我们很多人说原生家庭，只要自己过得不好，就奈上了原生家庭。什么叫原生家庭？就是本来好好的家庭，把孩子跟父母形立成敌对关系，这就是原生家庭的来源。你说哪个家庭，没有原生家庭的关系。人生尚有来处，我们人来自于自然，我们的大父母是天地，小父母就是生你的父母。小父母如果真的有错，我们可以回到大父母这里来，精神与天地往来，自然一切都释怀了。【人必定首先要修身，后齐家。这句话很多人还是不懂，身体不健康的人，必定家庭不和谐，千年万年不变的道理。家庭不和谐，家里一定有人有病，只是很多人没有当回事。】

不讨好别人，不将就自己。
把自己立成帆，才有风来招展。
午好，老大。@摩登兄弟刘宇宁

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“弗朗索瓦丝俯下身看手稿，打字机嗒嗒地响着，黄烟丝和油墨味儿伴随着夜的气息在屋内弥漫。而我，我在这里，对我来说，广场在那里，火车在行驶，整个巴黎、整个地球都存在于这个小办公室的淡红色微光中。此时此刻，我体会到了千秋万载的幸福。我存在于我的生命之中。”

翻看十年前买的书，波伏瓦的《女宾》。弗朗索瓦丝即是“我”，这样视角切换的描述第一次出现时，我愣住了，随即暗暗赞叹，这个不羁的天才女人，硬是把一本小说立成了一个剧场。

故事黏糊糊的，一对知识分子和一个乡下野丫头的情感纠葛。当灵魂伴侣没有道德感，理智之人也只能在漩涡里下沉。道德又是什么？仅仅是弱者自欺欺人的塑料盔甲么？弗朗索瓦丝聪慧、勤奋、成就斐然，按理来说应该赋予她稳固的自我，事实却是，她照样陷入焦灼。

我对野丫头并无反感。内心深处有一半的我对知识如此不屑。如果有一匹马从身边疾驰而过，你是否会借势跃上与其一起驶离文明的荒原？和《女宾》里的导演皮埃尔一样，他深知自己的成功源自对创作的偏执，但创作真的高于生活本身么？一旦野丫头在他面前撕开了这个缺口，“喝一杯牛奶咖啡和写《尤里乌斯凯撒》的价值是同等的”，他的根基被动摇了。质疑一切的潜意识，让我无法秉持某一种态度走到极致，而人很可怜，他们需要鲜明甚至偏激的观点将自己归位。这些年，我行走、选择、回溯、解剖，不过是想把这个问题搞清楚。还没搞清楚，但没所谓，皮埃尔/原型萨特也没搞得很清楚。

“从前，一想到我永远只可能认识世界小得可怜的一部分，就感到忧伤，但现在我放心了，因为我确信无论我到哪里，外部世界都会随我而动，我的一切遗憾都烟消云散。”
“遗憾什么？”
“遗憾仅仅活在我自己的躯壳内，而外面却是大千世界。”

我爱看过去留下的笔记，那些划了线的句子，当时迎头给了我一棒，现在同样精准地击中我，尽管那会儿能体会到的世界肌理单调扁平，不妨碍我从各种繁复的样式中一眼识别终将贴合我的纹路。我怀疑我从未改变，过去与未来，只待继续雕琢下去，把迷雾雕琢成塑像，慢慢走向心迷宫的尽头。