《关雎雅化图》上咸丰和恭亲王的和诗:
克勤仍克俭,雅化咏关雎。
懿范敷宫壶,闲情托史书。
雍雍容必慎,穆穆古相于。
内治成修日,家型每惕予。
宫闱端雅化,风什谱麟雎。
壶教编图绘,宸章握管书。
雍容思俨若,内治正施于。
勤俭绳家法,皇心念弼予。
咸丰挥毫作画,命为《关雎雅化图》并且唤弟弟恭亲王一起题诗。图画暂时没有看见,只有诗词存在。第一首是四的,第二首是六的。
首先,关雎雅化的本意是:《关雎》篇通过高雅化雎鸠的性爱之事,引出人间的君子淑女思春匹配之理……所以,这和奕訢什么关系,为什么找他和诗?
由于我没有脑补学者这么会想象,对于这两首诗到底暗示了什么…目前只能想到……感觉像他们共同对一个(宫闱生活的看法?联系之前文宗是想让他的后妃节俭。)
#詝訢[超话]#
克勤仍克俭,雅化咏关雎。
懿范敷宫壶,闲情托史书。
雍雍容必慎,穆穆古相于。
内治成修日,家型每惕予。
宫闱端雅化,风什谱麟雎。
壶教编图绘,宸章握管书。
雍容思俨若,内治正施于。
勤俭绳家法,皇心念弼予。
咸丰挥毫作画,命为《关雎雅化图》并且唤弟弟恭亲王一起题诗。图画暂时没有看见,只有诗词存在。第一首是四的,第二首是六的。
首先,关雎雅化的本意是:《关雎》篇通过高雅化雎鸠的性爱之事,引出人间的君子淑女思春匹配之理……所以,这和奕訢什么关系,为什么找他和诗?
由于我没有脑补学者这么会想象,对于这两首诗到底暗示了什么…目前只能想到……感觉像他们共同对一个(宫闱生活的看法?联系之前文宗是想让他的后妃节俭。)
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【每日读诗】浣溪沙·堤上游人逐画船 欧阳修 〔宋代〕
堤上游人逐画船,拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。 白发戴花君莫笑,六幺催拍盏频传。人生何处似尊前!
此词以清丽质朴的语言,描写作者春日载舟颍州西湖上的所见所感。词的上片描摹明媚秀丽的春景和众多游人的欢娱,下片写作者画舫中宴饮的情况,着重抒情。整首词意境疏放清旷,婉曲蕴藉,意言外,别有意趣。
“堤上游人逐画船”,写所见之人:堤上踏青赏春的人随着画船行走。一个“逐”字,生动地道出了游人如织、熙熙攘攘、喧嚣热闹的情形。“拍堤春水四垂天”,写所见之景:溶溶春水,碧波浩瀚,不断地拍打着堤岸;上空天幕四垂,远远望去,水天相接,广阔无垠。第三句“绿杨楼外出秋千”,写出了美景中人的活动。这句中 的“出”字用得极妙。具有画龙点睛的作用,使人们好像隐约听到了绿杨成荫的临水人家传出的笑语喧闹之声,仿佛看到了秋千上娇美的身影,这样就幽美的景色中,平添出一种盎然的生意。
“白发戴花君莫笑”,“白发”,词人自指。这样的老人头插鲜花,自己不感到可笑,也不怕别人见怪,俨然画出了他狂放不羁、乐而忘形的狂态。下句“六幺催拍盏频传”和上句对仗,但对得灵活,使人不觉。 此句形象地写出画船上急管繁弦、乐声四起、频频举杯、觥筹交错的场面。歇拍“人生何处似尊前”,虽是议论,但它是作者感情的升华,写得凄怆沉郁,耐人品味。
堤上,游人如织,笑语喧阗;湖上,画船轻漾,春水连天。好一幅踏青赏春的图画! 然而,这图画的点晴之处,却不在堤上、湖上、而在湖岸边、院墙内、高楼下。那绿杨丛中荡起的秋千架儿、那随着秋千飞舞而生的盈盈笑声,才是青春少女的欢畅、才是春天气息荡漾的所在;唯因它曾经深锢墙内,故如今鼓荡而出,便分外使人感染至深。船中的太守,此时也顾不得有谁在窃笑了,他情不自禁在皤然白发上插入一朵鲜花、添上一段春色。让丝竹繁奏、将酒杯频传,他要与民同乐,同庆春的莅临。忘却贬官颍州的烦恼吧 。
此词写出欧阳修与民同乐,同庆春天莅临的情怀。在词中他忘却了贬官颍州的烦恼,他愿在春醪中沉醉,一如他的雅号“醉翁”。
堤上游人逐画船,拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。 白发戴花君莫笑,六幺催拍盏频传。人生何处似尊前!
此词以清丽质朴的语言,描写作者春日载舟颍州西湖上的所见所感。词的上片描摹明媚秀丽的春景和众多游人的欢娱,下片写作者画舫中宴饮的情况,着重抒情。整首词意境疏放清旷,婉曲蕴藉,意言外,别有意趣。
“堤上游人逐画船”,写所见之人:堤上踏青赏春的人随着画船行走。一个“逐”字,生动地道出了游人如织、熙熙攘攘、喧嚣热闹的情形。“拍堤春水四垂天”,写所见之景:溶溶春水,碧波浩瀚,不断地拍打着堤岸;上空天幕四垂,远远望去,水天相接,广阔无垠。第三句“绿杨楼外出秋千”,写出了美景中人的活动。这句中 的“出”字用得极妙。具有画龙点睛的作用,使人们好像隐约听到了绿杨成荫的临水人家传出的笑语喧闹之声,仿佛看到了秋千上娇美的身影,这样就幽美的景色中,平添出一种盎然的生意。
“白发戴花君莫笑”,“白发”,词人自指。这样的老人头插鲜花,自己不感到可笑,也不怕别人见怪,俨然画出了他狂放不羁、乐而忘形的狂态。下句“六幺催拍盏频传”和上句对仗,但对得灵活,使人不觉。 此句形象地写出画船上急管繁弦、乐声四起、频频举杯、觥筹交错的场面。歇拍“人生何处似尊前”,虽是议论,但它是作者感情的升华,写得凄怆沉郁,耐人品味。
堤上,游人如织,笑语喧阗;湖上,画船轻漾,春水连天。好一幅踏青赏春的图画! 然而,这图画的点晴之处,却不在堤上、湖上、而在湖岸边、院墙内、高楼下。那绿杨丛中荡起的秋千架儿、那随着秋千飞舞而生的盈盈笑声,才是青春少女的欢畅、才是春天气息荡漾的所在;唯因它曾经深锢墙内,故如今鼓荡而出,便分外使人感染至深。船中的太守,此时也顾不得有谁在窃笑了,他情不自禁在皤然白发上插入一朵鲜花、添上一段春色。让丝竹繁奏、将酒杯频传,他要与民同乐,同庆春的莅临。忘却贬官颍州的烦恼吧 。
此词写出欧阳修与民同乐,同庆春天莅临的情怀。在词中他忘却了贬官颍州的烦恼,他愿在春醪中沉醉,一如他的雅号“醉翁”。
跟随王羲之,寻觅你心中的山水
游目骋怀,仰观宇宙之大。
No.6
书名:《兰亭序》(绘本版)
绘者:叶露盈
✍ 著 :吴菲
:我在一人的笔下拥有了另一种永久。
前言:
创造汉字以来,我们的祖先就逐渐注意到字体书写的美观,并把它发展成为一门极具特色的东方美学,其中最著名的作品便是王羲之的《兰亭序》。《兰亭序》又称《兰亭集序》《临河序》《禊帖》《三月三日兰亭诗序》等,有“天下第一行书”的美誉。
东晋穆帝永和九年(353年),时任会稽内史的王羲之与亲朋好友四十多人在会稽山阴(现浙江绍兴)的兰亭相聚。他们流觞曲水,纵情诗酒,并将聚会中所得的诗辑为《兰亭诗》。《兰亭序》是王羲之为《兰亭诗》写的序言,它语言清新优美,书法更是被后世形容为“飘若浮云,矫若惊龙”,又如“清风出袖,明月入怀”。
距离那次流觞曲水的集会已经过去了一千六百多年,《兰亭序》不但没有淹没在历史的江海之中,反而愈久弥坚,逐渐融入了中华民族的记忆,成为民族文化的一种象征。纵观中华文化史,像《兰亭序》这样文书双璧,具有强大生命力的作品,可谓独一无二。
但王羲之是如何写下《兰亭序》的?他在《兰亭序》中表达了一种怎样的人生态度?在一千六百多年后的今天,我们该如何去感受那一段历史、体会那个时代呢?在这里,我们准备了一个全新的故事,希望通过“水”的叙述,将那个时代的印迹展现在大家眼前。
兰亭序
(原文)
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俛仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣”,岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
绘本以水作为切入,使得整个故事鲜活了起来。读完之后便会知晓什么是“流觞曲水”。王羲之的名字,家喻户晓,《兰亭序》被世人称为“天下第一行书”,谁能不好奇在这些后人赋予的光辉之前,《兰亭序》真正诞生的那个下午,会是怎样的一幅景象呢?这本绘本作者用图画的形式展现了对那个春日午后的无尽遐想,让读到的人仿佛身临其境。最后,在三月初三这天,希望这本书能够带领你回到魏晋时期的某个三月初三,那个风雅、悠然的春日午后。#绘本分享[超话]##读书##推文##三月三#
游目骋怀,仰观宇宙之大。
No.6
书名:《兰亭序》(绘本版)
绘者:叶露盈
✍ 著 :吴菲
:我在一人的笔下拥有了另一种永久。
前言:
创造汉字以来,我们的祖先就逐渐注意到字体书写的美观,并把它发展成为一门极具特色的东方美学,其中最著名的作品便是王羲之的《兰亭序》。《兰亭序》又称《兰亭集序》《临河序》《禊帖》《三月三日兰亭诗序》等,有“天下第一行书”的美誉。
东晋穆帝永和九年(353年),时任会稽内史的王羲之与亲朋好友四十多人在会稽山阴(现浙江绍兴)的兰亭相聚。他们流觞曲水,纵情诗酒,并将聚会中所得的诗辑为《兰亭诗》。《兰亭序》是王羲之为《兰亭诗》写的序言,它语言清新优美,书法更是被后世形容为“飘若浮云,矫若惊龙”,又如“清风出袖,明月入怀”。
距离那次流觞曲水的集会已经过去了一千六百多年,《兰亭序》不但没有淹没在历史的江海之中,反而愈久弥坚,逐渐融入了中华民族的记忆,成为民族文化的一种象征。纵观中华文化史,像《兰亭序》这样文书双璧,具有强大生命力的作品,可谓独一无二。
但王羲之是如何写下《兰亭序》的?他在《兰亭序》中表达了一种怎样的人生态度?在一千六百多年后的今天,我们该如何去感受那一段历史、体会那个时代呢?在这里,我们准备了一个全新的故事,希望通过“水”的叙述,将那个时代的印迹展现在大家眼前。
兰亭序
(原文)
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俛仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣”,岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
绘本以水作为切入,使得整个故事鲜活了起来。读完之后便会知晓什么是“流觞曲水”。王羲之的名字,家喻户晓,《兰亭序》被世人称为“天下第一行书”,谁能不好奇在这些后人赋予的光辉之前,《兰亭序》真正诞生的那个下午,会是怎样的一幅景象呢?这本绘本作者用图画的形式展现了对那个春日午后的无尽遐想,让读到的人仿佛身临其境。最后,在三月初三这天,希望这本书能够带领你回到魏晋时期的某个三月初三,那个风雅、悠然的春日午后。#绘本分享[超话]##读书##推文##三月三#
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