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DAY28夸夸打卡！
追了小张一段时间，认真完成了27的打卡，写到这个问题的时候，我想了想：我是从哪里感受到张新成对于演艺事业的热爱的呢？
可能是看了那么多他的剧，却没有一部角色是重复的、单调的，几乎没有同质化严重的戏路。
也可能是看到他为了演好裴溯和裴之疯狂减脂不吃不喝掉体重，把自己练成了精瘦的身材，只为让人物更加贴合原著，演出气质。
还有每次看他对于自己演的角色的评价，非常的真诚且客观，乐于接受批评而且经常会反思自己，所以也常会收到业内专业人士的认可。
总之，小张对于演员这个角色是真的很看重，打算当做一生的事业去奋斗的。我们做星辰的，也定会陪伴左右，期待看到他更多的B面，解锁精彩演艺之路[送花花]@张新成
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也可能是看到他为了演好裴溯和裴之疯狂减脂不吃不喝掉体重，把自己练成了精瘦的身材，只为让人物更加贴合原著，演出气质。
还有每次看他对于自己演的角色的评价，非常的真诚且客观，乐于接受批评而且经常会反思自己，所以也常会收到业内专业人士的认可。
总之，小张对于演员这个角色是真的很看重，打算当做一生的事业去奋斗的。我们做星辰的，也定会陪伴左右，期待看到他更多的B面，解锁精彩演艺之路[送花花]@张新成
《为什么那是艺术》读书笔记（四）
表现主义
表现主义与认知主义
表现主义艺术家在其艺术作品中表现他们的情感，并意在带动观众产生同样的情感。“认知主义”是与表现主义密切相关的一个概念，其认为艺术是感知世界的一种途径。
19世纪，照相技术产生，艺术作为一种模仿手段的观点开始遭到挑战。此时兴起的浪漫主义思潮更是孕育了表现主义。浪漫主义哲学家认为，艺术家应该触及情感，而情感可以为我们提供超凡的知识。由此，艺术逐步被理解为是艺术家情感在形式上的表现。
表现主义与认知主义之间存在联系，这一观点在哲学、美学领域的许多学者都进行过剖析：
1) 列夫·托尔斯泰（俄国思想家、作家）。他主张“艺术并非让我们更聪明，而是让我们更人性化”。艺术作品所要表现的情感必须清晰而真诚，且应该表现当下人们的态度。他认为艺术是一种这样的人类活动——一个人利用某种外在的标志，有意识地把自己体验过的情感传达给别人，而别人能被这些情感所感染，也体验到这些情感。但有学者认为，托尔斯泰所描述的表现主义过于强势，一个愤怒的作者创作成功的标志，就是让他的观众也感到愤怒吗？
2) 贝奈戴托·克洛奇（意大利美学家）。他认为艺术是一种直觉的表现活动，而艺术家的工作就是将尚未明确的即时反映和体会，用艺术语言清晰地表现出来。照此观点，艺术既是一种人的直觉，那么艺术之美就不同于自然之美，因为它是人类的作品。
3) R.G.柯林伍德（英国美学家）。他认同艺术应该表现情感，但这种情感并非对原始情感的简单抄录，而是经过艺术家及其想象力处理过后，转变为一种通畅的表现。艺术家完成了自己的创作之后，接下来就靠观众自己了。观者凭自己的想象去重构作品。如此，艺术家与观者之间就是一种协同的关系，观者不只是接收者，而是创作的参与者。
4) 约翰·杜威（美国哲学家）。与科林伍德类似，杜威也认为表现主义需要观者与艺术作品之间的协同。他认为对一件作品应该有众多深思熟虑的多元解读。
5) 阿瑟·丹托（美国哲学家）。他认为艺术作品是理论主导的东西，一件现成品也可以叫做艺术品，很多时候是概念上的。因此，一件普通物件之所以变成了艺术品，是因为有附加在其上的概念，也就是说，艺术作品需要解读。
6) 苏珊·朗格（美国哲学家）。他认为艺术是一种语言，通常是符号语言。这种符号系统不像文字语言那样能够产生逻辑表达，但他可以通过隐喻式的思维将我们的理性从有限的考虑中解放出来。其中的含义就是符号再现与客观现实之间的一种抽象关系。但这种理论似乎默认观众们天生就知道符号元素的含义。
7) 纳尔逊·古德曼（美国哲学家）。同样认同艺术作品属于符号系统，艺术家所表现的内容是通过隐喻来传达的。这些隐喻有的是一个民族文化的共识，例如西方古典绘画中经常出现的镜子、箭、特定的花等，都有固定的寓意；有的则需要我们理解艺术家本人的思想、经历、观点后，再来理解作品。在他看来，艺术作品的价值不在于获得审美层面的体验，而是要去理解这些作品，才能增进我们的认知，让我们洞见到这个世界。
图为一些表现主义相关的作品
#为什么这是艺术##艺术史##艺术评论#
表现主义
表现主义与认知主义
表现主义艺术家在其艺术作品中表现他们的情感，并意在带动观众产生同样的情感。“认知主义”是与表现主义密切相关的一个概念，其认为艺术是感知世界的一种途径。
19世纪，照相技术产生，艺术作为一种模仿手段的观点开始遭到挑战。此时兴起的浪漫主义思潮更是孕育了表现主义。浪漫主义哲学家认为，艺术家应该触及情感，而情感可以为我们提供超凡的知识。由此，艺术逐步被理解为是艺术家情感在形式上的表现。
表现主义与认知主义之间存在联系，这一观点在哲学、美学领域的许多学者都进行过剖析：
1) 列夫·托尔斯泰（俄国思想家、作家）。他主张“艺术并非让我们更聪明，而是让我们更人性化”。艺术作品所要表现的情感必须清晰而真诚，且应该表现当下人们的态度。他认为艺术是一种这样的人类活动——一个人利用某种外在的标志，有意识地把自己体验过的情感传达给别人，而别人能被这些情感所感染，也体验到这些情感。但有学者认为，托尔斯泰所描述的表现主义过于强势，一个愤怒的作者创作成功的标志，就是让他的观众也感到愤怒吗？
2) 贝奈戴托·克洛奇（意大利美学家）。他认为艺术是一种直觉的表现活动，而艺术家的工作就是将尚未明确的即时反映和体会，用艺术语言清晰地表现出来。照此观点，艺术既是一种人的直觉，那么艺术之美就不同于自然之美，因为它是人类的作品。
3) R.G.柯林伍德（英国美学家）。他认同艺术应该表现情感，但这种情感并非对原始情感的简单抄录，而是经过艺术家及其想象力处理过后，转变为一种通畅的表现。艺术家完成了自己的创作之后，接下来就靠观众自己了。观者凭自己的想象去重构作品。如此，艺术家与观者之间就是一种协同的关系，观者不只是接收者，而是创作的参与者。
4) 约翰·杜威（美国哲学家）。与科林伍德类似，杜威也认为表现主义需要观者与艺术作品之间的协同。他认为对一件作品应该有众多深思熟虑的多元解读。
5) 阿瑟·丹托（美国哲学家）。他认为艺术作品是理论主导的东西，一件现成品也可以叫做艺术品，很多时候是概念上的。因此，一件普通物件之所以变成了艺术品，是因为有附加在其上的概念，也就是说，艺术作品需要解读。
6) 苏珊·朗格（美国哲学家）。他认为艺术是一种语言，通常是符号语言。这种符号系统不像文字语言那样能够产生逻辑表达，但他可以通过隐喻式的思维将我们的理性从有限的考虑中解放出来。其中的含义就是符号再现与客观现实之间的一种抽象关系。但这种理论似乎默认观众们天生就知道符号元素的含义。
7) 纳尔逊·古德曼（美国哲学家）。同样认同艺术作品属于符号系统，艺术家所表现的内容是通过隐喻来传达的。这些隐喻有的是一个民族文化的共识，例如西方古典绘画中经常出现的镜子、箭、特定的花等，都有固定的寓意；有的则需要我们理解艺术家本人的思想、经历、观点后，再来理解作品。在他看来，艺术作品的价值不在于获得审美层面的体验，而是要去理解这些作品，才能增进我们的认知，让我们洞见到这个世界。
图为一些表现主义相关的作品
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一位久未谋面的朋友带来3本书。
她五一假期回老家，前天来店里找我聊天，说来的路上还有点紧张因为很久没一起坐了（起码12年），但朋友圈发动态时常互相点赞。她说我还是跟以前长得一样，我说你也是。她问我为什么是选择开咖啡店？我说因为咖啡可以让很多美好的事物聚集在一起且开咖啡店是于我而言最适合最快的事情，她说“明明是你这个人容易让很多美好的事物聚集在一起。” 我愣住了，是这样的吗，我有这样的能量吗，这两天总要想起这句话。
因为也有很多美好的事物离我而去了，不能叫抛弃，难过归难过，还是要客观。最好的状态该是你来我迎、你走我不留，漂亮话少说。我心底还是相信这个世界上有纯粹的爱和美好，离去能让我学会怎么客观看待这回事，离去也是缘尽。
惜缘随缘不攀缘。我是有张有弛的能量站，不是永磁体，所有的事物都在流动，都无法永久停留在何处，尤其是人。看吧，答案这就出来了，我有这样的能量，我能让很多美好的事物聚集在一起，因为我就是宇宙。
说回这位朋友。
上午她来买咖啡，即刻要回广州。为我带来3本书，说是读中学时就看的，在房间放久了有点旧，担心我介意，也担心挑得不好。但是言说中又比较缓慢，所以其实她也有信心我会喜欢。她还念出另外一些书名和作家，说不太确定那几本书是否值得拿来给我看，所以就没有拿，只挑了这三本。
我很感动，突然不知道怎么回应如此温润的真诚，脑海里浮现她在众多书籍中慢慢抽书、翻书、挑书的画面，我却不知当下应当做何表情和反馈。见惯了人们总是以看似真诚的面目示人，没有反应过来这种赤裸裸的好意（或是欣赏），她理解我的表情有些复杂，就像我理解她重复提到的一些担忧。
我们感激这次短暂普通又具有意义的交谈与分享，并让一切正常发生。
所有的分享欲望都值得被善待。
我说“我超喜欢这种旧旧的纸质书、我超喜欢看白先勇先生的书、我相信你的推荐、我有很多类似的书、我一定会喜欢的… ”
是的，很特别。
她五一假期回老家，前天来店里找我聊天，说来的路上还有点紧张因为很久没一起坐了（起码12年），但朋友圈发动态时常互相点赞。她说我还是跟以前长得一样，我说你也是。她问我为什么是选择开咖啡店？我说因为咖啡可以让很多美好的事物聚集在一起且开咖啡店是于我而言最适合最快的事情，她说“明明是你这个人容易让很多美好的事物聚集在一起。” 我愣住了，是这样的吗，我有这样的能量吗，这两天总要想起这句话。
因为也有很多美好的事物离我而去了，不能叫抛弃，难过归难过，还是要客观。最好的状态该是你来我迎、你走我不留，漂亮话少说。我心底还是相信这个世界上有纯粹的爱和美好，离去能让我学会怎么客观看待这回事，离去也是缘尽。
惜缘随缘不攀缘。我是有张有弛的能量站，不是永磁体，所有的事物都在流动，都无法永久停留在何处，尤其是人。看吧，答案这就出来了，我有这样的能量，我能让很多美好的事物聚集在一起，因为我就是宇宙。
说回这位朋友。
上午她来买咖啡，即刻要回广州。为我带来3本书，说是读中学时就看的，在房间放久了有点旧，担心我介意，也担心挑得不好。但是言说中又比较缓慢，所以其实她也有信心我会喜欢。她还念出另外一些书名和作家，说不太确定那几本书是否值得拿来给我看，所以就没有拿，只挑了这三本。
我很感动，突然不知道怎么回应如此温润的真诚，脑海里浮现她在众多书籍中慢慢抽书、翻书、挑书的画面，我却不知当下应当做何表情和反馈。见惯了人们总是以看似真诚的面目示人，没有反应过来这种赤裸裸的好意（或是欣赏），她理解我的表情有些复杂，就像我理解她重复提到的一些担忧。
我们感激这次短暂普通又具有意义的交谈与分享，并让一切正常发生。
所有的分享欲望都值得被善待。
我说“我超喜欢这种旧旧的纸质书、我超喜欢看白先勇先生的书、我相信你的推荐、我有很多类似的书、我一定会喜欢的… ”
是的，很特别。
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