最简单快捷高级修福大法，人人都可以轻松完成！“野外沙石造佛塔”

一般的人对于消业积福通常的方式都是念经持咒礼拜忏悔，辅助一些放生，行善的功德，大部分人都把精力和时间放到了修的阶段，行的阶段很欠缺，所以相应的程度自然有很大的差异。

修的目的为了行，只有行才能取得看得见摸得着的效果，修就像我们读书学知识，清净自己的身心，拓展自己的眼界，打开自己的心量，改变自己固有的思维模式，属于“软件”。行属于“硬件”，修的程度一般不易判断，但行的结果却显而易见。修是因，行是缘，有因有缘才会有果。有修有行才能快速圆满世间出世间的一切。

今天与诸位分享的是行之有效，效果快速的法门之一------造塔。

造塔为什么会有那么大的功德和利益那？

《譬喻经》举出十种造塔之殊胜果报：
(一)不生于边国
(二)不受贫困
(三)不得愚痴邪见之身
(四)可得十六大国之王位
(五)寿命长远
(六)可得金刚那罗延力
(七)可得无比广大之福德
(八)得蒙诸佛菩萨之慈悲
(九)具足三明、六通、八解脱
(十)得往生十方净土

《造塔延命功德经》童子七日命终，嬉戏以沙土造塔，延寿七年，得转轮王福 !

修上福者，无过造塔，悲愍救护一切众生，诸天善神常来守护，不相舍离，如影随形，发生大王无边福利。大王，建立佛塔，福利难思，三世如来，所共称赞。——《佛说造塔延命功德经》

造塔的功德和利益只做一个大致的概要，具体大家可以网上查询。

那么造塔诸法中，如何造塔最为方便？这里站在实践角度为大家推荐一种人人都可做的方便方法：

依照《法华经》以及《造塔延命功德经》所说摧沙为塔最为方便，虽然所造之塔并不圆满，但是福德并不虚假。因此，或者江河湖海之边，堆沙为塔，或者荒郊野外之地，垒土浮屠，福不唐捐。

诚如《僧祇律》中说：“真金百千担，持用行布施，不如一泥团，散心治佛塔。”

又如《宝箧印陀罗尼经》云：或人随力，以一丸泥涂塔坏壁，运一拳石扶塔礩倾，由此功德，增福延寿，命终之后成转轮王。

我个人有一个建议，野外造塔时，可以口中吟诵 “启禀十方三世佛，我今造作诸佛塔” ，如此的吟诵，是为了提醒自己的发心是为了造塔，提醒自己所堆的沙土堆不是普通的土堆，而是佛塔；这也等于在对十方佛说明自己的发心是造塔。造塔的形状一般是下面大，上面渐渐变小，用石头垒塔也要遵循这个原理，而且石块不少于三层！造塔之后，再做如下回向即可：愿以此功德，普及于一切。我等与众生，皆共成佛道。

提问：野外所造砂石泥土之塔，或为风水人畜之力所毁，造塔之福德毁否？

回答：所造之塔在法界中存在十分钟，就有10分钟的福德，存在1个小时，就有1个小时的福德，存在1天，就有1天的福德；譬如《造塔延命功德经》中，有一童子嬉戏造塔，仅仅只是用沙子堆了一个和自己的手的长度一样高的塔，仅仅依靠这个福德，居然延寿7年！

试想，这样的佛塔必然存世不久的，但是所产生的福德却延长了这个孩子的七年寿命！试想，即便如此不持久的造塔之福，尚且如此利益，既然如此，又何必顾及野外造塔没有福德呢？

提问：野外造塔有什么注意的吗？

回答：海边造塔，防止海水涨潮或者距离潮水太近导致不安全；河边造塔，防止上游水库开闸泄洪；其他野外行动，防止虫蛇之害以及其他相应的安全事故。

所以，一旦你把一堆不值钱的土石砂砾堆成佛塔之后，立即比黄金供养布施的福德还大，这是律典里面说的。
因此，与其到野外游山玩水做一些没有意义的事情，何不造塔呢？#修行#

〈楞严咒〉这句咒的力量可以除去饥馑之难
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诵〈楞严咒〉除饥馑难

◎ 宣化上人

（240）突瑟叉婆夜

（tu shai cha po ye）

能持戒法离苦厄 除饥馑难得解脱

守护金刚威神力 贫穷冻馁悉复活

这句咒的力量可以除去饥馑之难，饥馑即没有饭吃。

偈颂说能持戒法离苦厄：你若能持戒，则什么苦难都会离开。所谓：“逢凶化吉，遇难成祥，履险如夷。”

金刚藏菩萨往昔所发的愿，不论谁持佛戒，他都会令这个人远离一切苦厄。所以说：“能持戒法离苦厄”——无论什么厄难都没有了。

除饥馑难得解脱：除饥馑的难，得到解脱了。

守护金刚威神力：守护金刚有大威神力。

贫穷冻馁悉复活：贫穷的人没有衣服穿、没有饭吃，都远离一切的灾难，得到平安。

【编注】恭录自《楞严咒句偈疏解》（宣化上人著述） https://t.cn/zR2FTX4

【大悲咒】《千手千眼广大圆满无碍大悲心陀罗尼》九十九亿恒河沙如来所说，观世音菩萨微妙心印。持诵大悲咒得十种利益：能得安乐，除一切病，延年益寿，常得富饶，灭一切罪，永离障难，增诸善德，远离怖畏，成就一切善根，随愿往生诸佛刹土。每天五遍，疾疫不生，身心安稳，宅第富饶。
见闻转发吉祥如意
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