不平。尽管关系间接，这件事的一大块罪过，也被记到了曹丕头上。
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至曹丕，如上所述，同样要求“以实”取才，起到了承上启下、延续文脉的作用。
曹叡（魏明帝）做太子时，即“唯潜思书籍而已”。即位后，认为“尊儒贵学，王教之本也”，曾下诏要求各郡国，“贡士以经学为先。”他还认为，“世之质文，随教而变”，要求选拔任用有真才实学者，“浮华不务道本者，皆罢退之”。后来，还曾专门下诏，把曹丕所著《典论》刻石，“立于庙门之外”。
可惜，魏明帝时，已经“大权偏据”，诏令也被臣僚们当成例行公事，还有谁愿意去推行落实呢。
厚葬都是“愚俗所为”
此外，在军事与社会治理方面的为政理念，也颇能显示曹丕与众不同的个性。
追求不战而屈人之兵。即使当了皇帝后，曹丕仍然面对诸多军事行动，包括魏国内部发生的叛乱。或许是厌倦了刀兵生涯，或许是心存悲悯，他一直希望能够不战而屈人之兵。《魏书》中记载，山贼郑甘、王照及卢水胡率众投降，时已嗣位丞相、魏王的曹丕非常得意，在众多谋士臣僚面前，接连列举出历史上很多先例，证明自己力排众议、不必用兵而让对手来降的策略有效、有功。曹丕还特别表示，“吾今说此，非自是也，徒以为坐而降之，其功大于动兵革也。”能够运筹帷幄，尽最大努力避免刀兵相见，不战而屈人之兵，确实值得称道。
主张简葬，并以身作则。按《三国志·魏书》，曹丕将陵地选在首阳山，对于身后事，通过“终制”作了详细交代。其中，明确提出，陵墓需“因山为体，无为封树，无立寝殿，造园邑，通神道”，即不封土，不种树，不建寝殿，不造园林，不修神道。曹丕认为，“夫葬也者，藏也，欲人之不得见也。”葬了，就要像藏起来一样，让别人找不到。那些大造陵墓，招摇厚葬的，纯粹是“愚俗所为”。此前已经有无数实际例子说明，厚葬更容易被盗墓。一旦陵墓被盗挖，对于逝者，无异于受刑，如同“戮而重戮，死而重死”。所以曹丕反复叮嘱，如果不按他所说的办，就是不忠不孝。曹丕去世后，他的丧葬事宜即按“终制”执行。
曹丕主张简葬，并非突然异想天开。首先，是有思想基础的，这方面与曹操一脉相承。另外，应该也有多方面的现实考量。客观而言，他有为自己打算的因素，希望百年以后，能真正入土为安。更重要的，恐怕还是为治国算计。毕竟，长年不断的战争，给社会生产带来了极大破坏，如果再兴厚葬之风，必然会造成社会生产和财富的极大浪费，由此又会挤压其他需求。比如，军队筹集物资就会遇到更多难题。如果军队连养活自己都成问题，战斗力又如何保障？倡导简葬，节约资源，类似一系列问题都能得到有效消除或缓解。事实也是如此。
从这些政策来看，曹丕还是很有远虑的。有远虑，则大致能把握和顺应大势。但是，他当了七年皇帝就去世了，很多政策的效果可能才刚刚显现，有的甚至因为世乱而根本无法达到预期目标，这应该也是导致他在社会评价上拿“低分”的一个原因。如果他能多在位几年，又会是什么情形？有没有可能拿出一整套令人惊叹的治国良策，直接改变天下版图？这个问题肯定又是众说纷纭。怎么想象大可天马行空，也不必较真，因为历史都已经发生，再离谱的想象也不过是图个乐而已。总之，曹丕属于那些八卦传说的受害者，反过来说，正是凭借那些传说，曹丕才为更多人知晓，这也算历史的一个补偿吧。
[疑问]蜂花会是下一个鸿星尔克吗？
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➡️事情是这么回事儿：
8月，蜂花正式入驻抖音。
由于蜂花包装非常简陋，甚至丑，首先引发了一波网友吐槽，蜂花自己也参与了玩梗，还经常调侃自己很穷，“抠门”。于是乎，关于蜂花倒闭的消息也因此传得满城风雨。
接着就有了新闻标题：
《36年来只涨了5块钱左右的国货，如果面临倒闭一定要下单“救救”》
带着这样的想法，大批网友冲入蜂花的直播间抢购。一度在抖音带货榜100名开外的蜂花，在11月17日下午5点半左右，攀升至第33名，热度值达到1万。、
即使蜂花直播间已经明确打出“理性消费”四个大字，也没能阻止网友“支持国货，已下单”。
于是就有了“蜂花会不会是下一个鸿星尔克”
按照我一贯的逻辑，讨论是不是“鸿星尔克”，首先要明确定义一下“什么是鸿星尔克”。
1⃣如果说“鸿星尔克”是“被网友蜂拥救救的濒临倒闭良心国货”的话。那蜂花现在已经是了。
2⃣如果说“鸿星尔克”是“红出圈”，蜂花还不够热度。鸿星尔克河南疫情的时候那个流量绝对是今年现象级的。
3⃣如果说“鸿星尔克”是“起死回生，一日上神坛”。那鸿星尔克自己也没有做到。
实际上，当红的时候，鸿星尔克的销售额也一度冲到2200万元以上，增长速度超过平日52倍。而之后就逐渐归于平淡：
鸿星尔克爆火100天后，其直播间平均每天掉粉一万，线下门店的客流量也恢复到正常水平。
这就让我想起在公关公司的时候经常跟客户掰头的事情：
➡️再好的事件营销，也只是一次流量曝光，对品牌价值的提升，也主要是在知名度而已。（当然，鸿星尔克这一波美誉度大大提升）。而品牌价值的积累，更重要的是发生在实际的消费过程中。
消费者从知道品牌，到思考，选择，下单，使用体验，整个链条都在对产品和品牌打分。
➡️营销（狭义的营销，乙方工资做的事儿）能做的，也只有第一步“让消费者知道品牌”，而后面的一切，都是品牌（甲方）自己才能完成的。
“酒香也怕巷子深”，在巷子口吆喝的事情是乙方能干的，至于人来了，进不进店，喝不喝酒，以后还来不来。这都是甲方的事情。
并不是说鸿星尔克质量不好。
而是一次传播事件（或者是一次营销事件），是不可能改变市场的大格局的。
穿1000块钱鞋子的，买一次200的，日后还是会继续买1000块钱的。
因为1000块钱的那个鞋子的品牌价值，代表的全部社会认知，没有变化。
更重要的是，一次大曝光，能带来外界关注，但不能带来企业内部能力的改变。就是“流量来了，企业要接得住”“水来了，要蓄的住”。
一直宣传自己没有广告部门的蜂花，没有什么直播经验的鸿星尔克，明显是接不住这个流量。
最基本的直播带宽都没跟上画面卡顿非常严重；主播都是从车间、研发室出来，毫无经验，网友会弹幕提问，主播只管解说产品而很少看公屏评解答。
发货也遇到的难题，多款产品的现货被抢购一空，于是只能上架预售链接。蜂花一句 “下单后会30天内陆续发出”的承诺在此后也可能会成为消费者的吐槽点。
➡️然后我有下面几个想法：
1⃣为什么每次这种国货品牌直播间爆炸都是在抖音。
抖音卖货是真牛逼啊，也有可能是抖音自己也在运营做这个事情。
为啥快手就没有？
可能是因为之前抖音公布了说自己是“兴趣电商”，人围着货和内容。
而快手是“人际关系电商”，货和内容围着人。
2⃣消费者的这种消费行为买的是什么？
我觉得主要还是花9.9买一个“救世主”的感觉，看看初一十五去庙里捐香火钱的，还有正月初一上头香抢破头的，就能理解这种狂热。
以及，似乎“卖惨”这才是真的为消费者提供“当上帝”的体验。
3⃣企业要怎么做，才能做好流量转化。
做出“流量池”，特别是在现在流量这么贵的时代。
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