虎杖和真人打的很是一点意思都没有，看似交手了几百回合，其实双方都没打到两下，花里胡哨的炫技倒是很多真不如东堂和分身打，拳拳到肉的爽，简单极致的爽，这真人越打感觉越像个沙鲁但，角色不如沙鲁一毛。还有淳皇，我佛了，无感情不是棒读啊，淳还是不行，亏我之前还夸他尽力了，实力还是差点，对比信长真是高下立判，从高高在上的嚣张到落魄发出婴儿般的啼哭，演绎的真的好感觉啊 。咒术这几集炫技成分偏多，实际大部分情节都毫无章法，比如真人突然觉醒了，然后光速吃瘪。还有这集堆积如山的二原甚至还有两个公司

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风起云涌演楞严
请看经文

清净本心，本觉常住：我们印证一下自己。明白了这个道理，是不是叫「本觉常住」了？有没有把握在任何时候，我都不会怀疑「一心三藏」呢？你就「本觉常住」了。

所以开悟从悟门起修，这是老祖宗自古以来的教训，诸佛出世都是这样教导我们。所以我们希望在坐的同修一定要像师父一样，发心要发得很真实。只有我们大家都发心，我们才能兴旺如来家业。

 阿难。汝虽先悟，本觉妙明，性，非因缘，非自然性。而犹未明，如是觉元，非和合生，及不和合。

 所以佛在这里再补充解释前面的「远离和合因缘及不和合」，佛感到这句话还应再过细地讲一讲。

你别把这个破除因缘法就当作是非因缘，你还不懂得非不因缘；你别只懂得要破和合，却还不懂得破不和合。

在这里这个「如是觉元」，把「觉」和「元」要分开。「如是觉」在这里来讲可以解释为，在我们现前情况之下所造成的这种心态；

这个「元」呢，要放在下面一句来讲，原来从根本上来讲，你不能讲它是和合生，也不能讲它是不和合生。
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真正的师父就是德，就是道

刚才虚空法界中突然来了很多修行人，带着自己的认知和一脸的不屑。

因为今天凌晨酒店的一只狗妈妈泰妹生产，现在生了两只，肚子里还有，师父也一直帮助泰妹超度，把天下所有的生产，难产的甚至各道各境的众生生产的因缘都超度了，师父楼上楼下不时去看看泰妹，抚摸她，顺顺毛，给她力量，加持。泰妹的灵魂也被师父的爱包围着。
那些修行人一脸不屑，说真正的师父怎么能忙于“凡尘俗事”呢，狗生孩子还管，简直不务正业。
在他们的心中真正的师父应该是法相庄严，危襟正坐在法坛上，头上有富丽堂皇的经幡，讲法如绵绵细雨。
而帮助狗接生简直影响了“师父”的形象，有失大统。也不该是“师父”所为。

师父给那些修行人讲，当年佛祖割肉为鹰是为什么，他们回答。为了救鸽子。师父说，那狗生产，我帮狗超度累世因缘，化解天下众生生产的因缘，又为什么？这些修行人明白了是在帮小狗和众生点了点头，他们被师父的慈悲感动着，同时也照见自己的自私，对修法的执念，瞬间不屑的气场消散了。
其中有一个穿着灰色僧服的大和尚，头上点着点，脖子上戴着大佛珠。这个和尚非常不服气，质问师父，你写关于“师父”的微博，难道我们都不配做师父呗。我们也有很多弟子。也在教人修行。

师父说蚂蚁能做到的，你们能做到吗？他说当然能，于是师父找来一只蚂蚁，加持蚂蚁成神让他举起一座山，蚂蚁很轻松举起来了。
而那个大和尚却举不起来。师父说蚂蚁能做到的事，你们自称“师父”都做不到，为了面子还不敢面对自己，误人子弟，断人慧命，还配做师吗。人群中很多人自己觉得蚂蚁都不如，没有真本事，还敢为人师，惭愧的低下头，感恩师父的点化，放下了。
而那个大和尚还是不服气，难道没有“你”我们都修不成吗？找来自己的师爷。甚至开宗立派的祖师爷。想问个究竟，那祖师爷来了，直接跪下了，摇了摇头告诉那个和尚说没有师父，我们都修不成。那个大和尚不明白一个劲的问“为什么，为什么，不是说，师父领进门，修行在个人吗，不是说长江后浪推前浪吗，难道弟子不可以超越师父吗”。一些人和他有同样的疑惑。

师父说，只可惜你们的师父没在门里，在门外啊，师父都没进门，你们同他学，又怎么会进门呢。
你想找人治病，佛为大医王，你们找很多师父，没有一个能解决你的疾病，说明他们都是庸医，庸医又如何解决你的问题呢。只有找真正的大医王。才能教你如何救人。你们都想得道，必须的以道为师，和真正的天人合一者来学，而真正的师父就是德，就是道，就是天人合一。才能带你们入道修行。
这一席话，如同天外洪音，在虚空法界洪钟敲响，在警醒天下众生。看见每个人都有一个“师父”的样子，对“师父”的认知结界在打碎。如同一个玻璃罩子在碎掉，融化，里面的人在出来，开始清醒。
虚空中有三层师父，最上面是师父的法身，是德，是道，在正大光明里端坐。
中间层的那些“师父”，就是自己不是佛，不是道还在教人修行，冒着黑气的凡夫俗子。
最下层的那些师傅，是红尘教一些技术的人。

听到虚空宇宙中师父的开示，下面两层的那些“师父”们非常惊愕，张大嘴巴，一片寂静，如梦初醒。从前他们对“师父”的认知和框架形成的束缚和结界哗啦啦的破掉。同时知道自己不是天人合一者，也不该为人师，断人慧命，灭法灭道。感恩师父点化，能及时悬崖勒马，不再误人子弟。
最后师父带着他们回归到本源大光明中。