捋一下今年来想通的一些东西的逻辑。
针对看到无数次典型的“男爱纸片女和女爱纸片男是否能说明男的爱女，女的爱男”这个问题，虽然男爱纸片女，确实不能说明男的爱女，其潜在逻辑是男的就是厌女，即便有喜欢的纸片女也依然厌女。但用这种逻辑，无法说明女爱纸片男不是爱男，也无法用这套说辞的潜在逻辑来反证女的喜欢纸片男也依然厌男。两者性质不同无法对等，想用其中的潜在逻辑来证明后者和前者一样是无依据的。
因为——在权力不对等、地位不平等的情况下，这种类比就是错误的。如同为了与男凝对冲造出来的女凝一词，权力高位者对权力低位者才能造成凝视，男凝是权力高位者对权力低位者的俯视，而女凝是被男权和资本合力操纵并异化、无主体性的假凝视。恰如奴隶对奴隶主、农民对地主、工人对资本家，下位者对上位者无法构成凝视。男凝把女人当做无独立人格的性客体俯视，“女凝”，给男人赋予独立人格、出众能力、优秀品格，是一种神化，是一种仰视。
对应到纸片人，随处都能找到符合这套逻辑的例子——如宅男喜欢的高人气纸片女们（几乎是复制粘贴的同一套模板）：亚丝娜、蕾姆和楪祈，三者无一不是对男主爱到死心塌地甘愿付出型并且饱含男凝符号的性客体，这点与现实女人的命运相同了。
再看女人喜欢纸片男(与纸片女相区别，各色各样且形象鲜明）——她们把他当做一个有独立人格、出众能力、优秀品格的人来看待，是一个与自己同样的、平等的人。(她们更多地只是用原耽言情或同人创造、再造一个个幻想中的完美男人并用看起来很立体但实则极富工具属性的女人烘托其魅力，而非创造与自己同性别、有尊严和独立人格的绝对主角)
而纸片男是否担得起女人们这样的喜爱呢，恐怕得打个问号。
“烫男人”文豪野犬太宰治，他的降生，就是以现实太宰治为原型，才得以有如今的命运。而现实太宰治，其底色就是厌女，文野太宰就是脱胎于这样一种厌女的原型，只不过经过了粉饰，是作者给潜意识中依旧对男性抱有希冀的广大女人造的梦。
再看几个高人气纸片男，盗笔吴邪、《镇魂》男主之一赵云澜。
前者在读者问作者吴邪如何解决生理需要的时候作者暗示读者吴邪会嫖娼，后者在改前的文中想要代孕，且2001年卫生部已有反代孕的明确条令，而镇魂是2012年的作品，作者priest直到2018年才改掉这个情节。
这样一看，纸片男的存在，也与现实男人相同了——他们都是吃女人的，以男性为主导的文艺作品，其世界观也建构在压迫剥削女性的基础之上。尽管读者再怎么想把他俩和作者切割，那都是在犯唯心论的错误，在自欺欺人，因为这两个创作者笔下的符号，就是作者思想的一部分。
追星女孩追逐人设完美的男星，宅女追逐被虚构出的完美纸片男，本质同一，喜欢的从来都是虚构出的不存在的“完美男人。
“如果你的幸福和快乐依附于他人和物，你就没有真正的自由。”理清这种真实的目的不是为了嘲讽谁，更不是为了党同伐异，毕竟打下这段话也是在否定我过去的一部分。不断追寻真理的目的，从来都是为了更加内心强大地对抗现实。而我们女人作为第一性，一个可以创生的、生来强大的物种，绝不会因为否定过去的错误而裹足不前。
P1、P4是相关论文，P2是镇魂未删改原文截图，P3、P5、P6是网友论点
针对看到无数次典型的“男爱纸片女和女爱纸片男是否能说明男的爱女，女的爱男”这个问题，虽然男爱纸片女，确实不能说明男的爱女，其潜在逻辑是男的就是厌女，即便有喜欢的纸片女也依然厌女。但用这种逻辑，无法说明女爱纸片男不是爱男，也无法用这套说辞的潜在逻辑来反证女的喜欢纸片男也依然厌男。两者性质不同无法对等，想用其中的潜在逻辑来证明后者和前者一样是无依据的。
因为——在权力不对等、地位不平等的情况下，这种类比就是错误的。如同为了与男凝对冲造出来的女凝一词，权力高位者对权力低位者才能造成凝视，男凝是权力高位者对权力低位者的俯视，而女凝是被男权和资本合力操纵并异化、无主体性的假凝视。恰如奴隶对奴隶主、农民对地主、工人对资本家，下位者对上位者无法构成凝视。男凝把女人当做无独立人格的性客体俯视，“女凝”，给男人赋予独立人格、出众能力、优秀品格，是一种神化，是一种仰视。
对应到纸片人，随处都能找到符合这套逻辑的例子——如宅男喜欢的高人气纸片女们（几乎是复制粘贴的同一套模板）：亚丝娜、蕾姆和楪祈，三者无一不是对男主爱到死心塌地甘愿付出型并且饱含男凝符号的性客体，这点与现实女人的命运相同了。
再看女人喜欢纸片男(与纸片女相区别，各色各样且形象鲜明）——她们把他当做一个有独立人格、出众能力、优秀品格的人来看待，是一个与自己同样的、平等的人。(她们更多地只是用原耽言情或同人创造、再造一个个幻想中的完美男人并用看起来很立体但实则极富工具属性的女人烘托其魅力，而非创造与自己同性别、有尊严和独立人格的绝对主角)
而纸片男是否担得起女人们这样的喜爱呢，恐怕得打个问号。
“烫男人”文豪野犬太宰治，他的降生，就是以现实太宰治为原型，才得以有如今的命运。而现实太宰治，其底色就是厌女，文野太宰就是脱胎于这样一种厌女的原型，只不过经过了粉饰，是作者给潜意识中依旧对男性抱有希冀的广大女人造的梦。
再看几个高人气纸片男，盗笔吴邪、《镇魂》男主之一赵云澜。
前者在读者问作者吴邪如何解决生理需要的时候作者暗示读者吴邪会嫖娼，后者在改前的文中想要代孕，且2001年卫生部已有反代孕的明确条令，而镇魂是2012年的作品，作者priest直到2018年才改掉这个情节。
这样一看，纸片男的存在，也与现实男人相同了——他们都是吃女人的，以男性为主导的文艺作品，其世界观也建构在压迫剥削女性的基础之上。尽管读者再怎么想把他俩和作者切割，那都是在犯唯心论的错误，在自欺欺人，因为这两个创作者笔下的符号，就是作者思想的一部分。
追星女孩追逐人设完美的男星，宅女追逐被虚构出的完美纸片男，本质同一，喜欢的从来都是虚构出的不存在的“完美男人。
“如果你的幸福和快乐依附于他人和物，你就没有真正的自由。”理清这种真实的目的不是为了嘲讽谁，更不是为了党同伐异，毕竟打下这段话也是在否定我过去的一部分。不断追寻真理的目的，从来都是为了更加内心强大地对抗现实。而我们女人作为第一性，一个可以创生的、生来强大的物种，绝不会因为否定过去的错误而裹足不前。
P1、P4是相关论文，P2是镇魂未删改原文截图，P3、P5、P6是网友论点
【解决群众急难愁盼 秀屿区人社局开展“六个一”系列服务活动】连日来，秀屿区人社局将开展主题教育与人社日常工作结合起来，以“六个一”活动为载体，深入基层一线开展“送政策、送服务、送保障、解难题”主题行动，着力解决群众急难愁盼问题，推动主题教育走深走实。
开展一次基层理论宣讲。围绕实施“党建引领、夯基惠民”工程，成立以党组书记为队长的宣讲小分队，结合“机关+农村（社区）”党组织结对共建等活动，向基层群众开展面对面宣讲，进一步用党的创新理论凝心铸魂。
开展一轮社保宣传活动。以“社保服务进万家”为主题，深入镇村、园区、企业开展社会保险政策宣传周活动，为群众和企业送去养老保险、失业保险等社会保险政策“大礼包”（如图）。针对服务对象普遍关心的参保登记、待遇领取、社保补贴等政策进行答疑解惑，进一步提高政策知晓率。
举办一期送岗下乡活动。组织佳通轮胎、华峰华锦、易太食品3家优质用工企业到笏石镇北埔村、坝津村开展“送岗下乡”活动，方便村民足不出村就可进行求职登记、择岗选岗，实现招工就业精准对接。
开展一次关心关爱行动。联动笏石镇坝津村，组织开展敬老爱老助老活动，通过接地气的文艺展演，为老年朋友送上一份“精神盛宴”，并为100余名企业退休人员、困难老党员送上棉被、大米和食用油等慰问品。
提供一批上门认证服务。针对部分行动不便、卧病在床和高龄老人未能自主完成城乡居民养老保险待遇领取资格认证问题，抽调青年党员干部和业务骨干，组成志愿者小分队，协同村居劳动保障协理员，逐一提供上门认证服务。
开展一次集中入户走访。聚焦群众关心的热点、难点、堵点问题，由局领导班子成员带队，深入挂钩村开展实地入户走访活动，面对面查实情、听民声。目前已入户走访18户，帮助群众解决问题6个。 （全媒体记者 傅梅香 通讯员 吴洋航 文/图）
开展一次基层理论宣讲。围绕实施“党建引领、夯基惠民”工程，成立以党组书记为队长的宣讲小分队，结合“机关+农村（社区）”党组织结对共建等活动，向基层群众开展面对面宣讲，进一步用党的创新理论凝心铸魂。
开展一轮社保宣传活动。以“社保服务进万家”为主题，深入镇村、园区、企业开展社会保险政策宣传周活动，为群众和企业送去养老保险、失业保险等社会保险政策“大礼包”（如图）。针对服务对象普遍关心的参保登记、待遇领取、社保补贴等政策进行答疑解惑，进一步提高政策知晓率。
举办一期送岗下乡活动。组织佳通轮胎、华峰华锦、易太食品3家优质用工企业到笏石镇北埔村、坝津村开展“送岗下乡”活动，方便村民足不出村就可进行求职登记、择岗选岗，实现招工就业精准对接。
开展一次关心关爱行动。联动笏石镇坝津村，组织开展敬老爱老助老活动，通过接地气的文艺展演，为老年朋友送上一份“精神盛宴”，并为100余名企业退休人员、困难老党员送上棉被、大米和食用油等慰问品。
提供一批上门认证服务。针对部分行动不便、卧病在床和高龄老人未能自主完成城乡居民养老保险待遇领取资格认证问题，抽调青年党员干部和业务骨干，组成志愿者小分队，协同村居劳动保障协理员，逐一提供上门认证服务。
开展一次集中入户走访。聚焦群众关心的热点、难点、堵点问题，由局领导班子成员带队，深入挂钩村开展实地入户走访活动，面对面查实情、听民声。目前已入户走访18户，帮助群众解决问题6个。 （全媒体记者 傅梅香 通讯员 吴洋航 文/图）
#思南：新风塑乡形 文明铸乡魂# 思南，这座历史文化名城岿然矗立于乌江之滨，近年来，思南县以乡风文明建设为抓手，秉承“民之所盼，政之所向”原则，多措并举再出发，切实提升群众幸福感、获得感。
“我换了一箱卫生纸，你准备换什么？”“我准备换一瓶油。”近日，在思南县邵家桥镇珠池坝村的“积分超市”里，前来用积分兑换奖品的村民们正在有序的排着队换取超市里的食用油、卫生纸等生活用品，领到奖品的村民笑呵呵地说，以后一定会更加积极的参加村里公益事业，多做好事善事，赚更多的积分兑换礼品。
为持续给群众营造文明良好的生活环境，做好乡村文明大文章，邵家桥镇珠池坝村村支监三委主动作为，积极推进乡村治理积分管理制，将人居环境整治、移风易俗、公共道德、助人积善等重要事务和公序良俗融入积分制管理工作中。
“通过这样的奖励制度，群众自我服务、管理意识大幅提升，人居环境得到改善，邻里关系也更加融洽……”珠池坝村党支部书记、主任田光生说，“下一步，我们将持续结合实际，压实责任，想群众所想，急群众所急，丰富农家书屋书籍种类，完善村级文化广场设施、深化村集体经济等方面下足功夫，物质文明和精神文明一起抓，营造好社会文明新风尚。”
距离塘头集镇约五公里的青杠坝村，晨雾缭绕，青山为伴，一条条干净整洁的乡村公路延伸至家家户户，一栋栋别致平房错落有致坐落在山间，来来往往的村民脸上无不洋溢着灿烂的笑容，一副和美乡村图就这样徐徐展开。
“现在晚上在寨子里走村串户，想去哪家串门都是水泥路了，有路灯了，也不需要带电筒，比以前好太多太多，感谢党和国家的好政策。”充分享受到国家政策红利的村民蒋中兵说道。
近年来，青杠坝村作为万千乡村的缩影，真真切切享受到了国家政策红利，村支监三委主动出击，通过院坝会、走村入户等形式，牵头召集党员干部、乡贤人士、群众代表参与到村级事务中来，集中商讨村规民约，研究部署村级文明建设和集体经济，做实做牢乡风文明工作，力争把青杠坝村打造成产业兴、村民富的和美乡村，让群众在家门口就能尽享新生活带来的幸福感。
“我们以村规民约为纲，乡贤人士赞助、集体经济分红等为驱动力，不断优化提升人居环境，规范陈规旧俗等行为。”青杠坝村党支部书记、主任冷朝刚说，如今，群众生活环境更美，生活质量更高，乡风更加文明。
乡村工作，既要塑形，更要铸魂。乡村文明是滋润人心、凝聚人心的工作，思南将持续发挥“乡风文明”精神阵地作用，广泛开展常态化和主题性工作，丰富群众日常生活，提升群众幸福指数。（融媒体中心记者 吴明超）
“我换了一箱卫生纸，你准备换什么？”“我准备换一瓶油。”近日，在思南县邵家桥镇珠池坝村的“积分超市”里，前来用积分兑换奖品的村民们正在有序的排着队换取超市里的食用油、卫生纸等生活用品，领到奖品的村民笑呵呵地说，以后一定会更加积极的参加村里公益事业，多做好事善事，赚更多的积分兑换礼品。
为持续给群众营造文明良好的生活环境，做好乡村文明大文章，邵家桥镇珠池坝村村支监三委主动作为，积极推进乡村治理积分管理制，将人居环境整治、移风易俗、公共道德、助人积善等重要事务和公序良俗融入积分制管理工作中。
“通过这样的奖励制度，群众自我服务、管理意识大幅提升，人居环境得到改善，邻里关系也更加融洽……”珠池坝村党支部书记、主任田光生说，“下一步，我们将持续结合实际，压实责任，想群众所想，急群众所急，丰富农家书屋书籍种类，完善村级文化广场设施、深化村集体经济等方面下足功夫，物质文明和精神文明一起抓，营造好社会文明新风尚。”
距离塘头集镇约五公里的青杠坝村，晨雾缭绕，青山为伴，一条条干净整洁的乡村公路延伸至家家户户，一栋栋别致平房错落有致坐落在山间，来来往往的村民脸上无不洋溢着灿烂的笑容，一副和美乡村图就这样徐徐展开。
“现在晚上在寨子里走村串户，想去哪家串门都是水泥路了，有路灯了，也不需要带电筒，比以前好太多太多，感谢党和国家的好政策。”充分享受到国家政策红利的村民蒋中兵说道。
近年来，青杠坝村作为万千乡村的缩影，真真切切享受到了国家政策红利，村支监三委主动出击，通过院坝会、走村入户等形式，牵头召集党员干部、乡贤人士、群众代表参与到村级事务中来，集中商讨村规民约，研究部署村级文明建设和集体经济，做实做牢乡风文明工作，力争把青杠坝村打造成产业兴、村民富的和美乡村，让群众在家门口就能尽享新生活带来的幸福感。
“我们以村规民约为纲，乡贤人士赞助、集体经济分红等为驱动力，不断优化提升人居环境，规范陈规旧俗等行为。”青杠坝村党支部书记、主任冷朝刚说，如今，群众生活环境更美，生活质量更高，乡风更加文明。
乡村工作，既要塑形，更要铸魂。乡村文明是滋润人心、凝聚人心的工作，思南将持续发挥“乡风文明”精神阵地作用，广泛开展常态化和主题性工作，丰富群众日常生活，提升群众幸福指数。（融媒体中心记者 吴明超）
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