恩，借助这个博文，我想让大家重新认我一下。
我是一个90年的宝妈，在19年锦衣之下喜欢上了陆绎，后来从角色到本人，各方面我觉得都很好，然后彻底入坑。
大尾巴鱼播出的时候，我注册了一个新的痘印号，剪辑一些片段，承蒙大家伙喜欢，流量还行，也在一直涨粉。
大尾巴鱼这部剧播放结束了，我的痘印号迎来了3个月的惩罚封禁。
等重新开放了，我在思考这个号何去何从，有了我第一次露脸视频，也是那个视频，让一些嘉人认识了我，也渐渐地把我推上了脚踏实地追星的路。
后来尝试开播，才知道像我一样的散粉真的很多，只知道自己追剧，连什么时候代言直播，什么时候在微博做数据，什么时候可以去线下应援……都不清楚。
也开始知道了，原来喜欢上任嘉伦，带给好多嘉人多能温暖的力量。
然后，我就组建了一个VX群，名字叫做：一起追星星的人，认识了越来越多三观相合的姐妹。
起初这个群，大家相互聊天，传达新消息，心情好与不好，都来分享，算是我们很多人一个心灵慰藉的小地方。
在2022年底的时候，我们开始策划2023年411他的生日应援，所谓的应援，只不过是一群小白，想着尽自己的努力让他难忘，让我们自己难忘。
痘印号里，记录了我们的线下活动，我自己时间比较紧张，只参加过两次，2023年411的生日，流水迢迢杀青。
每一次都超级值得纪念的。
你要问我追星图什么？参加竞选图什么？其实很多人心里有答案的。
我追星，我开心我快乐，看到嘉伦，看到嘉人，我很开心。
这两天后援会竞聘岗位，我纠结又纠结，决定也一试。
不过此时此刻，我也决定放弃了。
一起追星星这个群体，是我们很自豪的名字。
因为这个群，我认识了很多姐妹。
因为这个群，我也是第一次在411的时候见到了嘉伦。
因为这个群，让一些姐妹，追星有了明确的方向，不是门外不知所措的粉丝，而是可以真的尽自己的努力去守护嘉伦。
无论是微博，还是线下应援，或是代言产品的支持，我也在尽自己的努力，让大家一起有一个相对明确的方向。
独木不成林，一路走来，很感谢信任我的伙伴们，其实我自己真的好普通好普通，也是真的很忙很忙，但是自从一起追星星的群体出来的时候，我就不再是一个人了。
几次的应援活动，很多人知道了我们这个群体，我们都是一群再普通不过的人，除去追星，我们有自己的生活、工作，每一次的奔赴，我们需要安排好一切，才能随心所欲几天。
我们知道，需要过好自己的生活，再去奔赴他。奔赴他，给他仪式感，温暖感，也是在温暖我们自己。
还是那句话，每个人都在用自己认为最合适的方式去支持嘉伦。
但是，人无完人，所以，这个群体也有点受争议。
不过，无论是哪里的争议，我们无愧于心。
我觉得嘉伦也喜欢看到我们这样吧，过好自己的小日子，闲来去奔赴他在的地方，或是狂呼呐喊，或是摇旗助威，或是小心翼翼等候……
他在的城市，我们去或者不去，只要真心欢喜，诚心守护他，做自己力所能及的一切，就是最好的。
因为我们不光光是嘉人，我们更是自己。
所以，还是那句话，我们过好自己的小日子，再去死心塌地守护我们的心上人。
我还是会很爱很爱他，也会越来越爱他。希望追星这一路，大家都收获颇多，幸福颇多。
最后，想跟大家说句不好意思。
参加了又退出了，添乱了。
最后的最后，祝愿参选的姐妹们，没能选中的，重在参与。也体验了一把在其位谋其职的紧张感觉，以后在追超的路上能更加完美。
选中的姐妹们，接下来的日子，就要辛苦你们啦～

潘知常教授《 “塔西佗陷阱”并不是塔西佗本人提出的 ——关于“塔西佗陷阱”的正本溯源》一文，明确了“塔西佗陷阱”这五个字的话语概念出自其原创（首创和独创），并辨析了塔西佗当时的原话的所指范围，后来潘教授将“外界”的所指范围扩大到“人民”。这些辨析是必要的，也是符合实际情况的。至于潘教授对于此一话语的态度变化，此处不再涉及。我在2017年接触到相关讯息后，也偶尔会思考这一问题，关于此一理论的本身我本人无意介入，我想探讨和说明的问题是，根据塔西佗本人的原话及其意蕴，包括潘教授的理论阐释，都是有问题的，即以话语原创的形式进行的概括，形成概念性术语、范畴，是不正确的。这个问题，必须从具体的话语的意涵来说起。比如“陷阱”，我们就看百度百科的解释：陷阱“为捕捉野兽或为擒敌而挖的坑穴，上面浮盖伪装物，踩在上面就掉到坑里。常比喻陷害人的罗网、圈套”，涵盖了原始义和引申义，但实际上塔西佗原话所显示的核心意涵，却与“陷阱”无多关涉。毫无疑问，更好的正确的理论概括以及由此形成的概念、术语和范畴，是“悖论”，即“塔西佗悖论”，悖论是矛盾着的事情的两端的显示，根本意蕴是无法很好解决，而“陷阱”却是可以找到方法解决的。或者不用“悖论”，用“困境”，即“塔西佗困境”，也能显示主体这种左右为难无法摆脱的情境。因为“悖论”中只有一个是真的对的，正好对应塔西佗所言两种情况中的好的对的这一方面，因此综合起来看，还是用“塔西佗悖论”更能够彰显主体的困境和左右为难不知如何是好的尴尬。因此，在这里，我正式对潘知常教授的“塔西佗陷阱”这一有缺陷的理论概括、概念确立、原创进行修正，正式原创性地提出和确立有关这一理论的新的话语样态——“塔西佗悖论”，是这一政治学定律的最新最合理最好的话语概括和表述样态。兹公布于此，咸令知闻。今天偶然又念及此，我可不是和潘教授抢夺这一理论，作为理论家，我的“神味”说新审美理想理论体系作为中国现当代迄今为止仍是唯一的具有本土化品性和现代性的新审美理想理论体系，其理论含量和价值较之此类零散的理论，可大多了。负堂于永森，2023.12.24于磅礴书院畔之独与天地精神往来斋畔之我善养吾浩然之气斋畔之我见青山多妩媚斋畔之我见青山多妩媚料青山见我应如是斋畔之青碧莹红阁#神味说新审美理想理论体系##青红山水画派#

有一天晚上写，下了一阵雨，我听那雨声落在地上，很好听。

写一段文字，本身没有任何意义。但是，一个字一个字写出来的时候，生命中一个新的“我”便又诞生了。

无数个我，走成一个我。

如今，我全然地接纳自己，了解情绪的发生不再评判。情绪如一阵风，我在“来去”中体验情绪所刻画的情感。隐秘、活泼、明亮，这是岁月的馈赠。

很喜欢漫无目的地写，就像一棵树做它自己。树只是缓慢宁静地生长，但遇见风遇雨遇见夕阳余晖，它便不同了。它们同在一个恢弘盛大的背景里。

谁都不是主角，谁都却是独一无二。譬如在浩瀚无垠的宇宙中，我什么也不是。然而，这肉身包裹着的心灵又如此不同。

走过水深火热的观念交锋，我在平静的喜悦中活着。我的自我在六识中扩张，版图在尘境中轻盈。

常常忘记年龄，恒久热爱四季。于是，我觉得啊，自己也叫春天。春天，万物萌发，生机勃勃，像不经世的小孩儿。我在春天里，就是这样守着一份天真，一份拙朴，碧草青青，全都是我的欢颜。

我也是夏天，炽热灿烂地盛开在原野。我有大朵大朵如锦的情感，绣在绢丝上，写在唐诗里，也流淌在小河里……山川寂静而浪漫，到处生长迷人的茉莉、睡莲、凌霄花。

秋天悄无声息地来了。带着母亲的慈祥，拥有大地的无私，沉默内敛，端庄隐忍。也是一座火山，有喷涌的力量，像凤凰浴火重生翱翔天际。

冬天啊，是我的暮年。我躺在雪山、冰瀑，成为未生时的自己。洁白、纯净、黑暗，没有气息，更无形质。安静地睡去，无始无终……

写下这一生，便也过了一世。

农历夏夜，我在我的笔下鲜活。恍若昙花一现，小名二十三。

竟是如此长情的陪伴。一颗字一段情。