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“ 饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饥渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣 。”

——《孟子 · 尽心上》
饥饿的人吃什么都感觉到鲜美，干渴的人喝什么都感觉到滋润，这是因为他们没有尝得饮食的正味，是过度饥渴时人对食物的渴望妨害了正常的味觉。难道只有口腹会受到这样的妨害吗？其实每个人的心灵也都会受到这样的妨害。如果能使心灵不受主观情绪的影响而保有正知，就像使味觉不受饥渴的影响而保有饮食的正味，那么即使比不上别人也不会因此而忧愁了。

茶道源流

一汪根发

神农尝百草，日遇七十二毒，得荼（茶）而解之。
若从茶的物质成分来解释，可能会让人生疑，因为，现实中的茶产品，没有那么大的解毒功能。
若从茶道的角度来观察就没有疑问了，神农不是我们现代人用现代思维臆想出的落后古人，而是得道的圣人，他虽然中了七十二毒，但他借此事件，示现借茶的自然属性与道合为一体，利用道的力量，激发人体强大的自愈力，解除人体中的毒性，以身示教，告诉人们，茶是可以通道的，通道后，道的力量是不可思议的。

唐.陆羽在《茶经》中写道：茶之为饮，味至寒，为饮最宜精行俭德之人。
茶是最自然清心质朴的饮品，茶的品质能引导人们按照自然规律精勤行事，止欲谦虚，为而不争。
《茶经》中虽没有提及“茶道”二字，但上文意思已暗合“茶道”本义。

唐.皎然有《三饮茶诗》：一饮涤昏寐，情思朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒清尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。
从诗文中我们可以体悟，借茶性入道，是当下一念就可以实现的。

宋徽宗《大观茶论》中说：茶，袪襟涤滞，至清导和。
茶性能解开人的心结，打开人的心量，与道相应相合。

茶道，在中国已经有五千的历史，而且代代相传，虽然品饮形式不一样，但茶道的本质是不变的。

所以，今天的我们要以恭敬虔诚的心，感恩祖辈茶人们为我们留下了宝贵的茶道。
我们应秉承他们的心愿，将茶道发扬光大，尤其是在物欲横流而导致竞争、斗争、战争的苦难时代，茶道作为在生活工作中引导人们通向大道，觉悟人生，是一件十分重要而迫切的伟大事业。
希望一切有志于茶道事业的人们，携手同行，为人类的觉醒，为世界永久和平，像茶一样，奋不顾身地勇敢前行。

2023.11.19汪根发茶道悟语

#提升进阶# 保护能量的注意点：

1，不食生冷、不暴饮暴食、不积食、不断食减肥
2，不久卧、不久坐，适量运动，行走也是运动
3，住采光好的房子，能享受日照，常通风
4，不做需要痛苦坚持的事，不需要痛苦的自律
5，感受身心情绪脑状态，去做让自己变得更好的事
6，时常清理居住空间，干净有序可疏通能量
7，阅读可静心，杂乱无目的的小视频耗损气血
8，多读古籍、专业性书籍，少读言情等刺激感官的书籍