《沈映贺庭州》沈映贺庭州（最新章节完整版）小说全文阅读笔趣阁H dY0fk
‼书名：《沈映贺庭州》
‼主角：沈映，贺庭州
非原文章节：“沈映，你现在真有钱的话，不如先去医院挂个脑科或者精神科好吗？”我扭头就走，懒得和她废话。 “纪辛瑜，你直到现在依然不把我放在眼里是吧？”沈映有些恼怒地拦住了我。 我视若无睹，拨开她便继续往前走。 沈映拽我的手，我拎着的礼盒被她扯落在地上，发出一声闷响。 沈映还想上前抓我的手，我抬手挡了一下，她竟然直接跌坐在地上，仿佛我用了极大的力气一样。 陶叶急忙去扶沈映，然后指责我，“纪辛瑜你有病吧？你推她干什么！” 我蹲下身子把礼盒捡起来，起身时却看到贺庭州正站在不远处看着我。 “抱歉，我不是故意的。” 当我们的动静引来了别人的关注，沈映一改刚才的气急败坏，反而是开口道歉。 我起身，不免有些好笑，“沈映，你不知道这种地方四处都有监控吗？装什么无辜呢？ 一听到监控，沈映不自然地看了一眼四周，最后视线落在了贺庭州身上。 贺庭州却只是看着我，我略有心虚。 昨天的事我都还没太敢仔细去想，本来打算这段时间疏远一点，大家都清醒一下。 没想到今天又在这里碰上了，真是有毒，干脆就假装没看到？ 我心一横，拎着礼盒转身便走，准备去找何远之，把贺礼带到以后就离开这里，毕竟同时遇到了沈映和贺庭州，证明此地不宜久留。 “纪辛瑜！”贺庭州的声音不算高，却清晰地传入我的耳中，他三两步跟上了我的步伐，与我并肩。骊山北构而西折，直走咸阳盖二客不能从焉予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志一旦不能有，输来其间一旦不能有，输来其间虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟
‼书名：《沈映贺庭州》
‼主角：沈映，贺庭州
非原文章节：“沈映，你现在真有钱的话，不如先去医院挂个脑科或者精神科好吗？”我扭头就走，懒得和她废话。 “纪辛瑜，你直到现在依然不把我放在眼里是吧？”沈映有些恼怒地拦住了我。 我视若无睹，拨开她便继续往前走。 沈映拽我的手，我拎着的礼盒被她扯落在地上，发出一声闷响。 沈映还想上前抓我的手，我抬手挡了一下，她竟然直接跌坐在地上，仿佛我用了极大的力气一样。 陶叶急忙去扶沈映，然后指责我，“纪辛瑜你有病吧？你推她干什么！” 我蹲下身子把礼盒捡起来，起身时却看到贺庭州正站在不远处看着我。 “抱歉，我不是故意的。” 当我们的动静引来了别人的关注，沈映一改刚才的气急败坏，反而是开口道歉。 我起身，不免有些好笑，“沈映，你不知道这种地方四处都有监控吗？装什么无辜呢？ 一听到监控，沈映不自然地看了一眼四周，最后视线落在了贺庭州身上。 贺庭州却只是看着我，我略有心虚。 昨天的事我都还没太敢仔细去想，本来打算这段时间疏远一点，大家都清醒一下。 没想到今天又在这里碰上了，真是有毒，干脆就假装没看到？ 我心一横，拎着礼盒转身便走，准备去找何远之，把贺礼带到以后就离开这里，毕竟同时遇到了沈映和贺庭州，证明此地不宜久留。 “纪辛瑜！”贺庭州的声音不算高，却清晰地传入我的耳中，他三两步跟上了我的步伐，与我并肩。骊山北构而西折，直走咸阳盖二客不能从焉予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志一旦不能有，输来其间一旦不能有，输来其间虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟
四祖道信大师【一日禅】
夫百千法门，同归方寸；河沙妙德，总在心源。一切戒门、定门、慧门、神通变化悉自具足……
据载唐贞观年间，四祖道信大师在蕲州黄梅双峰山弘法。有段时间，四祖经常遥望金陵一带，发现那里紫气缭绕，知道必有奇异之士在那修行，于是亲自前往寻访。
一天，四祖到幽栖寺，询问寺中僧人：“此间有道人否？”
那位僧人不耐烦地回答：“出家儿那个不是道人？”
四祖反问：“阿那个是道人？”
那僧被四祖一喝问，瞠目结舌，无言以对。
这时，另有一位僧人出来，告诉四祖：“此去山中十里许，有一懒融（因为行迹奇特，他人遂以为懒），见人不起，亦不合掌，莫是道人么？”
四祖闻言，当即策杖入山，来到石室跟前，只见法融禅师正在打坐，神情自若，目不他顾。
四祖于是问道：“在此作甚么？”
法融禅师答道：“观心。”
四祖又问：“观是何人？心是何物？”
法融禅师一下子被问得无言以对，于是站起来向四祖作礼，并非常客气地问道：“大德高栖何所？”
四祖答道：“贫道不决所止，或东或西。”
法融禅师又问：“还识道信禅师否？”
四祖反问：“何以问他？”
法融禅师答道：“向德滋久，冀一礼谒。”
四祖应道：“道信禅师，贫道是也。”
法融禅师非常惊喜，问道：“因何降此？”
四祖答道：“特来相访，莫更有宴息之处否？”
法融禅师于是指指屋后，说道：“别有小庵。”
法融禅师说完，便引四祖来到小庵前面。四祖发现小庵四周尽是虎狼之类，于是顺势举起两手掩面，作出害怕之状。法融禅师说道：“犹有这个在。”意思是说，没有想到你这位大名鼎鼎的祖师，还有恐怖心或执相之心。
四祖反问：“这个是甚么？”
法融禅师默然无语。
过了一会，四祖又在法融禅师打坐的石头上写了一个“佛”字。法融禅师见后，心里畏怕，不敢上坐。
四祖趁机点拨：“犹有这个在。”意思是说，你学佛那么久，还没有达到无相的境界，还有佛相。
法融禅师不明个中妙旨，就向四祖顶礼，请他宣说法要。
四祖遂开示道：“夫百千法门，同归方寸；河沙妙德，总在心源。一切戒门、定门、慧门、神通变化悉自具足、不离汝心，一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻。无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等。大道虚旷，绝思绝虑。如是之法，汝今已得，更无阙少，与佛何殊？更无别法，汝但任心自在，莫作观行，亦莫澄心，莫起贪嗔，莫怀愁虑，荡荡无碍，任意纵横，不作诸善，不作诸恶，行住坐卧，触目遇缘，总是佛之妙用，快乐无忧，故名为佛。”
法融禅师问道：“心既具足，何者是佛？何者是心？”
四祖答道：“非心不问佛，问佛非不心。”
法融禅师又问：“既不许作观行，于境起时，心如何对治？”
四祖答道：“境缘无好丑，好丑起于心。心若不强名，妄情从何起？妄情既不起，真心任遍知。汝但随心自在，无复对治，即名常住法身，无有变异。吾受璨大师顿教法门，今付于汝。汝今谛受吾言，只住此山。向后当有五人达者，绍汝玄化。”
四祖将祖师禅顿教法门传给法融禅师之后，就返回黄梅双峰山，再没有出来过。
文本源于《四祖道信祖师开示》·随喜分享· https://t.cn/RI1ENXb
夫百千法门，同归方寸；河沙妙德，总在心源。一切戒门、定门、慧门、神通变化悉自具足……
据载唐贞观年间，四祖道信大师在蕲州黄梅双峰山弘法。有段时间，四祖经常遥望金陵一带，发现那里紫气缭绕，知道必有奇异之士在那修行，于是亲自前往寻访。
一天，四祖到幽栖寺，询问寺中僧人：“此间有道人否？”
那位僧人不耐烦地回答：“出家儿那个不是道人？”
四祖反问：“阿那个是道人？”
那僧被四祖一喝问，瞠目结舌，无言以对。
这时，另有一位僧人出来，告诉四祖：“此去山中十里许，有一懒融（因为行迹奇特，他人遂以为懒），见人不起，亦不合掌，莫是道人么？”
四祖闻言，当即策杖入山，来到石室跟前，只见法融禅师正在打坐，神情自若，目不他顾。
四祖于是问道：“在此作甚么？”
法融禅师答道：“观心。”
四祖又问：“观是何人？心是何物？”
法融禅师一下子被问得无言以对，于是站起来向四祖作礼，并非常客气地问道：“大德高栖何所？”
四祖答道：“贫道不决所止，或东或西。”
法融禅师又问：“还识道信禅师否？”
四祖反问：“何以问他？”
法融禅师答道：“向德滋久，冀一礼谒。”
四祖应道：“道信禅师，贫道是也。”
法融禅师非常惊喜，问道：“因何降此？”
四祖答道：“特来相访，莫更有宴息之处否？”
法融禅师于是指指屋后，说道：“别有小庵。”
法融禅师说完，便引四祖来到小庵前面。四祖发现小庵四周尽是虎狼之类，于是顺势举起两手掩面，作出害怕之状。法融禅师说道：“犹有这个在。”意思是说，没有想到你这位大名鼎鼎的祖师，还有恐怖心或执相之心。
四祖反问：“这个是甚么？”
法融禅师默然无语。
过了一会，四祖又在法融禅师打坐的石头上写了一个“佛”字。法融禅师见后，心里畏怕，不敢上坐。
四祖趁机点拨：“犹有这个在。”意思是说，你学佛那么久，还没有达到无相的境界，还有佛相。
法融禅师不明个中妙旨，就向四祖顶礼，请他宣说法要。
四祖遂开示道：“夫百千法门，同归方寸；河沙妙德，总在心源。一切戒门、定门、慧门、神通变化悉自具足、不离汝心，一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻。无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等。大道虚旷，绝思绝虑。如是之法，汝今已得，更无阙少，与佛何殊？更无别法，汝但任心自在，莫作观行，亦莫澄心，莫起贪嗔，莫怀愁虑，荡荡无碍，任意纵横，不作诸善，不作诸恶，行住坐卧，触目遇缘，总是佛之妙用，快乐无忧，故名为佛。”
法融禅师问道：“心既具足，何者是佛？何者是心？”
四祖答道：“非心不问佛，问佛非不心。”
法融禅师又问：“既不许作观行，于境起时，心如何对治？”
四祖答道：“境缘无好丑，好丑起于心。心若不强名，妄情从何起？妄情既不起，真心任遍知。汝但随心自在，无复对治，即名常住法身，无有变异。吾受璨大师顿教法门，今付于汝。汝今谛受吾言，只住此山。向后当有五人达者，绍汝玄化。”
四祖将祖师禅顿教法门传给法融禅师之后，就返回黄梅双峰山，再没有出来过。
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有福气，有人追着自己给自己富贵与好处，这不是贵人是什么？
若是命局用神为官，则官星与日干相合，则贵人多半是有权威的或者是单位的领导，官场中的人会帮助自己的。
若是命局喜财而合日干的为财，则多半是长辈；也可能是经商赚钱的事情，有钱人帮助自己；
若是命局喜印，合自己的是印星，多半是有文化、有声望、有职务的人帮助自己。
若是食伤为用，食伤星则代表晚辈、小辈、子女；或者是技术、艺术方面的人对自己助力很大。
#至少要从30岁开始运动锻炼#
若是命局用神为官，则官星与日干相合，则贵人多半是有权威的或者是单位的领导，官场中的人会帮助自己的。
若是命局喜财而合日干的为财，则多半是长辈；也可能是经商赚钱的事情，有钱人帮助自己；
若是命局喜印，合自己的是印星，多半是有文化、有声望、有职务的人帮助自己。
若是食伤为用，食伤星则代表晚辈、小辈、子女；或者是技术、艺术方面的人对自己助力很大。
#至少要从30岁开始运动锻炼#
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