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#中医[超话]#
有信仰的人既不怕生也不怕死，因为他知道自己从哪里来，要到哪里去，宇宙是一个仪器，而太阳系无非是一组元器件而已，日月星辰譬如电源系统，反馈系统，信号系统，机械系统，不要以为行星没啥用，就像电路板上的一个电阻，你把它扣掉，整个磁场都会受到影响，而地球像极了一个微型芯片，足矣推导万物

人类要想离开飞出太阳系，还必须到地球上才能寻找到答案，文明决定这块芯片可以连接宇宙的大小，换句话说你智慧越高越能参悟宇宙大化，别说什么坏人当头炮，存在既合理，因为只有这样才能孕育新的纬度，文明，所以别看那些狗屁专家如此得势，因为他也是承载上天赋予的属性

作为超出三界之外的我们，只需做好观天之象，执天之行就可以了，其他的自有定数，也不要刻意的去改变事物的发展方向

二0八：【阳明病】，欲食，大便自调，小便反不利，其人骨节痛，翕翕如有热状，奄然发烦，濈然汗出而解者，此水不胜谷气，与汗共并，脉紧则愈。
二百零八条，这个人呢，阳明病欲食，可以吃东西，（前面）这是不能吃东西，大便自调，小便反不利，其人骨节疼，翕翕如有热状，奄然发烦，湒然汗出而解者，此水不胜谷气，与汗共病，脉紧则愈

那这个，208与207条，有很相近，很相近，一样，这个是207条唯一是不能吃，208可以吃，但是这个病人呢，有骨节烦疼，有热的现象，这个，我们胃呢，基本上，诸位要知道一个常态，常态就是胃里面的热，这个热除了能够把水汽化掉以外，同时能把食物咀嚼，消化掉，把它弄碎，然后再到小肠去消化，所以这个是正常的胃

那你如果说，这个小便不利，这个骨节疼，我刚才跟诸位介绍过，我们人身上有津，有液，这个液呢，就是食物吃到胃里面去以后产生，消化掉，到小肠里面产生的液，这个液充足的时候就是营养剂，骨节可以屈伸，它可以把骨髓补的很好，补脑
益髓

这个人呢，吃了以后小便不利，他这个津液，肠胃的功能不是很正常，所以没有办法把食物化成液，补到骨髓，好，骨节上面去，才会有烦疼的现象，这个呢，这种症状，还是肠胃功能还没有正常，这个时候水不胜榖气，与汗共病，跟这个条辨是一样的，水和那个食物呢还是混杂在一起，没有办法完全区分开来，那这种它放到阳明篇里面，也是阳明，因为阳明也是一种讲肠胃的问题，那这种呢你不要去攻它，这两种呢，你都不要去攻它

这个大便说，哎呀，我是硬的，大便要是从头到尾都是硬的，才是正阳明，这个先干后来是溏泄的，这并不是纯的正阳明，所以你不可以攻，它的意思就在这里面，这就是说为什么把这两条放到这边来，还有一个就这边，这种人呢，这个小便不利，大便会自调，这个有吃东西，大便可能，有点这个

我们正常人每天早上起来一次大便，那他呢，可能每次吃完饭以后就有大便，排大便的现象，就是水不胜谷，水跟谷都混在一起，这种现象，都不要攻它，都不是纯正阳明，那，这是，这两条把它放在一起，从这两条我们得到的结果就是要攻下的时候，一定要确定它是正阳明，阳明实症，才会去攻它

二0九：【阳明】病，欲解时，从申至戌上。
二百零九条，阳明病欲解时，从申时到戍时，就是我一开始讲伤寒论的时候，已经讲了，酉呢，卯和酉就是阳明的时候，如果阳明病，便秘好了，或者是燥热好了

阳明病好了的时候，一定是在这段时间，所以，反过来，就是阳明病还在的时候，这段时间一定特别难过，这段时候刚好黄昏的时候，因为燥热，烦热都发生在这段时间，所以如果病人跟你说，奇怪了，我什么时候，我一天都很好，就是每次

天黄昏的时候，在夕阳西下的时候，跟着我的情人在散步的时候，一阵热上来，这就是阳明热，就已经告诉你是阳明症了。那你就问他，会不会，大便好不好，不好，阳明症嘛，还有一种是，大便很好，口渴也是属于阳明症，这两种都是阳明症。
二百一十：【阳明病】，不能食，攻其热必哕；所以然者，胃中虚冷故也，以其人本虚，故攻其热必哕

这个地方呢，阳明病，不能食，阳明呢是纯阳明的实症的时候，他的胃的蠕动呢，是非常的强，胃是很强，胃口很大，所以说这人吃的很多，吃的还不能吃饱，吃不饱，一直在吃，这是阳明

如果说，他不能食，它代表说你以为他是阳明症，实际上，它是寒症，攻它的热，代表说，胃家是寒的时候，肠胃是寒的，结果呢，你不知道，你以为他不能食呢，因为大便堵到啦，大便堵到太多了，不能吃东西了

所以你，你说这是阳明实症，一攻下，实际上，他不能吃东西的原因是胃里面太寒，胃里面太冷了，胃寒，肠胃虚冷了之下，结果你误诊，用大承气汤，用阳明篇，阳明症的药去攻它，就会造成，结果你一攻它，一攻它的热，因为它是假热嘛（此为视频缺失部分）

就是胃气没有了，会打嗝，里面太冷，胃气里面太冷的时候，这个胃想蠕动又不能蠕动，就会影响到膈，中膈，这边就会影响到，就会有，咯、咯，打嗝的现象出现。那一般来说，出现打嗝的现象，是很危险的，所以我们治疗肝病肝癌肝硬化到后期，病人开始打嗝，胰脏开始打嗝，都是很危险的，这个就是，大概一个礼拜以内就会走人

#蔡徐坤##熊猫守护者##森林驿站##每日一善##搞笑视频# 什么「缘」呢？由于依靠它，依靠我们心里的变化，又出现了地水火风、世界山河大地、天人鬼畜，这些东西本来就是我们的本来面目，是借助这个风力、借助动这个缘而变现。我们曾经做过实验，两个手一合，用意念三分钟后，左手比右手长出来几公分，是不是通过心在动再变出来的？皆由风力所转。这个风力所转实际就是无明妄动，就是我们的妄想心。

其实妄想心是什么东西啊？就是我们的真心，没有一法不真。

我于尔时，观界安立：这是从空间万法而言，山河大地、日月星辰等等。观世动时，这是从时间的迁流变化来看。「世」是表时间，过去、现在、未来，「界」是表空间，东南西北上下十方。观身动止，这是有情身的变化，比如行住坐卧等等。观心动念：心里动念无非是在时间、空间里分别执著。它同时包括过去、现在、未来打妄想，又包括对东西南北上下十方万法的种种分别。诸动无二，等无差别：一切的万法动相千差万别，但是本性无别。动无非是生住异灭。

我时觉了，此群动性，来无所从，去无所至：回顾一下前面第三卷，佛对阿难怎么讲风大的。无所从来，无所从去，却宛然现前，是不是就归到我们的心动啊？由此而开智慧。十方微尘，颠倒众生，同一虚妄：「虚妄」就是「一心三藏」，就是「阿弥陀佛」，就是「如是我闻」、性相一如啊。把这个道理搞明白了，其实《楞严经》难懂不难懂啊？其实不难懂，只要你用心观照。