【昆阳社科视窗22(总76期)】重建文明塔时曾出一联征对，百年之后终有果！你看对得如何？
平阳坡南龙屿山头有“平塔”，乃光绪十四年(1884)时任平阳县令的汤肇熙所建，具“孤高耸天宫”之势，威严挺拔，侧卧浙江主干道G104。塔基周围乔木幽芳，春夏交奇。
据李世众《移风易俗与地方秩序》所述，汤公肇熙江西袁州府万载人，同治元年(1862)壬戌科大挑一等，分发直隶试用知县。由直省告假回籍二年，入都会试中癸亥恩科进士，以主事用，签分户部派四川司兼山东司行走。同治十一年担任浙江开化知县，此后派充同考试官。光绪八年正月初十抵达平阳，开始了他平阳县的治理生涯。丰富的阅历把他历练成一名能吏，非一般得过且过、敷衍为事的俗吏。他端方严肃、爱民重贤，是一位积极有为、做事认真的地方官。据《厚庄日记》光绪十四年八月十二记载，大令(指汤县令)在平七年，大有惠政。民国《平阳县志》在汤知县去任40多年后编纂，仍将他载入《名宦列传》。
当时的平阳正处于一个传统经济秩序、社会秩序和道德秩序崩坏的时代。据民国县志记载，从康熙六十年丁口248123人至19世纪80年代约40万人，人口猛增，交通渐便，风气渐漓，科场不振，文风日下。众多乡贤与堪舆皆议此为文明塔倒塌，风水随塔去之故，该重建。
原来坡南公路旁夹屿山上早有塔。据《(民国)平阳县志》载，此地原有两塔，建于宋乾道年间，毁于清乾隆二年(1737)。据乾隆《平阳县志》载,宋朝人才辈出，文状元3人，武状元13人，另有榜眼探花14人，尤在宋哲宗绍圣四年至度宗咸淳十年(1097—1274)117年中，平阳举进士者达406人，在咸淳四年陈文龙榜一次考中23名。可谓“横阳俊秀朋兴，科级层出”，有“小邹鲁”之称。说来也巧，自此塔毁后百余年间，除了嘉庆十年有两人为钦赐进士外，竟无一人中第。
知县汤肇熙为教育可谓殚精竭虑，决定重建此塔，以祈重现前朝科举鼎盛之况，以托平阳文风日盛的殷切之愿。他带头捐出俸银，并以乡绅陈际中为首劝募集资(陈际中原为桐庐县学教谕)，发动仁人贤士，先在南雁荡山重修会文书院，后又于光绪十年(1884)三月在平阳城南建起一座塔，命名“文明塔”。塔六角七层青砖结构，底直径5米，高21米，外观挺拔，塔内原有木梯盘旋至塔顶。从一层开始向上收缩，形如笔，故又有“文笔峰”的雅称。据说塔结顶时，还在铁制塔尖的圆截筒里放入《四书五经》，祈求本地学子能金榜题名。因塔形状像笔，在文明塔完工庆典时，汤知县曾出“文笔倒峰天作纸”征对，命学宫秀才及教谕们对下联。众人费尽心机，皆无能为力。有人斗胆讨下联，汤太爷说：“下联留给后人来对吧！”并说：“下联续对之时，应是该塔整修之日了。”一时传为佳话。
星转斗移，时逾百年，虽试对者不少，如“科场奏凯海为墨”“学士卧奏树当弦”等，但皆不知“文笔峰”乃平阳胜地，均不妥。1995年秋，我叔父汤恭冲往平阳东林寺小住，过平塔，想起年少时曾闻汤知县出联征对之事。是夜，月白风清，叔父捧书靠椅，观窗外苍茫一片，寂静无声，凝思良久……恍惚间竟梦季叔公(汤敏中)月夜携叔父(汤恭冲)同游将军岭。梦中季叔公正四十开外，相貌堂堂，外著西装，神采奕奕，挈着年方廿岁清雅的叔父谈笑风生。一阵清风徐来，吹醒梦酣中的叔父。他揉揉眼，会心一笑，披衣推枕，遂对“将军度岭月为灯”。将军岭那时属平阳境内之江南名古道，季叔公为黄埔军校二期学员，参加过东征北伐，为国立下汗马功劳，时为国军名宿将，甚为贴题，可谓雅对。
我的叔父汤恭冲，字牧庵(1927-2004)，法号起师，龙港都口人，江南名士汤国琛嫡孙。他自幼在家学的濡养下修身絜行，好学不倦。1958年，他毕业于山东曲阜师范大学，后在山东单县中学任教数学近30年。他不求闻达，毕生尽瘁于教育事业。他终身不娶，清廉自守，却布施无数，急公好义。他既是克己好施的佛教居士，又是学养深厚的硕儒名师。他除了精通数学外，亦善古诗文，更喜吟诗作对，对回文诗有深究。曾作回文《暮春》：“低檐压柳露华浓，蝶梦惊回几杵钟。西岭宿云青霭霭，北山春树绿重重。溪流漾日映幽寺，渚浦翔鸿冥远空。啼鸟一声春色暮，飞花逐蝶舞回风。”
笔者曾见过好几份资料撰写汤知县造文明塔轶事趣闻，谓原对为“文笔倒竖天作纸”。而我叔父原文是“文笔倒峰天作纸”。“竖”和“峰”一字之差，原上联如果是“文笔倒竖天作纸”，那叔父岂不也是妄对吗？叔父已经作古，已无法问由。据原作者介绍，这句“文笔倒竖天作纸”属于传述。汤肇熙《出山草谱》书中《重建文明塔记》一文并无此句，多位同行认为是“倒竖”，但我仍坚信我叔父无误。原因一，他记忆超群，曾经在读大学时一夜之间背古诗达一百余首；原因二，对出下联那年他才68岁，仍思敏体健，还创作大量的诗词；原因三，汤知事与我家渊源颇深，雅重我高祖汤筠珊(字于光)，私底下常有来往，光绪十三年我家族修订族谱，他亲自撰写谱序，叔父对他的言行必有特殊的记忆。文史资料既重证据，也要合乎逻辑推理。既然史料无记载，我就咨询行家，由平仄、诗意入手。我向资深诗词行家汤国状和蔡听涛老师讨教，他们一致认为“文笔倒竖天作纸”平仄有误。古人对平仄是非常讲究、严谨的，不符合绝不会用，何况汤知县进士出身，才高八斗，还著有《出山草谱》八卷及诗词若干。“文笔倒峰天作纸”平仄符合，倒峰，即把笔峰倒过来，向天写字，十分豪放。“文笔峰”又是平塔的别称，符合本意，意境深远。因此基本可以断定，上联为“文笔倒峰天作纸”。
此时，自汤知县出联征对已过百年，此联终得雅对。正如汤知县预言，有人对出下联之时正是整修平塔之日。(汤小玉)
平阳坡南龙屿山头有“平塔”，乃光绪十四年(1884)时任平阳县令的汤肇熙所建，具“孤高耸天宫”之势，威严挺拔，侧卧浙江主干道G104。塔基周围乔木幽芳，春夏交奇。
据李世众《移风易俗与地方秩序》所述，汤公肇熙江西袁州府万载人，同治元年(1862)壬戌科大挑一等，分发直隶试用知县。由直省告假回籍二年，入都会试中癸亥恩科进士，以主事用，签分户部派四川司兼山东司行走。同治十一年担任浙江开化知县，此后派充同考试官。光绪八年正月初十抵达平阳，开始了他平阳县的治理生涯。丰富的阅历把他历练成一名能吏，非一般得过且过、敷衍为事的俗吏。他端方严肃、爱民重贤，是一位积极有为、做事认真的地方官。据《厚庄日记》光绪十四年八月十二记载，大令(指汤县令)在平七年，大有惠政。民国《平阳县志》在汤知县去任40多年后编纂，仍将他载入《名宦列传》。
当时的平阳正处于一个传统经济秩序、社会秩序和道德秩序崩坏的时代。据民国县志记载，从康熙六十年丁口248123人至19世纪80年代约40万人，人口猛增，交通渐便，风气渐漓，科场不振，文风日下。众多乡贤与堪舆皆议此为文明塔倒塌，风水随塔去之故，该重建。
原来坡南公路旁夹屿山上早有塔。据《(民国)平阳县志》载，此地原有两塔，建于宋乾道年间，毁于清乾隆二年(1737)。据乾隆《平阳县志》载,宋朝人才辈出，文状元3人，武状元13人，另有榜眼探花14人，尤在宋哲宗绍圣四年至度宗咸淳十年(1097—1274)117年中，平阳举进士者达406人，在咸淳四年陈文龙榜一次考中23名。可谓“横阳俊秀朋兴，科级层出”，有“小邹鲁”之称。说来也巧，自此塔毁后百余年间，除了嘉庆十年有两人为钦赐进士外，竟无一人中第。
知县汤肇熙为教育可谓殚精竭虑，决定重建此塔，以祈重现前朝科举鼎盛之况，以托平阳文风日盛的殷切之愿。他带头捐出俸银，并以乡绅陈际中为首劝募集资(陈际中原为桐庐县学教谕)，发动仁人贤士，先在南雁荡山重修会文书院，后又于光绪十年(1884)三月在平阳城南建起一座塔，命名“文明塔”。塔六角七层青砖结构，底直径5米，高21米，外观挺拔，塔内原有木梯盘旋至塔顶。从一层开始向上收缩，形如笔，故又有“文笔峰”的雅称。据说塔结顶时，还在铁制塔尖的圆截筒里放入《四书五经》，祈求本地学子能金榜题名。因塔形状像笔，在文明塔完工庆典时，汤知县曾出“文笔倒峰天作纸”征对，命学宫秀才及教谕们对下联。众人费尽心机，皆无能为力。有人斗胆讨下联，汤太爷说：“下联留给后人来对吧！”并说：“下联续对之时，应是该塔整修之日了。”一时传为佳话。
星转斗移，时逾百年，虽试对者不少，如“科场奏凯海为墨”“学士卧奏树当弦”等，但皆不知“文笔峰”乃平阳胜地，均不妥。1995年秋，我叔父汤恭冲往平阳东林寺小住，过平塔，想起年少时曾闻汤知县出联征对之事。是夜，月白风清，叔父捧书靠椅，观窗外苍茫一片，寂静无声，凝思良久……恍惚间竟梦季叔公(汤敏中)月夜携叔父(汤恭冲)同游将军岭。梦中季叔公正四十开外，相貌堂堂，外著西装，神采奕奕，挈着年方廿岁清雅的叔父谈笑风生。一阵清风徐来，吹醒梦酣中的叔父。他揉揉眼，会心一笑，披衣推枕，遂对“将军度岭月为灯”。将军岭那时属平阳境内之江南名古道，季叔公为黄埔军校二期学员，参加过东征北伐，为国立下汗马功劳，时为国军名宿将，甚为贴题，可谓雅对。
我的叔父汤恭冲，字牧庵(1927-2004)，法号起师，龙港都口人，江南名士汤国琛嫡孙。他自幼在家学的濡养下修身絜行，好学不倦。1958年，他毕业于山东曲阜师范大学，后在山东单县中学任教数学近30年。他不求闻达，毕生尽瘁于教育事业。他终身不娶，清廉自守，却布施无数，急公好义。他既是克己好施的佛教居士，又是学养深厚的硕儒名师。他除了精通数学外，亦善古诗文，更喜吟诗作对，对回文诗有深究。曾作回文《暮春》：“低檐压柳露华浓，蝶梦惊回几杵钟。西岭宿云青霭霭，北山春树绿重重。溪流漾日映幽寺，渚浦翔鸿冥远空。啼鸟一声春色暮，飞花逐蝶舞回风。”
笔者曾见过好几份资料撰写汤知县造文明塔轶事趣闻，谓原对为“文笔倒竖天作纸”。而我叔父原文是“文笔倒峰天作纸”。“竖”和“峰”一字之差，原上联如果是“文笔倒竖天作纸”，那叔父岂不也是妄对吗？叔父已经作古，已无法问由。据原作者介绍，这句“文笔倒竖天作纸”属于传述。汤肇熙《出山草谱》书中《重建文明塔记》一文并无此句，多位同行认为是“倒竖”，但我仍坚信我叔父无误。原因一，他记忆超群，曾经在读大学时一夜之间背古诗达一百余首；原因二，对出下联那年他才68岁，仍思敏体健，还创作大量的诗词；原因三，汤知事与我家渊源颇深，雅重我高祖汤筠珊(字于光)，私底下常有来往，光绪十三年我家族修订族谱，他亲自撰写谱序，叔父对他的言行必有特殊的记忆。文史资料既重证据，也要合乎逻辑推理。既然史料无记载，我就咨询行家，由平仄、诗意入手。我向资深诗词行家汤国状和蔡听涛老师讨教，他们一致认为“文笔倒竖天作纸”平仄有误。古人对平仄是非常讲究、严谨的，不符合绝不会用，何况汤知县进士出身，才高八斗，还著有《出山草谱》八卷及诗词若干。“文笔倒峰天作纸”平仄符合，倒峰，即把笔峰倒过来，向天写字，十分豪放。“文笔峰”又是平塔的别称，符合本意，意境深远。因此基本可以断定，上联为“文笔倒峰天作纸”。
此时，自汤知县出联征对已过百年，此联终得雅对。正如汤知县预言，有人对出下联之时正是整修平塔之日。(汤小玉)
【历史上华佗之死的真正原因是什么呢】
上次给大家说了药圣李时珍的故事，今天继续跟大家说一说古代历史上的名医。说到古代的名医，大家首先想到的应该就是华佗了，现在人们也经常用“华佗在世”来形容医生的医术高明。很多人是通过小说《三国演义》知道的华佗，那么历史上华佗真的为关羽刮骨疗毒过吗？华佗被曹操所杀，是因为医德跟人品有问题吗？今天就来跟大家说一说华佗这位神医的故事。
华佗为关羽刮骨疗毒
很多人是通过《三国演义》知道的华佗，小说《三国演义》第七十五回《关云长刮骨疗毒 吕子明白衣渡江》对于华佗给关羽刮骨疗毒有过一段详细的描写，这段故事很多人都知道，说的是关羽攻打樊城的时候被曹操手下的人用箭射中了胳膊，回去之后取下箭才发现箭头有毒，而且毒已经入侵到了骨头。一般的医生不敢治，后来打听到了神医华佗，于是就把华佗请来给关羽治病。
《三国演义》原文记载：
佗曰：“当于静处立一标柱，上钉大环，请君侯将臂穿于环中，以绳系之，然后以被蒙其首。吾用尖刀割开皮肉，直至于骨，刮去骨上箭毒，用药敷之，以线缝其口，方可无事。但恐君侯惧耳。”公笑曰：“如此，容易！何用柱环？”令设酒席相待。
华佗让人立了一个柱子，柱子上拴一个铁环，让关羽把胳膊穿进去，然后用绳子固定住胳膊，再用被子蒙住头，华佗用尖刀割开皮肉，再把骨头上的毒刮干净敷上药，最后再把伤口缝上就可以了。关羽笑着说，不用柱子和铁环，直接动手就行了。华佗一边给关羽刮骨疗毒，关羽这边就淡定的喝酒下棋，半个时辰手术就做好了，关羽的胳膊也能动了。这件事既歌颂了关羽，有歌颂了华佗的医术高超。
以上都是小说《三国演义》描写的内容，有很多都是虚构的，与正史中记载的有出入。那么在正史中这段历史又是怎么记载的呢？真正的历史上华佗给关羽刮骨疗毒是没有的事情，关羽中毒箭《三国志》有记载：羽尝为流矢所中，贯其右臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。但关羽中箭的时候华佗已经死了十年，二人根本就没见过面，所以历史上华佗并没有给关羽刮骨疗毒过。
华佗与曹操的故事
那么小说中的华佗和曹操又是怎么一回事呢？《三国演义》第七十八回《治风疾神医身死 传遗命奸雄数终》中描写了华佗给曹操治病的故事。原文记载：操即差人星夜请华佗入内，令诊脉视疾。佗曰：“大王头脑疼痛，因患风而起。病根在脑袋中，风涎不能出，枉服汤药，不可治疗。某有一法：先饮麻肺汤，然后用利斧砍开脑袋，取出风涎，方可除根。”操大怒曰：“汝要杀孤耶！”佗曰：“大王曾闻关公中毒箭，伤其右臂，某刮骨疗毒，关公略无惧色；今大王小可之疾，何多疑焉？”操曰：“臂痛可刮，脑袋安可砍开？汝必与关公情熟，乘此机会，欲报仇耳！”呼左右拿下狱中，拷问其情。
小说中提到，曹操在官渡之战的时候就有头风病，到后来病情越来越严重，后来就找来了华佗给自己治病。华佗对曹操说，大王你的病是从中风上得来的，但是根源在你的脑袋中，光吃汤药是不管用的。我有个治疗的办法，就是先喝下麻沸汤，等没有知觉后，再用斧头砍开脑袋，把里边的风涎取出来就可以根除了。曹操生性多疑，听到华佗说要用斧头劈开脑袋后大怒，认为华佗跟关羽有交情要杀他为关羽报仇。
此时关羽已经被孙权杀了，孙权怕刘备打过来就假意说是奉曹操的命令，并把关羽的头割下来送到许昌给曹操，想嫁祸给曹操。曹操疑心很重，认为华佗是要给关羽报仇，于是就让手下把他关进大牢，最后华佗死在了大牢里。
华佗给曹操治病在《三国志》和《后汉书》中都有记载，但不是在关羽死了之后，而是在关羽死之前的十几年。治病的过程史书中也有记载，内容大致相同，《后汉书》卷八十二下·方术列传中记载：曹操闻而召佗，常在左右，操积苦头风眩，佗针，随手而差。佗为人性恶，难得意，且耻以医见业，又去家思归，乃就操求还取方，因托妻疾，数期不反。操累书呼之，又敕郡县发遣，佗恃能厌事，独不肯至。操大怒，使人廉之，知妻诈疾，乃收付狱讯，考验首服。荀彧请曰“佗方术实工，人命所悬，宜加全宥”操不从，竟杀之。
《三国志》卷二十九·魏书二十九·方技传中记载：太祖闻而召佗，佗常在左右。太祖苦头风，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。然本作士人，以医见业，意常自悔，后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰“此近难济，恒事攻治，可延岁月”佗久远家思归，因曰“当得家书，方欲暂还耳”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣。佗恃能厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日。若其虚诈，便收送之。於是传付许狱，考验首服。荀彧请曰“佗术实工，人命所县，宜含宥之”太祖曰“不忧，天下当无此鼠辈耶”遂考竟佗。
通过史书中的记载，我们可以了解到当时华佗给曹操治病并没有说要给曹操做开颅手术，因为在当时的医疗条件下，很难想到开颅手术这种治疗方法，华佗给曹操治疗的方法是针灸，但是华佗也知道针灸治不了根本，只能是发作的时候用针灸控制，于是曹操就把华佗留在自己身边，随时给自己针灸。但华佗并不想一直留在曹操身边任其驱使，就像之前说到过的李时珍因为治好了楚王儿子的病而被留在楚王身边一样，华佗是一名志向远大的医生，一直留在曹操身边就不能再去治疗更多的人，自己的一身医术也就没办法发挥了。
于是过了一段时间之后华佗就跟曹操请假说自己想家了，而且自己的妻子也生病了，自己想回家看看。曹操同意华佗回家待一段时间，可是华佗回家之后就一直没回来，于是曹操就派人去打听是怎么回事，催华佗赶紧回来。往返好几次没有结果之后，曹操生气了说，如果华佗的妻子有病可以给他一些粮食，再宽限几日，如果他要是骗我就把他抓过来。结果曹操派的人过去一看，华佗果然是在骗他，于是就把华佗抓了回来，关进监狱，最后死在监狱里边。
华佗的死因分析
关于华佗被曹操所杀的原因，网上有很多种说法，有的说是华佗仗着自己的医术谋求高官厚禄，被曹操看穿后杀了；有的说华佗恃才傲物没有医德，故意不给曹操看病才被杀的，死的不冤枉；还有的说是华佗生性不喜欢约束，曹操本人生性多疑自私，这才导致被曹操所杀，那么华佗的死因究竟是什么，我们可以结合史料分析一下。
首先说华佗想凭借自己的医术来谋求高官厚禄有没有根据呢，《三国志》中记载：太祖曰“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳”这里是曹操认为，华佗能治好他的病，但是故意不给他治好，以此为要挟来谋求官职。这里显然是曹操为了报复华佗而找的借口，头风病放到现在也不是一次就能治好的疾病，而且说华佗想借此谋求官职也不太可能。
《后汉书》中记载：为人性恶，难得意，且耻以医见业。《三国志》中也有记载：然本作士人，以医见业，意常自悔。这里说的是华佗本来是想读书入仕，但是当了医生之后，常常会感到后悔。但是华佗此时后悔当医生是在他被曹操留在身边之后，在古代医生的社会地位是很低的，华佗在民间给百姓和和一些达官显贵看病的时候，很受人们的尊敬，但是到了曹操这里，华佗就是一个下人被曹操随意使唤，曹操心里就没有把华佗当成一个很重要的人，这一点从《三国志》中荀彧为曹操求情后，曹操说：“不忧，天下当无此鼠辈耶。”可以看出来，而曹操身边的高官权贵自然也看不上华佗这个社会底层的人物，如此一来华佗肯定会有心理落差，因此后悔当医生也是情理之中可以理解的。
《后汉书》中还记载：游学徐土，兼通数经。晓养性之术，年且百岁而犹有壮容，时人以为仙。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。佗恃能厌事，独不肯至。从这里也能看出来，华佗之前也是可以当官的，可是志不在此，而且曹操派人叫华佗回去的时候，华佗因不喜欢为吃饭而受人役使，所以不肯前去。从这些史料记载可以看出来，华佗想通过医术谋求官职，可能性不大。
其次说华佗恃才傲物没有医德，故意不给曹操看病有没有根据呢？首先，恃才傲物从“佗恃能厌事”可以看出来，但是说华佗没有医德是不能成立的，因为从《后汉书》和《三国志》中华佗留下的不过的治病案例可以看出来上至达官显贵，下至庶民百姓，华佗都是一视同仁尽力救治。《三国志》中记载过一个华佗救人的事：佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。佗闻其呻吟，驻车往视，语之曰“向来道边有卖饼家蒜齑大酢，从取三升饮之，病自当去”即如佗言，立吐蛇一枚，县车边，欲造佗。
路边遇见有人噎住喉咙的人，华佗出于医生的责任心，听到病人的呻吟后立即停车查看，从这里就可以看出来华佗高尚的品德。再有就是华佗不肯回去给曹操继续治病，还有一点原因就是华佗对待病人一视同仁，不想因为曹操一个人放弃给其他人治病。总的来说，华佗作为一名有个性、有医德的医生，因为不愿意给曹操一个人服务而被曹操所杀实在是令人惋惜，而因为他的死，导致其所著的医书不能流传后世，对于中医学来说更是一大损失。
综上所述，华佗的死有一部分原因是他自身的性格，而作为这场医患纠纷中强势的一方，曹操对于华佗的死难辞其咎。
上次给大家说了药圣李时珍的故事，今天继续跟大家说一说古代历史上的名医。说到古代的名医，大家首先想到的应该就是华佗了，现在人们也经常用“华佗在世”来形容医生的医术高明。很多人是通过小说《三国演义》知道的华佗，那么历史上华佗真的为关羽刮骨疗毒过吗？华佗被曹操所杀，是因为医德跟人品有问题吗？今天就来跟大家说一说华佗这位神医的故事。
华佗为关羽刮骨疗毒
很多人是通过《三国演义》知道的华佗，小说《三国演义》第七十五回《关云长刮骨疗毒 吕子明白衣渡江》对于华佗给关羽刮骨疗毒有过一段详细的描写，这段故事很多人都知道，说的是关羽攻打樊城的时候被曹操手下的人用箭射中了胳膊，回去之后取下箭才发现箭头有毒，而且毒已经入侵到了骨头。一般的医生不敢治，后来打听到了神医华佗，于是就把华佗请来给关羽治病。
《三国演义》原文记载：
佗曰：“当于静处立一标柱，上钉大环，请君侯将臂穿于环中，以绳系之，然后以被蒙其首。吾用尖刀割开皮肉，直至于骨，刮去骨上箭毒，用药敷之，以线缝其口，方可无事。但恐君侯惧耳。”公笑曰：“如此，容易！何用柱环？”令设酒席相待。
华佗让人立了一个柱子，柱子上拴一个铁环，让关羽把胳膊穿进去，然后用绳子固定住胳膊，再用被子蒙住头，华佗用尖刀割开皮肉，再把骨头上的毒刮干净敷上药，最后再把伤口缝上就可以了。关羽笑着说，不用柱子和铁环，直接动手就行了。华佗一边给关羽刮骨疗毒，关羽这边就淡定的喝酒下棋，半个时辰手术就做好了，关羽的胳膊也能动了。这件事既歌颂了关羽，有歌颂了华佗的医术高超。
以上都是小说《三国演义》描写的内容，有很多都是虚构的，与正史中记载的有出入。那么在正史中这段历史又是怎么记载的呢？真正的历史上华佗给关羽刮骨疗毒是没有的事情，关羽中毒箭《三国志》有记载：羽尝为流矢所中，贯其右臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。但关羽中箭的时候华佗已经死了十年，二人根本就没见过面，所以历史上华佗并没有给关羽刮骨疗毒过。
华佗与曹操的故事
那么小说中的华佗和曹操又是怎么一回事呢？《三国演义》第七十八回《治风疾神医身死 传遗命奸雄数终》中描写了华佗给曹操治病的故事。原文记载：操即差人星夜请华佗入内，令诊脉视疾。佗曰：“大王头脑疼痛，因患风而起。病根在脑袋中，风涎不能出，枉服汤药，不可治疗。某有一法：先饮麻肺汤，然后用利斧砍开脑袋，取出风涎，方可除根。”操大怒曰：“汝要杀孤耶！”佗曰：“大王曾闻关公中毒箭，伤其右臂，某刮骨疗毒，关公略无惧色；今大王小可之疾，何多疑焉？”操曰：“臂痛可刮，脑袋安可砍开？汝必与关公情熟，乘此机会，欲报仇耳！”呼左右拿下狱中，拷问其情。
小说中提到，曹操在官渡之战的时候就有头风病，到后来病情越来越严重，后来就找来了华佗给自己治病。华佗对曹操说，大王你的病是从中风上得来的，但是根源在你的脑袋中，光吃汤药是不管用的。我有个治疗的办法，就是先喝下麻沸汤，等没有知觉后，再用斧头砍开脑袋，把里边的风涎取出来就可以根除了。曹操生性多疑，听到华佗说要用斧头劈开脑袋后大怒，认为华佗跟关羽有交情要杀他为关羽报仇。
此时关羽已经被孙权杀了，孙权怕刘备打过来就假意说是奉曹操的命令，并把关羽的头割下来送到许昌给曹操，想嫁祸给曹操。曹操疑心很重，认为华佗是要给关羽报仇，于是就让手下把他关进大牢，最后华佗死在了大牢里。
华佗给曹操治病在《三国志》和《后汉书》中都有记载，但不是在关羽死了之后，而是在关羽死之前的十几年。治病的过程史书中也有记载，内容大致相同，《后汉书》卷八十二下·方术列传中记载：曹操闻而召佗，常在左右，操积苦头风眩，佗针，随手而差。佗为人性恶，难得意，且耻以医见业，又去家思归，乃就操求还取方，因托妻疾，数期不反。操累书呼之，又敕郡县发遣，佗恃能厌事，独不肯至。操大怒，使人廉之，知妻诈疾，乃收付狱讯，考验首服。荀彧请曰“佗方术实工，人命所悬，宜加全宥”操不从，竟杀之。
《三国志》卷二十九·魏书二十九·方技传中记载：太祖闻而召佗，佗常在左右。太祖苦头风，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。然本作士人，以医见业，意常自悔，后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰“此近难济，恒事攻治，可延岁月”佗久远家思归，因曰“当得家书，方欲暂还耳”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣。佗恃能厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日。若其虚诈，便收送之。於是传付许狱，考验首服。荀彧请曰“佗术实工，人命所县，宜含宥之”太祖曰“不忧，天下当无此鼠辈耶”遂考竟佗。
通过史书中的记载，我们可以了解到当时华佗给曹操治病并没有说要给曹操做开颅手术，因为在当时的医疗条件下，很难想到开颅手术这种治疗方法，华佗给曹操治疗的方法是针灸，但是华佗也知道针灸治不了根本，只能是发作的时候用针灸控制，于是曹操就把华佗留在自己身边，随时给自己针灸。但华佗并不想一直留在曹操身边任其驱使，就像之前说到过的李时珍因为治好了楚王儿子的病而被留在楚王身边一样，华佗是一名志向远大的医生，一直留在曹操身边就不能再去治疗更多的人，自己的一身医术也就没办法发挥了。
于是过了一段时间之后华佗就跟曹操请假说自己想家了，而且自己的妻子也生病了，自己想回家看看。曹操同意华佗回家待一段时间，可是华佗回家之后就一直没回来，于是曹操就派人去打听是怎么回事，催华佗赶紧回来。往返好几次没有结果之后，曹操生气了说，如果华佗的妻子有病可以给他一些粮食，再宽限几日，如果他要是骗我就把他抓过来。结果曹操派的人过去一看，华佗果然是在骗他，于是就把华佗抓了回来，关进监狱，最后死在监狱里边。
华佗的死因分析
关于华佗被曹操所杀的原因，网上有很多种说法，有的说是华佗仗着自己的医术谋求高官厚禄，被曹操看穿后杀了；有的说华佗恃才傲物没有医德，故意不给曹操看病才被杀的，死的不冤枉；还有的说是华佗生性不喜欢约束，曹操本人生性多疑自私，这才导致被曹操所杀，那么华佗的死因究竟是什么，我们可以结合史料分析一下。
首先说华佗想凭借自己的医术来谋求高官厚禄有没有根据呢，《三国志》中记载：太祖曰“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳”这里是曹操认为，华佗能治好他的病，但是故意不给他治好，以此为要挟来谋求官职。这里显然是曹操为了报复华佗而找的借口，头风病放到现在也不是一次就能治好的疾病，而且说华佗想借此谋求官职也不太可能。
《后汉书》中记载：为人性恶，难得意，且耻以医见业。《三国志》中也有记载：然本作士人，以医见业，意常自悔。这里说的是华佗本来是想读书入仕，但是当了医生之后，常常会感到后悔。但是华佗此时后悔当医生是在他被曹操留在身边之后，在古代医生的社会地位是很低的，华佗在民间给百姓和和一些达官显贵看病的时候，很受人们的尊敬，但是到了曹操这里，华佗就是一个下人被曹操随意使唤，曹操心里就没有把华佗当成一个很重要的人，这一点从《三国志》中荀彧为曹操求情后，曹操说：“不忧，天下当无此鼠辈耶。”可以看出来，而曹操身边的高官权贵自然也看不上华佗这个社会底层的人物，如此一来华佗肯定会有心理落差，因此后悔当医生也是情理之中可以理解的。
《后汉书》中还记载：游学徐土，兼通数经。晓养性之术，年且百岁而犹有壮容，时人以为仙。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。佗恃能厌事，独不肯至。从这里也能看出来，华佗之前也是可以当官的，可是志不在此，而且曹操派人叫华佗回去的时候，华佗因不喜欢为吃饭而受人役使，所以不肯前去。从这些史料记载可以看出来，华佗想通过医术谋求官职，可能性不大。
其次说华佗恃才傲物没有医德，故意不给曹操看病有没有根据呢？首先，恃才傲物从“佗恃能厌事”可以看出来，但是说华佗没有医德是不能成立的，因为从《后汉书》和《三国志》中华佗留下的不过的治病案例可以看出来上至达官显贵，下至庶民百姓，华佗都是一视同仁尽力救治。《三国志》中记载过一个华佗救人的事：佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。佗闻其呻吟，驻车往视，语之曰“向来道边有卖饼家蒜齑大酢，从取三升饮之，病自当去”即如佗言，立吐蛇一枚，县车边，欲造佗。
路边遇见有人噎住喉咙的人，华佗出于医生的责任心，听到病人的呻吟后立即停车查看，从这里就可以看出来华佗高尚的品德。再有就是华佗不肯回去给曹操继续治病，还有一点原因就是华佗对待病人一视同仁，不想因为曹操一个人放弃给其他人治病。总的来说，华佗作为一名有个性、有医德的医生，因为不愿意给曹操一个人服务而被曹操所杀实在是令人惋惜，而因为他的死，导致其所著的医书不能流传后世，对于中医学来说更是一大损失。
综上所述，华佗的死有一部分原因是他自身的性格，而作为这场医患纠纷中强势的一方，曹操对于华佗的死难辞其咎。
#我们共度难关 孝感加油# 【坚守特殊阵地的勇士们——孝感市福利救助机构防疫阻击战扫描】
“请告诉你的具体位置，救助车马上到。”3月4日，年近退休的朱应文挂掉电话后再次出发。作为市救助站的一名“老兵”，疫情期间他已记不清在孝感城区的大街小巷转了多少个来回。
3月5日，市康复医院90后女医生孙霞正在隔离病区忙碌着。1月27日，从老家汉川辗转返院的她，已经坚守岗位40余天。
……
两个月来，在孝感城区的养老、救助、儿童福利、精神卫生医疗等特殊场所防疫阵地上，有一群勇士在默默坚守着。他们秉持高度责任感，高扬奉献的职业精神，以“霹雳手段、菩萨心肠”硬核防控、贴心服务，为老人、儿童、精神疾病患者等特殊困难人员构筑了一道生命安全的“防火墙”。
一次关乎大爱的“谢绝”
1月20日，像往常一样，阳光社工服务中心的社工和志愿者致电孝感市儿童福利院院长陈新华，准备趁年前到儿童福利院来看望孩子们。志愿者们没想到，陈新华谢绝了他们的探访请求。
“在平时，他们需要全社会的关心，而在现在特殊时期，我们谢绝了一切探访慰问和志愿服务，杜绝与外界的任何接触，必须把一切传染的可能消灭为零。”
“违心”的拒绝却正是蕴含着大爱。
孝感市儿童福利院位于城郊316复线，目前在院儿童40名，多为孤弃或残疾儿童。从1月23日施行全封闭管理以来，陈新华和31位同事便再没踏出过院门一步。
“院里的孩子大部分是孤弃儿童，其中好多属残障儿童，基本不能离人、我们现在都是24小时轮班倒，全体员工与儿童同吃同住。”同时，该院还建立特殊时期儿童和员工注意保暖、按时作息、预防感冒等制度，落实每天三次监测员工和儿童体温及按时上报防疫信息制度。
他们周密制定个人卫生和院区彻底消毒工作流程，公共区域、儿童活动区域每天定时定人杀菌消毒；建立宽松疏散型养育模式，康复、教育、娱乐、就餐场所相对分散，落实24小时看护巡查制度，组织儿童多喝温水、晒太阳增强身体免疫力；保障一日三餐菜品营养丰富，提升儿童和工作人员的自身抵抗力。
针对员工长时间离开家人，封闭隔离有些不适应的情况，院里及时提供有效的情绪疏导、情感支持等关爱服务。
“业余时间组织员工做工间操、唱歌、听舒缓音乐，减轻心理压力、疏导不良情绪。组织儿童开展手工、绘画、上网课等活动，确保孩子身心健康。”副院长王安平介绍说。
“近两个月没回家，说不想家，那肯定是假话。但为了院里40名孩子的生命健康，我们必须坚守岗位。”让陈新华欣慰的是，在大家的共同努力下，目前院里的40名儿童及31名工作人员未出现疑似或确诊病例。
一个临时营造的“温馨家园”
孝感城区长征路的广成酒店，是孝感市救助管理站定点救助隔离酒店。截至12日，这里住着33名因种种原因需要被救助的人员。
26岁的云南宣威小伙陶全（化名）见到记者时，感慨万千。1月27日，陶全到武汉见相亲对象。“没想到相亲对象把我带进了传销组织。”1月31日，从传销组织逃出来的陶全一心只想回云南老家。
2月1日，陶全花600元乘私家车到达东西湖武汉与孝感交界处。“当时想到孝感火车站碰碰运气，看有没有车能到信阳，再转车回家。”他历尽千辛万苦，步行至孝感城区，被卡口值班工作人员拦下，随后只能住进万事达酒店。
在酒店住了22天后，陶全花光了身上所有的钱，还欠了4000余元的花呗。“实在住不下去了，跟朋友借的钱也花光了。”陶全不得不退房并向孝感市救助站求助。随后，他被安排住进广成酒店。工作人员春风化雨的服务让惶惶不安的他平静下来，静静等待疫情过去。
截至3月12日，孝感市救助管理站共救助106名困难人员，其中44人被分别送到了医院和托养机构，剩余人员分别被安置隔离在市救助站及广成酒店。他们中既有因封城滞留在孝的外地人，也有流浪乞讨者，还有像陶全这种，封城后步行至孝感的人员。
详细登记个人信息、每天两次测量体温、免费提供食宿及通讯服务、适时给予心理开导……1月21日以来，孝感市救助站全体工作人员，守一线、抓防控、救急难、保稳定，加大对滞留在孝的各类临时困难人员的救助力度，为他们营造了一个温馨的家。
“截至目前，在市救助站安置隔离的人员里没有出现疑似或确诊病例。”孝感市救助管理站站长秦刚介绍说。
一位可亲可敬的“院长姑娘”
由于施行了最严厉的封闭管理，所有人员一律不得进出，孝感市社会福利院院长刘希只能隔着大门处的栅栏接受记者的采访。
采访中，年前请假回家的陈华（化名）婆婆打电话她，不仅询问了院内没回家的老伙伴们，还关心刘希的身体状况，亲切地喊她：姑娘，要注意休息呀！
刘希介绍，院里共有161名休养老人，春节前请假回家66人。“目前住养的95名老人多为高龄老人，患有不同程度的慢性病，因此在疫情防控方面，压力还是很大的。”
自1月23日开始，院区实行全封闭管理，在院老人及工作人员一律不得进出。与此同时，福利院在做好公共区域、护理区集中消毒、老人居室定时通风的同时，还给所有在院老人及医护人员建立了健康台账，每天至少测量体温并观察身体情况，并做好记录。
2月17日，福利院90岁老人王伯（化名）出现中风症状，护理人员第一时间发现，立即送他到该院设置的老年医学科救治。“院里住养老人的医疗救治随时有保障，可以保证第一时间发病、第一时间救治，无须往外送医。”院长刘希介绍说。
在提醒或协助老人注意保暖，及时加减衣服，避免感冒的同时，福利院停止了一切文娱活动，倡导在院老人不串门、不聚集聊天，将餐厅集体就餐改为分餐送餐。“起初部分老人不太理解，经过工作人员晓之以理动之以情的劝解，他们都很支持，也很配合。”现在老人们还相互监督，互相提醒相关防护事项。
为纾解老人因长期隔离封闭产生的焦虑恐惧情绪，福利院还提供了必要的心理支持，加强老人的心理疏导，做好正面宣传教育，利用电话、网络等为老人提供与亲属间的亲情化沟通服务。日常的温情，滋润着老人们的心田，好多老人的家长里短甚至心里话，并不告诉自己的子女亲属，都要慢慢“唠”给刘希这个“院长姑娘”听才安心。
截至3月12日，孝感市社会福利院95名住养老人及 37名工作人员健康状态良好，未发生疑似感染和确诊病例。
一场女儿缺席的“葬礼”
1月28日，正月初四，黄胜华惊闻母亲去世的消息。她找到院长鲁娜，“院长，我母亲去世了，想回去送她最后一程。”表示想回趟孝昌老家。
55岁的黄胜华是孝感市精神病人福利院的一名护理员，在这里她已经工作了一年多，护理对象均为患有精神疾病的人员。
“黄姨，现在疫情形势严峻，而且道路交通也管制了，希望你能暂时克服下。”面对领导的劝说，黄胜华选择顾全大局，强忍悲伤，默默坚守工作岗位。
孝感自古以来以孝闻名，孝昌农村对“白喜事”更是尤为重视。亲朋的埋怨、村里人的闲言一度压得她喘不过气，幸亏有支持她的家人耐心细致地向娘家人解释，才让她放下心来投入工作。她跟其他24名同事一起，在各自的工作岗位上一直坚守着。但黄胜华内心的悲痛与内疚一刻也没减轻，“等疫情结束，我再去母亲的坟头好好哭一场。”
疫情发生后，市精神病人福利院实行严格的24小时封闭管理制度，全体工作人员食宿在院内，彻底杜绝了与外界的接触，实抓细各项措施，筑牢守护院民的“防护墙”。
在克服院民依从性差的困难下，将测温枪改用水银体温计每天为院民测量体温2次，保证体温测量的准确性；实行院民分批活动制，按照四个病房为一批，轮流对院民进行分批活动；同时，对空出的房间进行消毒、通风，避免院民过度集中可能带来的交叉感染风险。
据院长鲁娜介绍，截至目前，该院113名院民及全体工作人员无一人感染新冠肺炎。
一群逆行的年轻背影
正月初二，孝感市县乡村全面实行道路封闭管理。市康复医院多位已回老家过年的医护人员纷纷请缨，想尽一切办法提前返岗。
他们露出坚毅的眼神，挺着无畏的肩膀，迈着匆匆的脚步，昂首投身到抗击疫情的第一战场。
孙霞，心身医学科医生，90后，家住汉川。正月初三，在当地政府的帮助下，手持工作证明的孙霞坐车至汉川与东西湖的交界处，然后步行20多分钟，进入孝感地界，于当晚9时返回医院。
王浩，心理医院医师，80后，家住仙桃。1月29日，他从家里骑电动车直奔汉川。一个多小时后，电力耗尽，他丢下电动车，步行3公里到达汉川，后由康复医院派车前往汉川将其接回。
徐继昌，心身医学科医生，90后。在孝昌乡下过年的他，得知科室要整体转入隔离观察病区工作时，主动放弃休假，凭医院开具的工作证明，辗转返回医院，提前回到工作岗位。
……
“战疫”以来，孝感市康复医院坚持科学防控疫情与收治患者并重，隔离观察与规范分流并举，确定了“内盯首发，外放输入”的疫情防控工作思路。
孝感市社会福利与康复中心主任、市康复医院院长左祖俊介绍说：医院严格规范防控就诊流程，将预检分诊前移，设立独立的预检分诊室，对门诊患者严格落实体温检测筛查及血象、肺部CT检查制度。截至目前，市康复医院门诊预检分诊处共进行发热筛查3000余人次。
第一时间设立两个隔离病区，专门用于收治新入院患者。截止3月12日，该院已隔离观察新入院患者278名。对于新收治患者，严格实行单人单间隔离观察诊疗，14天隔离观察期满，经检查肺部CT、血象等正常后分流进入普通病区，再行隔离一周。
截至目前，市康复医院1名医生确诊为新冠肺炎，已治愈。1名新收患者诊断为新冠临床病例（核酸检测连续2次阴性），3名患者诊断为疑似后排除。
（记者 王峰 刘勇）
“请告诉你的具体位置，救助车马上到。”3月4日，年近退休的朱应文挂掉电话后再次出发。作为市救助站的一名“老兵”，疫情期间他已记不清在孝感城区的大街小巷转了多少个来回。
3月5日，市康复医院90后女医生孙霞正在隔离病区忙碌着。1月27日，从老家汉川辗转返院的她，已经坚守岗位40余天。
……
两个月来，在孝感城区的养老、救助、儿童福利、精神卫生医疗等特殊场所防疫阵地上，有一群勇士在默默坚守着。他们秉持高度责任感，高扬奉献的职业精神，以“霹雳手段、菩萨心肠”硬核防控、贴心服务，为老人、儿童、精神疾病患者等特殊困难人员构筑了一道生命安全的“防火墙”。
一次关乎大爱的“谢绝”
1月20日，像往常一样，阳光社工服务中心的社工和志愿者致电孝感市儿童福利院院长陈新华，准备趁年前到儿童福利院来看望孩子们。志愿者们没想到，陈新华谢绝了他们的探访请求。
“在平时，他们需要全社会的关心，而在现在特殊时期，我们谢绝了一切探访慰问和志愿服务，杜绝与外界的任何接触，必须把一切传染的可能消灭为零。”
“违心”的拒绝却正是蕴含着大爱。
孝感市儿童福利院位于城郊316复线，目前在院儿童40名，多为孤弃或残疾儿童。从1月23日施行全封闭管理以来，陈新华和31位同事便再没踏出过院门一步。
“院里的孩子大部分是孤弃儿童，其中好多属残障儿童，基本不能离人、我们现在都是24小时轮班倒，全体员工与儿童同吃同住。”同时，该院还建立特殊时期儿童和员工注意保暖、按时作息、预防感冒等制度，落实每天三次监测员工和儿童体温及按时上报防疫信息制度。
他们周密制定个人卫生和院区彻底消毒工作流程，公共区域、儿童活动区域每天定时定人杀菌消毒；建立宽松疏散型养育模式，康复、教育、娱乐、就餐场所相对分散，落实24小时看护巡查制度，组织儿童多喝温水、晒太阳增强身体免疫力；保障一日三餐菜品营养丰富，提升儿童和工作人员的自身抵抗力。
针对员工长时间离开家人，封闭隔离有些不适应的情况，院里及时提供有效的情绪疏导、情感支持等关爱服务。
“业余时间组织员工做工间操、唱歌、听舒缓音乐，减轻心理压力、疏导不良情绪。组织儿童开展手工、绘画、上网课等活动，确保孩子身心健康。”副院长王安平介绍说。
“近两个月没回家，说不想家，那肯定是假话。但为了院里40名孩子的生命健康，我们必须坚守岗位。”让陈新华欣慰的是，在大家的共同努力下，目前院里的40名儿童及31名工作人员未出现疑似或确诊病例。
一个临时营造的“温馨家园”
孝感城区长征路的广成酒店，是孝感市救助管理站定点救助隔离酒店。截至12日，这里住着33名因种种原因需要被救助的人员。
26岁的云南宣威小伙陶全（化名）见到记者时，感慨万千。1月27日，陶全到武汉见相亲对象。“没想到相亲对象把我带进了传销组织。”1月31日，从传销组织逃出来的陶全一心只想回云南老家。
2月1日，陶全花600元乘私家车到达东西湖武汉与孝感交界处。“当时想到孝感火车站碰碰运气，看有没有车能到信阳，再转车回家。”他历尽千辛万苦，步行至孝感城区，被卡口值班工作人员拦下，随后只能住进万事达酒店。
在酒店住了22天后，陶全花光了身上所有的钱，还欠了4000余元的花呗。“实在住不下去了，跟朋友借的钱也花光了。”陶全不得不退房并向孝感市救助站求助。随后，他被安排住进广成酒店。工作人员春风化雨的服务让惶惶不安的他平静下来，静静等待疫情过去。
截至3月12日，孝感市救助管理站共救助106名困难人员，其中44人被分别送到了医院和托养机构，剩余人员分别被安置隔离在市救助站及广成酒店。他们中既有因封城滞留在孝的外地人，也有流浪乞讨者，还有像陶全这种，封城后步行至孝感的人员。
详细登记个人信息、每天两次测量体温、免费提供食宿及通讯服务、适时给予心理开导……1月21日以来，孝感市救助站全体工作人员，守一线、抓防控、救急难、保稳定，加大对滞留在孝的各类临时困难人员的救助力度，为他们营造了一个温馨的家。
“截至目前，在市救助站安置隔离的人员里没有出现疑似或确诊病例。”孝感市救助管理站站长秦刚介绍说。
一位可亲可敬的“院长姑娘”
由于施行了最严厉的封闭管理，所有人员一律不得进出，孝感市社会福利院院长刘希只能隔着大门处的栅栏接受记者的采访。
采访中，年前请假回家的陈华（化名）婆婆打电话她，不仅询问了院内没回家的老伙伴们，还关心刘希的身体状况，亲切地喊她：姑娘，要注意休息呀！
刘希介绍，院里共有161名休养老人，春节前请假回家66人。“目前住养的95名老人多为高龄老人，患有不同程度的慢性病，因此在疫情防控方面，压力还是很大的。”
自1月23日开始，院区实行全封闭管理，在院老人及工作人员一律不得进出。与此同时，福利院在做好公共区域、护理区集中消毒、老人居室定时通风的同时，还给所有在院老人及医护人员建立了健康台账，每天至少测量体温并观察身体情况，并做好记录。
2月17日，福利院90岁老人王伯（化名）出现中风症状，护理人员第一时间发现，立即送他到该院设置的老年医学科救治。“院里住养老人的医疗救治随时有保障，可以保证第一时间发病、第一时间救治，无须往外送医。”院长刘希介绍说。
在提醒或协助老人注意保暖，及时加减衣服，避免感冒的同时，福利院停止了一切文娱活动，倡导在院老人不串门、不聚集聊天，将餐厅集体就餐改为分餐送餐。“起初部分老人不太理解，经过工作人员晓之以理动之以情的劝解，他们都很支持，也很配合。”现在老人们还相互监督，互相提醒相关防护事项。
为纾解老人因长期隔离封闭产生的焦虑恐惧情绪，福利院还提供了必要的心理支持，加强老人的心理疏导，做好正面宣传教育，利用电话、网络等为老人提供与亲属间的亲情化沟通服务。日常的温情，滋润着老人们的心田，好多老人的家长里短甚至心里话，并不告诉自己的子女亲属，都要慢慢“唠”给刘希这个“院长姑娘”听才安心。
截至3月12日，孝感市社会福利院95名住养老人及 37名工作人员健康状态良好，未发生疑似感染和确诊病例。
一场女儿缺席的“葬礼”
1月28日，正月初四，黄胜华惊闻母亲去世的消息。她找到院长鲁娜，“院长，我母亲去世了，想回去送她最后一程。”表示想回趟孝昌老家。
55岁的黄胜华是孝感市精神病人福利院的一名护理员，在这里她已经工作了一年多，护理对象均为患有精神疾病的人员。
“黄姨，现在疫情形势严峻，而且道路交通也管制了，希望你能暂时克服下。”面对领导的劝说，黄胜华选择顾全大局，强忍悲伤，默默坚守工作岗位。
孝感自古以来以孝闻名，孝昌农村对“白喜事”更是尤为重视。亲朋的埋怨、村里人的闲言一度压得她喘不过气，幸亏有支持她的家人耐心细致地向娘家人解释，才让她放下心来投入工作。她跟其他24名同事一起，在各自的工作岗位上一直坚守着。但黄胜华内心的悲痛与内疚一刻也没减轻，“等疫情结束，我再去母亲的坟头好好哭一场。”
疫情发生后，市精神病人福利院实行严格的24小时封闭管理制度，全体工作人员食宿在院内，彻底杜绝了与外界的接触，实抓细各项措施，筑牢守护院民的“防护墙”。
在克服院民依从性差的困难下，将测温枪改用水银体温计每天为院民测量体温2次，保证体温测量的准确性；实行院民分批活动制，按照四个病房为一批，轮流对院民进行分批活动；同时，对空出的房间进行消毒、通风，避免院民过度集中可能带来的交叉感染风险。
据院长鲁娜介绍，截至目前，该院113名院民及全体工作人员无一人感染新冠肺炎。
一群逆行的年轻背影
正月初二，孝感市县乡村全面实行道路封闭管理。市康复医院多位已回老家过年的医护人员纷纷请缨，想尽一切办法提前返岗。
他们露出坚毅的眼神，挺着无畏的肩膀，迈着匆匆的脚步，昂首投身到抗击疫情的第一战场。
孙霞，心身医学科医生，90后，家住汉川。正月初三，在当地政府的帮助下，手持工作证明的孙霞坐车至汉川与东西湖的交界处，然后步行20多分钟，进入孝感地界，于当晚9时返回医院。
王浩，心理医院医师，80后，家住仙桃。1月29日，他从家里骑电动车直奔汉川。一个多小时后，电力耗尽，他丢下电动车，步行3公里到达汉川，后由康复医院派车前往汉川将其接回。
徐继昌，心身医学科医生，90后。在孝昌乡下过年的他，得知科室要整体转入隔离观察病区工作时，主动放弃休假，凭医院开具的工作证明，辗转返回医院，提前回到工作岗位。
……
“战疫”以来，孝感市康复医院坚持科学防控疫情与收治患者并重，隔离观察与规范分流并举，确定了“内盯首发，外放输入”的疫情防控工作思路。
孝感市社会福利与康复中心主任、市康复医院院长左祖俊介绍说：医院严格规范防控就诊流程，将预检分诊前移，设立独立的预检分诊室，对门诊患者严格落实体温检测筛查及血象、肺部CT检查制度。截至目前，市康复医院门诊预检分诊处共进行发热筛查3000余人次。
第一时间设立两个隔离病区，专门用于收治新入院患者。截止3月12日，该院已隔离观察新入院患者278名。对于新收治患者，严格实行单人单间隔离观察诊疗，14天隔离观察期满，经检查肺部CT、血象等正常后分流进入普通病区，再行隔离一周。
截至目前，市康复医院1名医生确诊为新冠肺炎，已治愈。1名新收患者诊断为新冠临床病例（核酸检测连续2次阴性），3名患者诊断为疑似后排除。
（记者 王峰 刘勇）
✋热门推荐