[团圆兔]过年的意义就是在于实现了期待好久的团聚
29晚上在婆婆家开启新年预备赛
三十早上进哥送我回家过年
初1⃣️进哥来拜年啦晚上一起出去看了满江红
初2⃣️进哥带我去姥姥家拜年收红包收到手软
初3⃣️跟进哥参加家庭聚会 开饭前玩了四圈赢了200多 我可真厉害
晚上还和好久不见的江和杰见面啦[春游家族]天气超级冷去吃了火锅，好开心！
初4⃣️早上睁眼就和江杰出去打麻麻️
晚上和进哥爸妈我们一家六口去吃了烤羊腿
家长喝的特别开心
初5⃣️崔进的朋友来家里崔爸做了一桌子菜
一天玩了16圈️今年牌运不错[鼓掌]
今天崔进就回去上班啦带着胖胖
每一天都过的充实又幸福
[2023]祝大家新年快乐呀[鞭炮声声]
29晚上在婆婆家开启新年预备赛
三十早上进哥送我回家过年
初1⃣️进哥来拜年啦晚上一起出去看了满江红
初2⃣️进哥带我去姥姥家拜年收红包收到手软
初3⃣️跟进哥参加家庭聚会 开饭前玩了四圈赢了200多 我可真厉害
晚上还和好久不见的江和杰见面啦[春游家族]天气超级冷去吃了火锅，好开心！
初4⃣️早上睁眼就和江杰出去打麻麻️
晚上和进哥爸妈我们一家六口去吃了烤羊腿
家长喝的特别开心
初5⃣️崔进的朋友来家里崔爸做了一桌子菜
一天玩了16圈️今年牌运不错[鼓掌]
今天崔进就回去上班啦带着胖胖
每一天都过的充实又幸福
[2023]祝大家新年快乐呀[鞭炮声声]
#总编辑视点##最爱听妈妈的话#春节回家，最大的幸福就是握着妈妈的手一起聊天。现在越来越想听妈妈的“话”，感觉这“话”里全是学问。虽然妈妈不识字，但描述一个人、或讲述一件事时，语言简练精到且生动形象，尤其那地道的俚语，张口即来，恰到好处。
妈妈说，人活脸，树活皮，胡基墙活把麦草泥。是教导我们要好好工作，活出个人样来。八十多岁了，她很满足现在的生活，“有命都在骨头缝里，命里没福，你就是钻到蜜蜂窝里都不甜”，这是她经常说的一句话。
最有意思的，就是爸爸妈妈拌嘴。那可真是唇枪舌剑，一个不饶一个不让。妈妈常拿爸爸开涮，说：“三张纸糊不下一个驴脸”。爸爸回道：“你整天就是骂人，把我骂了一辈子了”。妈妈立马就是一句：“一块地一种胡基,一个人一个脾气”。爸爸“指责”妈妈说：“你就是个没良心，我对你还不好？！”妈妈回道：“人家夸，一朵花；自己夸，豆腐渣”。要么更狠，直接来个“你就是狗掀门帘——全靠一张嘴！”什么叫幸福，我觉得就在这日常的拌嘴中。我甚至会拿个小本记他们的语言，反倒把他们逗乐了，妈妈笑着说：“记这有啥意思，都是农村的顺口溜。”
我对语言最早的感知就来自妈妈。在乡下，我们把大雨叫“白雨”，把蛇叫“长虫”，把眼睫毛叫“眼扎毛”，把肚脐叫“巴劳劳”；说谁家女娃长的好看叫“倩活”，说谁家小子不着调，叫“二百五”，也叫“二杆子”；谁家娃要是知恩不报、不孝顺，或者过河拆桥，那就是“白眼狼”。儿时的我，调皮捣蛋的不得了，就说，你咋是个“人来疯”！
六七岁时，全家进了城。那时我总感觉自己人也土、话也土，不如城里人洋活，土话也不如普通话好听，所以不太爱讲话，生怕城里娃笑话。干啥也都不自信，总觉得乡下人不如城里人。
现在大了，才渐渐感觉到，这土的掉渣的话，原来竟如此的美妙，有的竟是古代关中的雅言。不但不土，还大雅、精致。比如“白雨”，李白就写过：“白雨映寒山，森森似银竹”。苏轼也写过“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”。再说那个“倩活”，早在《诗经》里就形容美女：“巧笑倩兮，美目盼兮”，本就一个“倩”，再加一个“活”字，少女的灵动和乖巧简直呼之欲出。
在城里生活的久了，感觉离土地越来越远，乡愁也多了，对文化的认知也更深了。小时候觉得妈妈的话“土”，是不懂；现在觉得妈妈的话原来是真的“土”，但此“土”非“彼土”也。那是一种令人尊敬和向往的“土”。
妈妈的话是从“土”里长出来的，带着泥土的清香、带着故乡的味道、带着文化的传承。因为在“土”的背后是“乡”，在“乡”的深处，是“情”。这乡土、乡情、才如此让人魂牵梦绕，因为那才是我们生命的来源之地，才是我们灵魂的归处。#过年好#
妈妈说，人活脸，树活皮，胡基墙活把麦草泥。是教导我们要好好工作，活出个人样来。八十多岁了，她很满足现在的生活，“有命都在骨头缝里，命里没福，你就是钻到蜜蜂窝里都不甜”，这是她经常说的一句话。
最有意思的，就是爸爸妈妈拌嘴。那可真是唇枪舌剑，一个不饶一个不让。妈妈常拿爸爸开涮，说：“三张纸糊不下一个驴脸”。爸爸回道：“你整天就是骂人，把我骂了一辈子了”。妈妈立马就是一句：“一块地一种胡基,一个人一个脾气”。爸爸“指责”妈妈说：“你就是个没良心，我对你还不好？！”妈妈回道：“人家夸，一朵花；自己夸，豆腐渣”。要么更狠，直接来个“你就是狗掀门帘——全靠一张嘴！”什么叫幸福，我觉得就在这日常的拌嘴中。我甚至会拿个小本记他们的语言，反倒把他们逗乐了，妈妈笑着说：“记这有啥意思，都是农村的顺口溜。”
我对语言最早的感知就来自妈妈。在乡下，我们把大雨叫“白雨”，把蛇叫“长虫”，把眼睫毛叫“眼扎毛”，把肚脐叫“巴劳劳”；说谁家女娃长的好看叫“倩活”，说谁家小子不着调，叫“二百五”，也叫“二杆子”；谁家娃要是知恩不报、不孝顺，或者过河拆桥，那就是“白眼狼”。儿时的我，调皮捣蛋的不得了，就说，你咋是个“人来疯”！
六七岁时，全家进了城。那时我总感觉自己人也土、话也土，不如城里人洋活，土话也不如普通话好听，所以不太爱讲话，生怕城里娃笑话。干啥也都不自信，总觉得乡下人不如城里人。
现在大了，才渐渐感觉到，这土的掉渣的话，原来竟如此的美妙，有的竟是古代关中的雅言。不但不土，还大雅、精致。比如“白雨”，李白就写过：“白雨映寒山，森森似银竹”。苏轼也写过“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”。再说那个“倩活”，早在《诗经》里就形容美女：“巧笑倩兮，美目盼兮”，本就一个“倩”，再加一个“活”字，少女的灵动和乖巧简直呼之欲出。
在城里生活的久了，感觉离土地越来越远，乡愁也多了，对文化的认知也更深了。小时候觉得妈妈的话“土”，是不懂；现在觉得妈妈的话原来是真的“土”，但此“土”非“彼土”也。那是一种令人尊敬和向往的“土”。
妈妈的话是从“土”里长出来的，带着泥土的清香、带着故乡的味道、带着文化的传承。因为在“土”的背后是“乡”，在“乡”的深处，是“情”。这乡土、乡情、才如此让人魂牵梦绕，因为那才是我们生命的来源之地，才是我们灵魂的归处。#过年好#
#总编辑视点##最爱听妈妈的话#春节回家，最大的幸福就是握着妈妈的手一起聊天。现在越来越想听妈妈的“话”，感觉这“话”里全是学问。虽然妈妈不识字，但描述一个人、或讲述一件事时，语言简练精到且生动形象，尤其那地道的俚语，张口即来，恰到好处。
妈妈说，人活脸，树活皮，胡基墙活把麦草泥。是教导我们要好好工作，活出个人样来。八十多岁了，她很满足现在的生活，“有命都在骨头缝里，命里没福，你就是钻到蜜蜂窝里都不甜”，这是她经常说的一句话。
最有意思的，就是爸爸妈妈拌嘴。那可真是唇枪舌剑，一个不饶一个不让。妈妈常拿爸爸开涮，说：“三张纸糊不下一个驴脸”。爸爸回道：“你整天就是骂人，把我骂了一辈子了”。妈妈立马就是一句：“一块地一种胡基,一个人一个脾气”。爸爸“指责”妈妈说：“你就是个没良心，我对你还不好？！”妈妈回道：“人家夸，一朵花；自己夸，豆腐渣”。要么更狠，直接来个“你就是狗掀门帘——全靠一张嘴！”什么叫幸福，我觉得就在这日常的拌嘴中。我甚至会拿个小本记他们的语言，反倒把他们逗乐了，妈妈笑着说：“记这有啥意思，都是农村的顺口溜。”
我对语言最早的感知就来自妈妈。在乡下，我们把大雨叫“白雨”，把蛇叫“长虫”，把眼睫毛叫“眼扎毛”，把肚脐叫“巴劳劳”；说谁家女娃长的好看叫“倩活”，说谁家小子不着调，叫“二百五”，也叫“二杆子”；谁家娃要是知恩不报、不孝顺，或者过河拆桥，那就是“白眼狼”。儿时的我，调皮捣蛋的不得了，就说，你咋是个“人来疯”！
六七岁时，全家进了城。那时我总感觉自己人也土、话也土，不如城里人洋活，土话也不如普通话好听，所以不太爱讲话，生怕城里娃笑话。干啥也都不自信，总觉得乡下人不如城里人。
现在大了，才渐渐感觉到，这土的掉渣的话，原来竟如此的美妙，有的竟是古代关中的雅言。不但不土，还大雅、精致。比如“白雨”，李白就写过：“白雨映寒山，森森似银竹”。苏轼也写过“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”。再说那个“倩活”，早在《诗经》里就形容美女：“巧笑倩兮，美目盼兮”，本就一个“倩”，再加一个“活”字，少女的灵动和乖巧简直呼之欲出。
在城里生活的久了，感觉离土地越来越远，乡愁也多了，对文化的认知也更深了。小时候觉得妈妈的话“土”，是不懂；现在觉得妈妈的话原来是真的“土”，但此“土”非“彼土”也。那是一种令人尊敬和向往的“土”。
妈妈的话是从“土”里长出来的，带着泥土的清香、带着故乡的味道、带着文化的传承。因为在“土”的背后是“乡”，在“乡”的深处，是“情”。这乡土、乡情、才如此让人魂牵梦绕，因为那才是我们生命的来源之地，才是我们灵魂的归处。#过年好#
妈妈说，人活脸，树活皮，胡基墙活把麦草泥。是教导我们要好好工作，活出个人样来。八十多岁了，她很满足现在的生活，“有命都在骨头缝里，命里没福，你就是钻到蜜蜂窝里都不甜”，这是她经常说的一句话。
最有意思的，就是爸爸妈妈拌嘴。那可真是唇枪舌剑，一个不饶一个不让。妈妈常拿爸爸开涮，说：“三张纸糊不下一个驴脸”。爸爸回道：“你整天就是骂人，把我骂了一辈子了”。妈妈立马就是一句：“一块地一种胡基,一个人一个脾气”。爸爸“指责”妈妈说：“你就是个没良心，我对你还不好？！”妈妈回道：“人家夸，一朵花；自己夸，豆腐渣”。要么更狠，直接来个“你就是狗掀门帘——全靠一张嘴！”什么叫幸福，我觉得就在这日常的拌嘴中。我甚至会拿个小本记他们的语言，反倒把他们逗乐了，妈妈笑着说：“记这有啥意思，都是农村的顺口溜。”
我对语言最早的感知就来自妈妈。在乡下，我们把大雨叫“白雨”，把蛇叫“长虫”，把眼睫毛叫“眼扎毛”，把肚脐叫“巴劳劳”；说谁家女娃长的好看叫“倩活”，说谁家小子不着调，叫“二百五”，也叫“二杆子”；谁家娃要是知恩不报、不孝顺，或者过河拆桥，那就是“白眼狼”。儿时的我，调皮捣蛋的不得了，就说，你咋是个“人来疯”！
六七岁时，全家进了城。那时我总感觉自己人也土、话也土，不如城里人洋活，土话也不如普通话好听，所以不太爱讲话，生怕城里娃笑话。干啥也都不自信，总觉得乡下人不如城里人。
现在大了，才渐渐感觉到，这土的掉渣的话，原来竟如此的美妙，有的竟是古代关中的雅言。不但不土，还大雅、精致。比如“白雨”，李白就写过：“白雨映寒山，森森似银竹”。苏轼也写过“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”。再说那个“倩活”，早在《诗经》里就形容美女：“巧笑倩兮，美目盼兮”，本就一个“倩”，再加一个“活”字，少女的灵动和乖巧简直呼之欲出。
在城里生活的久了，感觉离土地越来越远，乡愁也多了，对文化的认知也更深了。小时候觉得妈妈的话“土”，是不懂；现在觉得妈妈的话原来是真的“土”，但此“土”非“彼土”也。那是一种令人尊敬和向往的“土”。
妈妈的话是从“土”里长出来的，带着泥土的清香、带着故乡的味道、带着文化的传承。因为在“土”的背后是“乡”，在“乡”的深处，是“情”。这乡土、乡情、才如此让人魂牵梦绕，因为那才是我们生命的来源之地，才是我们灵魂的归处。#过年好#
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